© Copyright Antoloji.Com 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Antoloji.Com'a aittir. Sitemizde yer alan şiirlerin telif hakları şairlerin kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
turuncu ve kızıl gül yapraklarını
ebeden soldurmayacak rahmet;
ıslak kaldırımlara
yüzükoyun serilmiş ölüleri dahi
diriltebilse mesela ve,
kendinden gayrısını bilmez kibrin,
mülevves göz pınarlarını kurutup,
nâdim bir nefesten buğu olaydı,
isli;
kasvetli kodes camlarında,
ah; nolaydı…,
ki yaralı retinam,
işte böyleyken;
bir martı kanadını bile bile,
gözlerime batırmışken,
ah;
yaralı retinam,
refakatçi balıklar başucunda ağlarken,
şaşkın sözcükler
ellerimde yapış yapış ve,
uğultusunda yalnızlığın;
acemi hüznü
tıka basa dolmuşken içime,
dökülmez mısralara inci taneleri, yâr;
balların balı,
kırıldı içimde bir dal,
bir ağıttır ücra suskunluğum,
gömülüyorum değişen her gün ile
ey en sana,
ah;
Allah kimseyi ne cahil nede yobaz etsin... Depremden daha tehlikeli iki şey varsa bunlardır...
Mantarlar kadar tehlikeli bir şey yoktur dünyada...
İdiosenkrotik reaksiyon yaparsa, karaciğer nakli bile kişiyi kurtaramaz...
Bu bağlamda; mantarlamış rivayetlere aklınızı ve kalbinizi kapatın..., Mesih beklemeyi de bırakın artık, çünkü yok öyle bir şey ve gelmeyecek!
Okuduğuma göre bazıları mehdi ile mesihi karıştırmışlar. Mesih Hz. İsa'ya atfen verilmiş bir isimdir. Mehdi bekleyenler ise sadece bazı müslümanlar değil, Yahudilerde, Hıristiyanlarda beklemektedir. Bakalım hangisi önce gelecek :)
Mesih bir manevi işaretmi yoksa gerçekten gelmesi beklenenmi..? Şimdiye dek kaç Mesih çıktı dünyada ne oldu hangi bölge kurtuldu..? Mucize adı altında istidrac gösterselerde Mesih şu an gelmedi bence.Velevki gelmiş olsaydı dünyada Müslüman halk zalimlerin zulmü altında inliyor olamazdı şu an.
gelmedimi daha o
Allah bir dir Allah hın anayasası dindir bu anayasanın adı islam dır sana farklı bana farklı olmaz uygulanmaz herkes Allahın yasallarına göre yargılanacak ve o yasalara göre cezlandırılacak. nasıl ki Allah meleklerine Ademe secde edin diye buyurduğunda ibilis secde etmedi lanetlenip cennetten kovuldu.Hz. Peygamberimize de biat etmeyen itat etmiyen lanetlenecek ve cennete giremiyecek.Hz. isa tekrar yer yüzüne inmiyecek bir daha gelmiyecek bu masal hırıstiyan toplumunun uydurması yüce Peygamberimizin son Peygamber olmadığını itda ettikleri için uydurdukları bir yalan. ne yazıkki islam alimiyim diyenlerde bu yalana iştirak edyorlar Hz. isa gelmeyecek Hz. Mehdi ise şuanda görevinin başında.
Meryemoğlu İsa Mesih DİYOR Kİ:
Hiç ant içmeyin?
Evetiniz evet olsun?
Hayırınız hayır olsun?
Daha fazlası Şeytandandır?
Böyle buyurdu İsa Mesih?
Bir kısım İslam alimleri tarafından Kur'an'da İsa adıyla birlikte anılan ve fazla ayrıntılandırılmayan Mesih sıfatının, diğer İbrahimi dinlerden (Hristiyanlık ve Musevilik) farklı olarak, beklenen bir kurtarıcıyı değil de, İsa'nın bir lakabını tanımladığına inanılmaktadır.[5][6] Bununla birlikte İslam alimleri arasında, mesih kavramı konusunda tam bir fikir birliği yoktur.
Mesihin kim olacağı belli olmazken kuranda nerden çıkacağı ne yapacağına ilişkin bilgiler verilmiştir mesihin bir gün ortaya çıkacağı kesindir bundan şüpheniz olmasın
Mesih fenomeninde en büyük sorun,Mesih'in insanlara kendini nasıl kanıtlayacağıdır.Ağca bile ben Mesih'in dediktan sonra,bu iş bayağı zor bir durum arzetmektedir.
Bir bilinmez olduğu göz önüne alınırsa,yeryüzünde yaşayan tüm insanların Mesih olma ihtimali (inanç ayrımı yapmasızın) eşittir.
