© Copyright Antoloji.Com 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Antoloji.Com'a aittir. Sitemizde yer alan şiirlerin telif hakları şairlerin kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Ben bir ataist olarak derim. Ne guzel satece insanin kendine inanci olmasi. Gitip var olmayan seylere inanc bagliyanlari anliyamiyom. Herkes allah diyor, bir allah var diyorlar ama herkes kendine göre dinleri, mezhemleri peyhamberleri ve dini kitaplari yorumluyor. Kendi cikarlari dogruldusunda bu din diye kulaniyor. Aciyom insanligin haline saygisizlik yapmiyim ama. Bence herkes ataist olsa idi binlerce bil sacma sapan dini savaslar mezhep ayriligi olmasdi. Ne mutluki ataistim ve tek kendime insan ogluna inancim var. yaratanda biziz yikanda.
Ateist yaratıcı kavramını ve ona atfedilen herşeyi, reddeder. Yani tanrı tanımaz.
Ateist ile Tanrı
> > Ateist ölür ve öteki tarafta Tanrı ile karşılaşır...
> >
> >
> > ATEİST: merhaba abi!
> > TANRI: selam, tanıdın mı?
> > ATEİST: Şey, hayır, yok... tanıyamadım!
> > TANRI: güzelim kasma artık, biz bizeyiz...
> > ATEİST: birden kötü oldum da abi!
> > TANRI: bişey içer misin?
> > ATEİST: su var mı? abdest alıcam da...
> >
> > ya da;
> >
> > ATEİST: bana sizden hiç bahsetmemişlerdi...
> > TANRI: kitap bastık o kadar di mi ama?
> > ATEİST: abi valla şeytana uydum...
> > TANRI: Niye, onun kitabı promosyonlu muydu?
> >
> > ya da;
> >
> > ATEİST: sen tanrıymışsın...
> > TANRI: evet öyleyimdir...
> > ATEİST: ee aa oo şeeyy...fakat Nietzche der kii...
> > TANRI: geç içerde onunla yüz yüze tartış istersen; sıcak sıcak...
> >
> > ya da;
> >
> > ATEİST: Bi cigara yakiim; ateşin var mı?
> > TANRI: sağdan ikinci kapı...
> > ATEİST: yaa bak açıklayabilirim....
A: Masanın üzerinde küçük bir peri var.
B: Ama ben bir şey görmüyorum.
A: Elbette, çünkü bu görünmez bir peri.
B: Ama dokunamıyorum da.
A: Ebette, bu peri görünmez, dokunulmaz ve hakkında hiçbir somut veri edinilemez bir peri.
B: Peki o zaman var olduğunu nereden biliyorsun?
A: Çünkü bu perinin varlığının kanıtları var.
B: Nedir bu kanıtlar?
A: Mesela yağmurun yağması bu perinin varlığının kanıtıdır. Bu peri yağmur perisi. Ne zaman yağmur yağsa bu perinin varolduğunu anlıyorum.
B: Peki yağmurun sebebinin bu peri olduğunu nereden biliyorsun?
A: Çünkü başka bir şey olamaz. Sen söyle o zaman yağmurun neden yağdığını?
B: Yağmurun neden yağdığını bilmiyorum. Ama yağmurun sebebinin elindeki peri olduğuna inanmam için başka deliller gerekli.
(Dikkat ediniz, artık bu noktada, B dahi perinin varolup olmadığını veya niteliklerini sorgulamaktan çıkıp, varlığının delillerini tartışmaya başlamıştır) .
A: Bu perinin varlığını kanıtlamaya aslında gerek bile yok. Herkes beyninin derinliklerinde bu perinin varlığına inanır. Sadece kişinin gönül gözünü açması gerekir. Bu peri kendi kendinin kanıtıdır. Ayrıca kendi varlığına dair inancı hepimizin beynine koymuştur. Hem sonra, başka türlü yağmurun nasıl yağdığını açıklamanın yolu olmadığından, bu perinin varlığına inanmak zorundasın.
B: Peki bu perinin nitelikleri neler? Neye benzer? Nasıl bir şeydir?
