© Copyright Antoloji.Com 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Antoloji.Com'a aittir. Sitemizde yer alan şiirlerin telif hakları şairlerin kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
'Çanakkaleyi yazmayan romancı, romancı mıdır? Çanakkaleyi çekmeyen yapımcı, yapımcı mıdır? ' M.Niyazi
Bu bir aldatmaca. Amacı; Kuranda 19 la ilgisi kurulamayan ne varsa, sonradan ilave edilmiştir iddeasını temellendirmek, Kuran'ın bozulduğunu kanıtlamaktır.
Modern hurafe, safsata, kandırmaca. İsteyen besmeledeki harfleri saysın ve anahtar ayet dedikleri ayetin bile 19 u tutmadığını görsün. Mucize, Kuran'ın toplumlarda ve bireyde meydana getirdiği dönüşümdür, bu dönüşüme imkan veren anlatım tarzıdır.
İlk yazı yazdığım, ilk defa bir dergi sahibiyle kavga ettiğim dergi. Şimdi olsa ne Çalıkla kavga etmeye ne de yazı yazmaya cesaret ederdim.
Babasının kendisine vasiyeti şu sözler olmuş:
'Her daim nefsine sahip ol!
Beline sıkı, yüreğine sıkı ol!
İçki içmeyi zayıfa eziyet etmeyi haram belle!
Her şeyin güzelini sev yavrum!
Duygulu, akıllı, ve de ince yaşa!
Zalime kılınç gibi, mazluma ümit gibi işlesin inceliğin! '
Seyis Yusuf
Başka bir ükede olsa, bir insanın dine bakışı olsa olsa kişisel merakın ötesinde bir ilgiden öteye geçmezdi...Ama burası Türkiye. Ve burada Atatürk-din ilişkisi çok önemli. Çünkü bu ülkede, dini hücum edenlerin de dini gündemde tutma, yaşama çabası içine girenlerin de tek referansı Atatürk.
Acaba bu tutum ne denli sağlıklı bir yaklaşım? Bir toplumun inanç şeklini bir modele göre imal etmek, kalıba sokmak...Sonra ne kadar mümkün?
Böyle bir şeyi dayatmak, 'şu kadar inanacaksınız çünkü O bu kadar inanıyordu'; 'Bu şekilde tapınacaksınız çünkü O böyle tapınıyordu' noktasına getirmek kalplere ve beyinlere çelikten korse geçirmektir. Türkiyede bazıları Atatürkün inanç dünyasını bütün bir toplum için korse yapma sevdasında...Bu o kadar tehlikeli ki; Atatürkü sevmek yada düzeni korumak adına yapılan bu yanlış, insanları inançlarıyla onu tercih noktasına getirebilir...bunun sonuncunda ise, kamusal alanda kanun gereği Ataya saygılı, ama iç dünyasında nefret eden ve düzeni değiştirmek isteyen insan tipleri oluşur.
Bu yaklaşımın sağlıksız olduğu o kadar açık ki; diyelim ki Ata ateistti. Bütün bir ülkeyi toptan ateistliğe mi zorlayacaktık? onun yolundan gitmek için? Ve ya tam tersi, çok dindardı, herkesi dindar mı yapacaktık, polis ve asker marifetiyle, sırf Atatürk dindardı diye?
Birileri, 'ama sağlığında O da böyle düşünmüştü, yapmak istemişti' diyebilir. Ben şahsen, Ata'nın, atını senatör yapan Katigula gibi her kaprisine 'lebbeyk' dedirtmek istediğine ihtimal vermiyorum. Laikliğin bir işlevinin de, dinin, kişi yada kurumların subjektif anlayışlarının hakimiyetinden kurtarmak olduğunu düşünüyorum..
Molla kasım Osmanlı tarihindeki tekke-medrese çatışmasında, tasavvuf ehli tarafından oluşturulan, medreseyi temsil eden, işin kışırına takılmış kalmış bir tipleme. İşin özünü kavramadan şeriat adına inançları sorgulyan ulema-yı rusüm.
'Bu adamın, adam diye sahneye çıkardığı kim varsa, kendisi gibi haysiyetten mahrumdur.' C.Meriç
'Bu adam hiç bir ideolojinin içine girmemiştir, bir mezar kazıcıdır.'
Cemil Meriç
'Ataç hiç bir değere inanmazdı. Çünkü inanmak sevmek demektir.'
Cemil Meriç