© Copyright Antoloji.Com 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Antoloji.Com'a aittir. Sitemizde yer alan şiirlerin telif hakları şairlerin kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Farklar kültürel ve tarihsel olarak iktidar ilişkileri matrixi içerisinde inşa edilir. iktidarlar bir grubu farklı olarak inşa eder ve gruplar arasında asimetrik güç ilişkileri meydana getirir. Bir grubu diğerine tabi kılar. Bir grubu diğerinin hizmetine verir ve sömürüsüne maruz bırakır. Bu komplex dinamiklerin deşifre edilmesi, bunların dekonstrüksiyonu, bu farklılıkların nasıl kurulduğunun ortaya çıkarılması etiğin bir koşuludur. temeli değil koşuludur.
Köprü altında gecelemek, zengine de fakire de eşit şekilde yasaktır. işin yanlışı zenginin zaten köprü altında geceleme zorunluluğunun ya da ihtiyacının olmamasıdır. ona bu yasağı koymanın manası yoktur. (Anatole France)
İçinde özgürlük olmayan eşitlik, sonunda despotizme götürür. Eşitliğin farklılığı mümkün kılması için eşitliğin içeriğinin özgürlük olması gerekir. (Hegel-Tinin fenomenolojisi)
Düşünme yöntemleri konusunda eğitilmemiş topluluklar, sorunların sonuçlarıyla mücadele eder dururlar. Oysa yapılması gereken sorunların sebeplerini tespit etmektir. Söz gelimi düşüncesiz insanların hastalık karşısında neler yaptıklarına bakın. Ağrı kesiciye yönelirler ağrının kaynağını umursamadan.
Her belirlenim aynı zamanda bir yadsımadır. Belirlenimlerden şiddet doğar. Kişiler hakikatleri kendileri belirledikleri ölçüde birileriyle çatışırlar. (BaRuch Spinoza)
Düşünmeye başlamak için için yenmeye başlamaktır. Bu başlangıçlarda toplumun fazla bir etkisi yoktur. Kurt insanın yüreğindedir. Yürekte aramak gerek onu. Yaşam karşısında uyanıklıktan ışık dışına kaçışa götüren bu ölümcül oyunu izlemek ve anlamak gerekir. (Albert Camus)
Balzac, yazdığı romanlardaki kurgusal karakterleri gerçek sanmaya başlamış yaşamının ilerleyen yıllarında. Delirecekse böyle delirmeli insan! Aşkla, tutkuyla! Ve hakkını çok çok fazlasıyla vermeli. İçi adeta boşalırcasına… Sağnak olup yağmalı satırlara..
Stirner çıkmaza güler, Nietzsche ise duvarlara saldırır. (Albert Camus)
Abd’deki özgürlük heykelinin karşısına bir de sorumluluk heykeli yapmak lazımdır. Sorumluluk bilinci olmadan özgürlük çok anlamlı değildir. (Viktor Frankl)
Klasik üretimi aslında yazardan ziyade okurun yaptığı bir faaliyettir. Okuru da burada kollektif olarak anlamak lazımdır. Topluluktan Topluma geçişin de koşulu, ortak klasiklerin varlığıdır. Kanonik referans setiniz yoksa toplum olamazsınız.
Bilgi çağında yaşıyoruz. Bilimde ve teknolojide büyük gelişmeler var. Bu gelişmelerin insanlığa katkısının ya da zararının ne olduğunu dikkatle araştıran kurumlar oluşturulmalıdır. Bir bilimsel gelişmenin hemen ardından konu ile ilgili bir etik kural gelmelidir. Etik soruların cevaplanması ve etik sorunların giderilmesi elzemdir.
Zengin payına düşenden memnun olandır.
Efendiler bile yoktur günümüzde. Köleler daha aşağıdaki köleleri yönetiyor. (Gilles Deleuze)
Sevinç bir şeyleri değiştirmeye teşvik eder. Keder ise pasif hale getirir ve kişiyi ataletin içine sürükler. Genellikle ihtiyarlar toplumda kederci düşünceyi yaymaya çalışırlar ki insanlar pasif olsunlar, devlete tepki göstermesinler. (Spinoza-Tractatus Theologico Politicus)
Bazıları acıdan düşünür. Bazıları acıdan düşünmeyi de bırakır.
İnsan, istediği şeyin aslında istediği şey olmadığını sonradan anlayan bir canlıdır.