(Dikkat edildiği gibi perinin nitelikleri, varlığının kanıtlarının tartışılmaya başlanmasından sonra gündeme gelmiştir) .
A: Bu peri 15 cm boyunda, kanatlı, zayıf, ince bir varlıktır. Akıllıdır, konuşkandır ve neşelidir. Devamlı kanat çırpar. Ne zaman yağmurun yağmasını isterse bunu diler ve yağmur yağar.
B: Bilmiyorum, bana yine de inanması biraz zor geliyor.
A: Ama inanmazsan, bu peri kızar ve evini sel bastırır. İnanırsan ve dediklerini yaparsan ise bahçendeki bitkileri yeşertir, evine bolluk getirir.
(Dikkat ediniz, burada da insan motivasyonunun temel ilkeleri olan ödül ve ceza prensipleri kullanılmaktadır) .
B: Ben yine de inanmıyorum.
A: İnanmıyorsan, olmadığını kanıtla o zaman?
B:? ? ?
Cüzi İradesini kullanamayan akılsızların başvurduğu abes bir çare.
acınası insan.
Evrenin ve varoluşun öyküsünü bir yaratıcıya bağlamayan kimselere ateist denir..
Mü'min suresindeki şu âyet-i kerime benlik iddiasının insanı nasıl inkâra sürüklediğine işaret etmektedir: 'Kendilerine ulaşan hiçbir delil olmaksızın Allah'ın âyetleri hakkında ileri-geri tartışanların içinde olan duygu, büyüklük kompleksinden başka bir şey değildir. Sen onların şerrinden Allah'a sığın. Çünkü O her şeyi tam mânâsıyla işitir ve bilir.'3 Görüldüğü üzere, Allah'ın âyetleri hakkında ileri-geri konuşma herhangi bir delile, yani akla, mantığa, ilme dayandırılmamaktadır. Asıl saik, büyüklük kompleksidir. Yani benlik iddiası ve başkasına boyun eğmeme arzusu insanı Allah'ın âyetleri hakkında ileri-geri konuşmaya götüren, esas sevkedici unsurdur. Bu âyetin tefsirine kapı aralayacak şu tespitler ne kadar dikkat çekici ve ne kadar ürperticidir: 'Benlik davasından kaynaklanan 'gizli şirk' katılaştığı zaman esbâb şirkine inkılâp eder. Bu da devam ederse inançsızlığa dönüşür. Bu dahi devam ederse, insan ta'tile, yani varlığın bir yaratıcısı olmadığı zannına kapılır gider.'4
Kimsenin bu konuda kimseye hoşgörülü davranmadığı bir konu....
Aşşağılamadan başka hiçbir şey yok...
Bence ateistlik kolaya kaçmamaktır! düşünmeden ateist olunmadığını unutmayın..
din, tembeller için öyle MÜBAREK(? !) bir seçimdir ki bugünümüz, yarınımız ve geçmişimiz; nasıl yaşamamız gerektiği ve ne yaparsak gelecekte (ölünce) rahat edebileceğimiz açıkça belirtilir. dikkatlice incelendiğinde hepsi birbiriyle ana hatlarıyla benzeşir ve siyasal açıdan da rahatça toplulukların yönetilmesinde kullanılabilir. ama bunlara akıl erdirilip de teist olunabilir.
Sınavı en başından kaybetmiş...
Yanlız...Mutsuz...Çaresiz....Kör....Sağır...
Umutsuz! ? .hiç inanmayanın umudu olur mu? ! !
Yinede DUA etmek lazım...
bazı arkadaşlarımız inanmak için gökyüzünde Allah yazmasını bekliyorlar. Allah mührünü her yere basmış zaten. bir çekirdeğin içine ağacı sığdırmış, ana rahminde bebeği yaşatmış, insan bedeni taklit edilemeyen muhteşem bir makina...
eğer iman istediğiniz kadar kolay olsaydı herkes inanırdı imtihan dünyası olmazdı. iman sandığınız kadar zor olsaydı bu kadar insan Allaha inanmazdı. modernlik, aklını kullanmak, mantık vb. kavramlar ateizm değildir. kuranı kerimde birçok ayet 'düşünmüyormusunuz' diye başlar. Allah düşünerek iman etmemizi istemiştir.
ateist RUHU BİTKİSEL HAYATTAKİ KİŞİDİR.
baksa da göremez, anlayamaz gerçekleri.