AĞCA BENİM DİYOR AMA....
insanın insanlığa dine yansıyan umudu.
gelsin artık..
4/NİSA-157: Ve kavlihim innâ katelnal mesîha îsabne meryeme resûlallâh(resûlallâhi) , ve mâ katelûhu ve mâ salebûhu ve lâkin şubbihe lehum, ve innellezinahtelefû fîhi le fî şekkin minh(minhu) , mâ lehum bihî min ilmin illettibâaz zann(zanni) , ve mâ katelûhu yakînâ(yakînen) .
Ve şüphesiz Allah'ın resûlü: 'Meryem oğlu İsa Mesih'i biz öldürdük.” demelerinden . Oysa onu öldürmediler ve asmadılar. Ama onlar için benzeri vardı. Şüphesiz onun hakkında anlaşmazlığa düşenler, ondan dolayı kesin bir şüphe içindedirler. Onların o hususta bilgileri yoktur. Sadece onlar, zanna uyarlar. Kesinlikle onu öldürmediler.
'Meryem oğlu İsa Mesih
yani hz İsanın ikinci ismidir
artı İsa'yı mesih kabul edenler İsa'yı mesih kabul etmiyenler diye yahudilerin ikiye ayrılmaları
dolaisiyla yahudilerin bir kısmi hz İsa sülaleden diyenler.
diyer bir kısım yahudi ise hz İsa sülaleden deildir.derlerki bunlar tamamıyla yanlış düşünürler
hz İsa meryemin oğludur
erkek veya dişi ölüpde mezara defnedileceyi zaman annesinin ismi ile anılır.
aslında hz İsa yı öldürmediler veya asmadılar yani carmıha asmadılar.
Ama onlar için benzeri vardı
hz İsa yı annesinin yanından alarak ateşte yaktılar
daha sonra hzİsa ya benziyen birini carmıha astılar
kısaca yakınen hz İsa yı tanıyan havarileri carmıhdakinin İsa olmadığını halkına yayınca İsa nın ner gitdiyi söz konusu olunca ALLAH cok seviyordu yanına aldı
dolaisiyla ölen her kişi ALLAHA VARMAKTADIR
saygılarımla selamlar
isa
Aşkın tecesümleşmesidir mesih...
Aslında aşkın çarmıha gerilmesidir mesih...
neynevanın diğer ismidir mesih...
kısacası aşk uğruna adanmışlığın en kutsal ruhudur mesih...
4/NİSA-157: Ve kavlihim innâ katelnal mesîha îsabne meryeme resûlallâh(resûlallâhi) , ve mâ katelûhu ve mâ salebûhu ve lâkin şubbihe lehum, ve innellezinahtelefû fîhi le fî şekkin minh(minhu) , mâ lehum bihî min ilmin illettibâaz zann(zanni) , ve mâ katelûhu yakînâ(yakînen) .
Ve şüphesiz Allah'ın resûlü: 'Meryem oğlu İsa Mesih'i biz öldürdük.” demelerinden (bu sebeple onlara ceza verdik) . Oysa onu öldürmediler ve asmadılar. Ama onlar için benzeri vardı (onlara benzeri gösterildi) . Şüphesiz onun hakkında anlaşmazlığa düşenler, ondan dolayı kesin bir şüphe içindedirler. Onların o hususta bilgileri yoktur. Sadece onlar, zanna uyarlar. Kesinlikle onu öldürmediler.
4/NİSA-158: Bel refeahullâhu ileyh(ileyhi) ve kânallâhu azîzen hakîmâ(hakîmen) .
Hayır, Allah onu, O'na (Kendisine) yükseltti. Ve Allah, Aziz’dir, üstündür, güçlüdür ve hikmet sahibidir.
4/NİSA-159: Ve in min ehlil kitâbi illâ le yu'minenne bihî kable mevtih(mevtihî) , ve yevmel kıyâmeti yekûnu aleyhim şehîdâ(şehîden) .
Ve kitap ehlinden, onun ölümünden önce O'na inanmayacak kimse yoktur. Kıyamet günü, O da onlar üzerine şahit olacaktır.
21/ENBİYA-35: Kullu nefsin zâikatul mevt(mevti) , ve neblûkum biş şerri vel hayri fitneh(fitneten) , ve ileynâ turceûn(turceûne) .
Bütün nefsler, ölümü tadıcıdır. Sizi, hayır ve şerr fitneleri ile imtihan ederiz. Ve Bize döndürüleceksiniz.
“ Kullu nefsin zâikatul mevt: Her nefs ölümü tadıcıdır.” Eğer Allahû Teâlâ Hz. İsa (A.S.) 'ın ölmediğini, öldürülmediğini söylüyorsa, onu katına ref ettiğini buyuruyorsa, o zaman kıyamete yakın bir zamanda Hz. İsa (A.S.) 'ın tekrar inmesi ve ezeli ve ebedi, Allah'ın bütün insanlar için seçtiği hanif dinini, Arapça adıyla İslâm'ı tebliğ etmesi kesindir.