İyi bir sosyolog, sıradan şeyi, sıradan görüneni sıradışı şekilde inceler. O sıradanlığın içinden inci bile çıkarabilir. Sıradanın, ufak tefeğin içinde toplumu yakalar. Bizi belirleyici olana götürebilir. Sıradan insana sıkıcı gelirken, meraklı olana, öğrenmek isteyene hazineler sunar sosyolog.
yakut, mine, zümrüt bana birdir kayalarla;
bir gül dikeninden kanayan el neme yetmez?
kâşâne, sedir, sırma, ışık onların olsun;
bir köhne kitap, bir sarı kandil neme yetmez?
rûhum ki yanıktır ve şifâsızdır ezelden,
sarmak dilesem, bir kara mendil neme yetmez?
dağlar neme yetmez, bağlar neme yetmez?
bir kuş ki benim derdime ağlar, neme yetmez?
yanmaz ateşinden deli gönlüm bu diyârın,
gökten bir alev bağrımı dağlar, neme yetmez?
kestimse ümîd artık ezelden ve ebetten;
bir eski rübâb ömrümü bağlar, neme yetmez?
bir çölde biten dal gibi ıssızsa da rûhum,
dost âleminin ettiği kem söz neme yetmez?
vardır anacak bir gün olup ismimi elbet,
bir servinin altında dolan göz neme yetmez?
dağlar neme yetmez, bağlar neme yetmez?
bir kuş ki benim derdime ağlar, neme yetmez?
Şükufe Nihal
Yeryüzünde pek çok canlı türü, jeolojik bir döneme adını verecek izlere yol açmadan yok olmuştur. İnsan böyle giderse büyük ve kirli izler bırakarak terk edecektir gezegeni. Antroposen adı kalıcı olacaktır. Gerçi jeologlar bunu kabul etmemektedir. Holosen devam etmektedir onlara göre.
Az gelişmiş topluluklarda kitleler yalanı doğrudan daha kolay kabul ederler. (Jürgen Habermas)
Özgürlük, güven ve refah. Bir toplum için bu üçünü en uygun dozlarda enjekte etmek çok zordur.
İnsanlar inandıkları şeyin niteliğinden ya da gerçekliğinden ziyade, inanma eğiliminin kendisine odaklanırlar çoğunlukla!
Yunanca tekhne kelimesinde bir hile vardır çünkü insanın rahat yaşaması için doğanın kandırılması, öfkesinin yatıştırılması gerekir. Bu kelimenin ilk anlamı zanaatkarlık, sanatçılık, yetenek, beceri, el hüneri olsa da ikinci anlamı hile, hilekarlık, kurnazlık, dalaveredir. Yani bu kelime hem olumlu hem de olumsuz anlamlar içerir. Teknoloji, teknologia doğayı kandırıp insanı rahat ettirmektir. Doğanın kanunlarını alt ederek hile yapan insan aklı hybris, kibir ile dolar. Başka bir deyişle hile yapan insan kibirlidir. Kibirli olmadan teknolojiyi sonsuza dek kullanmak mümkün değildir.
Tek tek bireyler üzerine bina inşa edilmez. Kurumsallık önemlidir. Az gelişmiş ülkelerde şu günümüz şartlarında Newton gibi, Einstein gibi, Cuvier gibi kişilerin çıkması mümkün değildir. Tek tük çıkabilir ama başarılar kişilerle sınırlı kalmaktadır. Başarı saman alevi gibi olup yanar söner sadece.
İntikam arzusu normalde iyileşecek yaraların açık kalmasına sebep olur. (Francis Bacon)
Klasik, mevcut biçimleri mükemmelleştirmekle kendini sorumlu sayar. Biçimsel hafızayı tutar, mükemmelleştirir ve onu sürdürülebilir kılar.
Sağaltabilirsin. Hatta tedavi de edebilirsin ama rahatlatamıyorsan iyi doktor değilsin. (Sir William Osler)
Hayatın planlanması, ölçülmesi ve öngörülebilir olması gerektiği söylenerek büyütüldük. Belirsizliğin kötü olduğuna, bırakmanın pervasızlık olduğuna inandırıldık. Ama etrafa bakınca en mutlu, en dolu insanların her şeyi kontrol etmeye çalışanlar değil bilinmeyeni samimiyetle kucaklayanlar olduğunu gördük. (Carl Gustav Jung-Anılar, düşler, düşünceler)
İnsanlar amaçlı varlıklardır. Dolayısıyla insanların niyetlerini görmeksizin o davranışın ne anlama geldiğini, ne ifade ettiğini kimse anlayamaz.
Normal insan sapkın arzuları olan, fakat doğru düzgün yaşayan yani normlar içinde kalabilen kişidir. (Sigmund Freud)