TANRI İNANCI BİR ALIŞKANLIKTIR
İnsan, henüz aklı ermeye başlamadığı zamanlarda kendisine söylenen telkinleri -gerçekliğini araştırmadan- hayatı boyunca savunmaya eğilimli bir varlıktır. Bu özelliği ortaya attığı tanrı inancının yüzyıllardır ayakta kalmasına en büyük etkenlerden biridir.
Küçük bir çocuğa tanrıdan bahsettiğiniz zaman size soracağı sorular, aslında bu büyük paradokstan çıkış için kullanılabilecek kapılardır. Büyükleri ona cinlerden, perilerden, cennetten, cehennemden, şeytandan ve tanrıdan bahseder. O ise bütün bunları hemen görmek varlığını teyyit etmek isteyecektir. Bunun için aklına gelen tüm soruları büyüklerine -tereddüt etmeksizin- soran bu küçük araştırmacı, içine
düştüğü akıl almaz durum yetmiyormuş gibi, zaman zaman da büyüklerinden 'günah işlediği' konusunda uyarılar alır. Bu kadar karışık psikolojide yetişen bir insan belli bir yaştan sonra ister istemez bütün bunları bir 'tabu' şeklinde kabul eder ve hayatı boyunca şüphe duymaz (yada şüphe duyduğunda hemen kendisine kızar ve düşünmeyi bırakmaya çalışır) .
Esasen o küçük çocuk dedesine sorduğu 'allah nerede? ' sorusuna mantıklı ve doyurucu bir cevabı hayatı boyunca alamayacaktır.
Ateistlik diye birşey yoktur,dolayısıyla inançsız insan da yoktur.Zaten buna fıtri olarak da imkan yoktur.Kendisinden daha güçlü bir yaratıcıya inanma ihtiyacı insanın yaratılışında vardır.
Düşünün ki 7 şiddetinde bir deprem ve siz ölümle karşı karşıyasınız,Allah'ım sen büyüksün,Allah'ım sen bizi koru diyemiyen bir insan düşünebiliyor musunuz?
Kişi kendini güvende hissederken ve dünyaya adamakıllı kendini kaptırmışken 'ateistim'demek oldukça kolay.Önemli olan ölümle yüz yüzeyken temsil misal deprem anında 'ben cidden ateistim' diyebilmek.
İşte bu da imkansız.
varlığıyla Allahın varlılığnın delili olan...iiy ki varsın...
bir kitap düşünün bir sürü şey yazıyor, yazdıklarının doğruluğunu kendisi onaylıyor, kendinde yazanların doğruluğundan şüphe duyanları yine kendisi tehdit ediyor, şüphe duymayıp inananları çeşitli ödüllerle vaadlerde bulunuyor, yani tüm keramet kendisinde olan bir kitap ve insanlar inanıyorlar buna veya bunlara
bir de ateistlerin çeşitleri varmış,onlarda burda;
George H. Smith'in sınıflandırmasına göre ateizmin 'negatif ateizm' (ya da 'zayıf ateizm') ve 'pozitif ateizm' (ya da 'güçlü ateizm') olarak iki çeşidi vardır. Negatif ateizm, Tanrı'nın varolmasını prensip olarak mümkün görmekle beraber, varolduğuna dair hiçbir gerekçe bulunmadığı gerekçesiyle Tanrı'yı reddeder.
Pozitif ateizm ise, Tanrı'nın varolmasını mümkün görmez. (Bunu, Tanrı kavramının geçerli bir şekilde tanımlanmadığı, içinde çelişkiler taşıdığı veya absürd olduğu, vs. gibi gerekçelere dayanarak yapar) .