Muhtemeldir ki, siz Hz. İsa (A.S.) 'ın öldüğü iddiasını Al-i İmran Suresinin 55. ayet-i kerimesine dayandırmaktasınız:
3/AL-İ İMRAN-55: İz kâlellâhu yâ îsâ innî muteveffîke ve râfiuke ileyye ve mutahhiruke minellezîne keferû ve câilullezînettebeûke fevkallezîne keferû ilâ yevmil kıyâmeh(kıyâmeti) , summe ileyye merciukum fe ahkumu beynekum fîmâ kuntum fîhi tahtelifûn(tahtelifûne) .
Hani o zaman ki; Allah buyurmuştu: “Ey İsa! Hiç şüphesiz Ben seni, vefat ettireceğim (ölü kılacağım) ve seni Bana (Kendime, katıma) yükselteceğim. Ve seni o (inkârcı) kâfirlerden arınmış kılacağım. Sonra sana tâbii olanları, kıyâmet gününe kadar kâfirlerin üzerine kılacağım (tutacağım) . Sonra dönüşünüz bana’dır. O zaman ihtilâfa düştüğünüz şeyler hakkında aranızda hüküm vereceğim.'
Al-i İmran 55'de de Allahû Teâlâ Hz. İsa (A.S.) 'a diyor ki: “ Seni müteveffa kıldık ve seni katımıza ref ettik. Ve seni onların hilelerinden kurtardık. Sana tâbii olanları kıyamet gününde kâfirlerin üstünde kılacağım. Hepinizin dönüşü bana’dır. Size yaptıklarınızı haber vereceğim.”
Sayın hocamız bu ayet-i kerimeye dayanarak, “Hz. İsa öldü.” diyorlar. Ölen kişinin dirilmesi söz konusu değildir. Hâlbuki bu ayet-i kerimede “Hz. İsa (A.S.) öldü.” denmiyor, “Müteveffa kılındı.” deniyor. Müteveffa kılmak sadece ölüm anlamına gelmiyor. Çünkü Zümer Suresinin 42. ayet-i kerimesinde de belirtildiği gibi, her gece uykuya yattığımız zaman Allahû Teâlâ’nın bizi müteveffa kılmasıyla nefsimiz vücudumuzdan çıkıyor ama henüz ecel günü gelmemiş nefsleri sabahleyin Allahû Teâlâ iade ediyor:
39/ZUMER-42: Allâhu yeteveffel enfuse hîne mevtihâ velletî lem temut fî menâmihâ, fe yumsikulletî kadâ aleyhel mevte ve yursilul uhrâ ilâ ecelin musemmâ(musemmen) , inne fî zâlike le âyâtin li kavmin yetefekkerûn(yetefekkerûne) .
Allah, fizik vücutları ölüm anında öldürür ve onlar ki, uykularındadır (ölmemişlerdir) . O zaman, üzerine ölüm hükmedilmiş olanı (kişinin ruhunu) tutar ve diğerini (nefsi) belirlenmiş ecele (zamana) kadar (geri) gönderir. Muhakkak ki bunda, tefekkür eden kavim için elbette ayetler (ibretler) vardır.
Öyleyse, dilimize vefat kelimesi, ölüm olarak girmişse de her vefat ölüm anlamında değildir. Allahû Teâlâ her gece bizi vefat ettiriyor ve sabahleyin tekrar ecel günü gelmemiş nefsleri iade ediyor; ölüm gerçekleşmiş olanları da bir daha salıvermiyor. Tıpkı bunun gibi, nasıl fizik vücudun uykuda vefatı söz konusuysa, Allahû Teâlâ’nın Hz. İsa (A.S.) 'ı ruh açısından vefat ettirmesi söz konusudur.
Bu olay nasıl gerçekleşiyor? Al-i İmran Suresinin 55. ayet-i kerimesinde “Seni müteveffa kıldık. ” diyerek, ruhun fizik vücudun üzerine örtü olması ifade ediliyor. “ ve râfiuke ileyye.” Fizik vücudun üzerine ruhun örtü olması ile birlikte Allahû Teâlâ, onu katına ref ediyor.
Mesihin geleceğine dair kur anda tek bir ayet yoktur.var diyen göstersin.kur an dışı bir bilgidir..aksini idda eden varsa lütfen ıspatlasın.saygılarımla.