Yani negatif ateizmde bir iddia yoktur, sadece bir red vardır. Pozitif ateizmde ise hem bir red, hem de bir karşıt iddia vardır. Daha anlaşılır bir dille ifade edilirse, negatif ateist Tanrı kavramına 'Varolabilir, fakat varolduğu kanıtlanmadığı sürece bu iddiayı kabul edemem' şeklinde yaklaşır. Pozitif ateistin yaklaşımı ise, 'Tanrı'nın varolması mümkün değildir' şeklindedir.
İkisi de sonuçta Tanrı kavramını reddetmek noktasında birleştiğinden, ateizm tanımlanırken ikisinin ortak noktası olan 'Tanrı'ya olan inançsızlık' kullanılır. Çünkü bu inançsızlığın sebebi ne olursa olsun, ister delil yetersizliği, ister Tanrı kavramının anlamsızlığı veya absürdlüğü, isterse Tanrı kavramıyla hiç karşılaşmamış olmak olsun, hepsinin ortak noktası kişide Tanrı inancının varolmamasıdır.
Agnostisizm:
Tanrı’nın ne varolduğuna ne de yok olduğuna inanmak için yeterince kanıt olmadığını, dolayısıyla bu konuda bir karar verilemeyeceğini söyler. Fakat agnostisizmin 'teist agnostisizm' ve 'ateist agnostisizm' olarak ikiye ayrılabileceğini söyleyen uzmanlar da vardır. Bu uzmanlara göre, teist agnostikler Tanrı’ya inanmak için yeterince kanıt olmadığını kabul etmekle beraber yine de Tanrı’ya inanmayı tercih ederken, ateist agnostikler Tanrı’ya inanmamayı seçer. Bu şekliyle ateist agnostisizm 'zayıf' ateizm haline dönüşmektedir.
Deizm:
Deizm, evrenin bir yaratıcısı olduğunu kabul etmekle beraber, dinlerin ilahi olduğunu kabul etmez. Deizmin bakış açısına göre, Tanrı başlangıçta evreni yaratmış ve sonra işleyişine karışmamıştır. Dinler ilahi değil, insan yapısıdır.
Panteizm:
Bir de panteizm denen bir düşünce vardır ki, içinde Tanrı adı verilen bir kavram içermekle beraber, daha çok din dışı bir bakış açısı olduğu söylenebilir. Panteizme göre, Tanrı evrenin 'tüm'ü, 'bütün'üdür. Varolan her şey Tanrı'nın bir parçasıdır. Bu düşünce, Tanrı'yı doğaüstü bir metafizik kavram olmaktan çıkarıp, doğanın içine sokarak dinlerdeki tipik 'Kişi Tanrı' anlayışından uzaklaşmaktadır.
Bir de ateizmden farklı olarak, inançsızlığın başka türleri kabul edilebilecek agnostisizm, deizm ve panteizm denen düşünceler vardır.
ATEİSTLERİN KENDİLERİNİ TANIM ŞEKİLLERİ; (ben öncelikle onların kendilerini yorumlarını aktarmak istedim)
· Ateizm nedir?
Ateizm, Tanrı'ya olan inançsızlıktır. Tanrı fikrine dayalı 'Teist' dünya görüşünün reddi demektir. Yani 'Tanrı'ya inanmamak', yada 'Tanrı inancının yokluğu' anlamına geldiği söylenebilir.
Ateizm Tanrı’nın 'varolmadığına inanmak' demek değildir. Tanrı’nın 'varolduğuna inanmamak' demektir. Bu noktaya dikkat ediniz, çünkü bu önemli bir fark. Ateizm bir 'inanç' değildir. Fazladan bir açıklama, yada bir öneri sunmaz ateizm. Ateizm yalnızca, belli bir 'inanç' değildir. Fazladan bir açıklama, yada bir öneri sunmaz ateizm. Ateizm yalnızca, belli bir inancın yokluğu demektir.
Dinsizlikle kaıştırılan şey.Dinsiz ama Tanrıya inananlar da vardır.Onlara ateist denmez.Ateist YARATICI ya inanmayandır.(!)
Bir yaratıcıya 'inanmamak' diye bir şey yoktur, olamaz.Ancak şüphe edilebilir.Aeistler ancak şüphe ederler.