Dil tarihi yönünden bir arkadaşımız 'ovmak, yağ sürmek' diyor, Geçer kaynaklarda da böyle. Zamane hiristiyanlarının büyük bölümü, Türkiye müslümanlarının bir cenahı ve izleyicileri ise kurtarıcı Hazreti İsa, oluşan şartlar neticesinde yeryüzüne inecek olan... Ve Sebatey Sevinin rumuz veya sembol adı. Hikayeye göre o da yeryüzüne inecekmiş. Tabi 'peygamber' olarak. Bendenize göre dil tarihi yönü hariç hepsi gayya kuyusu yani, içinden çıkılmaz esatiri sis...O kadar kolaydır ki bu gordion düğümüne gerçeğin kılıcını vurmak; bir harfi bile değişmeyecek kadim-i kitab der zaten; son peygamberden sonra beklemeyin bir başkasını.
ALLAH KULLARINA ZAMAN ZAMAN KURTARICI LİDERLER GÖNDERİR. Onlar bir takım üstünlükler verir.en büyük özellikleri topluma yön verecek liderlikleridir. peygamberler gönderir onlar bir dinin temsilcisidir, kitapları vardır. Allahın emirlerini insanlar iletir. son peygamber Hz Muhammed(S.A.V) . gelecek olan mesih, dejenere olan topluma yön vermek için gelecektir. ama ne zaman. veya daha ne kadar dejnere olmamız gerekir. onu ALLAH bilir.bunu kuvvetle ihtimal, alimler İSA peygamber olarak kabul eder. çünkü o çarmıha gerildiğinde ruhu göğe yükselmiştir.ama biz kendi aklımızla doğru yolu bulamıyorsak,mesih bizi ne kadar düzeltecek. Rabbim yardımcımız olsun.
Mesih, (Aramice: מ ש י ח א (İbranî transkript) , Arapça: ا ل م س ي ح El-Mesih, İbranice: מ ָ ש ִ ׁ י ח ַ Maşiah, Yunanca: Μ ε σ σ ί α ς ;) , Musevi metinlerinde müjdelenen, Yahudi milletinin kurtarıcısıdır. Mesih sözcüğü İbranice'de 'kutsal yağ ile ovmak, kutsamak' anlamına gelmektedir. Batı medeniyetlerinde Mesih anlamında kullanılan Khristos sözcüğü, İbranice Mesih sözcüğünün Yunanca karşılığıdır. Dünya üzerindeki değişik dilleri kullanan Yahudiler, 'khristos' sözcüğü ve 'christ', 'christos' vb. varyantları Hıristiyanlığı ve İsa'yı çağrıştırdığı için Mesih sözcüğünü kullanmayı tercih ederler.
hasan mezarcı :)
hz.isa için öle deniyodu sanırım...temizlemek falan dii mi ya?
Hıristiyan cemaatlerince,Hz.İsa'nın,Kıyamet alametleri döneminin ismidir.Ancak,İslam alimleri tarafından tam anlamı ile birleşilerek kabullenmiş olmamasına rağmen,son çağda bazı müslümanlarcada ifade edilmektedir.Bazı kaynaklar bunu İslamiyetin dejenerasyonu olarak yorumlarken,bazı kaynaklar,Ilımlı islam adı altında kabullenme eğilimi göstermektedirler.Zira,MESİH'in Hz.İsa'mı yoksa Allah'ın başka bir (melek yada insan) görevlisi olup olmadığı tartışmalıdır.
acizlerin bir eylem yapmaksizin bekledikleri kurtarici!
mesih sadece hz. isa (a.s.) 'dan bahsedilirken kullanılan bir ifade değildir. Deccal'den bahsedilirken de deccal mesih denir.
Beklenen....
msh (meseh) eski mısır dilinde timsahı ifade eder. bu kutsal bir hayvandır. ibraniler mısırda yaşadıkları dönemde bu kelimeyi kapsadığı anlamla beraber alıp kendilerince uyarlmış olmalılar. bir de isa'nın başının kutsal yağ ile ovulması yani meshedilmesi sebebiyle 'isa mesih' deyimi kullanılmaktadır. kurtarıcılık kavramı ise helenistik dönemlerden gelmektedir. eski yunancada 'soter' sıfatı bu anlamda
bazı milli kahramanlar için kullanılardı.
İddialara göre mesih gönülsüz birinden çıkmalıymış. O kişi ki mesihlik geldiğinde 'banane ya, gitbaşımdan, uğraşamam, sen bozdun sen düzelt falan' demeliymiş.
Şahsen düşünüyorum da gelecek mesihin işi gerçekten çok zor. Öyle keramet gösterme adına yağmur yağdırma bilmem neyle mesihliğine inanacak insan kalmadı.
Superman gibi uçmalı, gezegenleri bilardo topu gibi sıraya dizmeli, aynı anda tüm dünya televizyonlarında tebliğini vermeli ki, öyle inanabilsin bu zamanın insanı...