Çünkü 'Eğer yoksa nasıl oldu bütün bunlar? ''Sonsuzluğun ötesinde ne var? ' gibi sorulara asla vede asla cevap bulamazlar.
Bir bunalım içine girmiş, başkaldırdığını zanneden, farklı görünme çabası içerisindeki kişilerdir.
Bir de 'Tanrıya inanmıyorum ama bir güç, bir enerji var' geyiği vardırki akıllara ziyandır.
İnançlı bir anne ile ateist bir babanın çoğcuğuyum.Bence gerçekten güçlü insanlar.İnsanın doğasında var olan sığınma hissini kırmak zordur çünkü.Tebrik ediyorum ateist oldukları için değil böyle bir yaşamı göze aldıkları için.Eleştiren ve dışlayanlarla bir arada yaşamakta kolay olmasa gerek.
işte bennnnnnnnnnnnn
yalanlarla kendini kandırmayan insanlar topluluğu, hurafelere inanmayan,hayatı ve etrafındaki herşeyi bilim gözüyle açıklayan ve bilimin gerçek yol gösterici olduğuna inanan insanlar topluluğu, aydın ve özgür düşünceli oldukları ve bilimsel gerçekleri yılmadan savundukları için, dindar ve yobaz zihniyetlerin beyinlerindeki zincirleri kırmak yerine saldırmayı ve aşağılamayı tercih ettikleri insanlar topluluğu.
Ateizm ve ateistler gerek çok tanrılı gerekse tek tanrılı doğmaların hüküm sürdüğü her dönemde olmuştur. Aksini bilen cahiller varsa yunan düşünürlerini okusunlar
kafası iman zinciriyle zincirlenmemiş olan insanlar
Çok derin...uzun bir konu.. yüzlerce yan kavramı ve türü olan. Hoş görülmesi gereken, kimsenin inancına kimsenin karışamayacağı temel görüşümden ötürü stabil olduğum konu. Fakat bazılarının sırf ilgi çekmek için kullandığını düşünürüm. Bu bence normak ilgi çekici olağan üstü değil ki?
aklı başında uygar insan
Eveeet ateistlik nedir? Şudur;
- Ateist misin?
- Hayır, Allaha inanmıyorum sadece.
Bu karıştırılıyor..
ateist demek inandığı şeyi bilip ona itaat etmemek ya da bilse bile onu inkar etmektir.
geçenlerde engin noyan anlattı(hemde çok müthiş anlattı)
efendim ateistin biri güzel bir havada ormanda kır koşusu yapıyormuş..aylardan ramazanmış..bizim (haşa) ateist hem koşuyor hemde çevreye bakınıyormuş..hey tabiat demiş ne kadar harkuladesin...ırmaklar akıyor,kuşlar cıvıldıyor,sincaplar daldan dala atlıyormuş..derken biizm ateistin karşısına birden boz bir ayı çıkmış..atesit birden o ha olmuş..engin noyanın dediğine göre ateist mi ayıdan korkmuş ayı mı ateisten korkmuş orası meçhul..bilinmiyormuş..(çok açıklayıcı oldu di mi) bizim boz ayı (bizdendir-ateisten değerlidir) bir hamlede ateisti alt etmiş..o ha olan ateistin birden ağzından Allah lafzı çıkmış(bunlar hep böyledir..başları sıkışınca kaçırırlar) ..sonracıma tabiat birden durmuş..ırmaklar akmıyor, kuşlar ötmüyor olmuş.....hatta daldan dala atlayan sincap iki dalın arasında öylesine kalıvermiş..
İşte siz öyle kimselersiniz ki, onlar sizi sevmedikleri halde siz onları seversiniz. Siz, bütün kitaplara inanırsınız; onlar ise, sizinle karşılaştıklarında 'İnandık' derler; kendi başlarına kaldıklarında da, size olan kinlerinden dolayı parmaklarının uçlarını ısırırlar. De ki: Kininizden (kahrolup) ölün! Şüphesiz Allah kalplerin içindekini hakkıyla bilmektedir.8ali imran 119)