Kültür Sanat Edebiyat Şiir

'Benim Cinlerle ve İnsanlarla bir hadisem var. Ben yaratıyorum, benden başkasına tapılıyor, ben rızıklandırıyorum, benden başkasına şükrediliyor.'

Kaynak: Müttefakün Aleyh

Not 1: Bu Hadis-i Kudsi tasavvuf konularında geçtiği gibi Peygamber Efendimizle Hakk Teala’nın “Cilve Makamı, Naz Makamı” dediğimiz bir dertleşmesi gibi gözükse bile; elbette Hakk Teala’nın dertlenmesi veya dertleşmesi söz konusu değildir. Alınacak dersler, görülecek ibretler olduğu için, Peygamberimize bizzat söylettirilmiş bir Hadis-i Kudsi’dir.

'… God, if you talk about him without true virtue, is only a name.'
(...'Tanrı', eğer O'ndan sahte bir erdemle bahsederseniz, sadece bir 'isimdir')
Plotinus

“Take away the point and there is no line. Take away God and there is no creature. Yet not the converse holds.”
(Noktayi kaldırırsanız çizgi olmaz, Tanrı'yı kaldırırsanız yaratık olmaz. Lakin (dediğimin) tersi söz konusu degildir.)
Valentin Weigel

el-CÂMİ'

Allah'ın güzel isimlerinden biri. Hesap günü için kullarını ve her istediğini istediği zaman, istediği yerde toplayan anlamında.

Cem, dağınık şeyleri bir araya toplamak demektir. Allahu Teâlâ vücutların ölümden sonra yürüyerek dağılmış olan zerrelerini tekrar birleştirecek, bedenleri yeniden diriltecektir. Sonra yine, yaratılmış olan herkesi Arasat* meydanında toplayacak, hak sahiplerini, hasımlarıyla huzurunda karşı karşıya getirecektir.

El-Câmi', Esma-i Hüsna'dan olarak Kur'an'da şöyle geçer: ' Ey Rabbimiz, muhakkak ki sen (vukuunda) hiç bir şüphe olmayan bir günde insanları toplayacak olansın. Şüphesiz Allah sözünden caymaz.' (Âli İmran,3/9) '...Allah, muhakkak ki, münâfıkları da, kâfirleri de Cehennem'de toptan bir araya getirecek olandır.' (en-Nisa,4/140) .

Kaynak: Şâmil İA

ya da bkz. www.harunyahya.org/imani/isimler/isimler1.html#18

ayrıca nedir bölümünden,
bkz. Esma-ül Hüsna, bkz. Allah

güzel bir indeks:
www.harunyahya.org/imani/isimler/isimler.html

' If One is not, then nothing is.'
Plato

Nazım bir papatya olmuş seviyor(um) , sevmiyor(um) gibi yoluyoruz onu.

Belki çocukça bir duygu ama burada yazanları yazılmış tarihten uzak, sizleri vicdan muhasebesine çağırmak isitiyorum.

Bir dakkalığına Nazım'ı unututun, unuttun komunist olduğunu, unutun bir an için kim olduğunu ve sadece şiirlerini okuyun...

şu mısralara katılmıyor mu yürek. 'İnsanların içindeyim seviyorum insanları. Hareketi seviyorum. Düşünceyi seviyorum.' Hele bir mücadelede olan bir insan sevgilisine şu mısaraları söylemek istemez mi 'Kavgamı seviyorum. Sen kavgamın içinde bir insansın sevgilim, SENİ SEVİYORUM.'.

Bir dakika dolmadan bakın... 'yok edin insanın insana kulluğunu' hep bir ağızdan söylemiyor muyuz?

Tabi zaman yetmez buraya her şiirini koymaya ama eminim vardır size hitab eden yerleri ama nefs açken bir dakika bile nasıl uzak tutsun ki leş kokusunu akbabadan.

Neyse unutlmayalım ne mal olduğunu di mi, şu şiirlerinde ki düşüncelerimizi bile dile getirebilen zindan olmuş insanı siz de hapsedin,
hain olarak damgalanmışı siz de dışlayın. Seçtiği yoldan dolayı Allah'tan önce onu siz yakın. Şiirleirnideki insan sömürüsine karşı olan temalarını, üç telden orkestraya çıkan mısralarını, zalmin kalelerine saldıran şiirlerini sevmeyin. Nefret edin de siz de bir tekme atın yere düşüne....

Nefret edilmekse bedeli, İşte böyle unutulmaz güzel atına binip giden güzel insanlar..

'Düşünenin görevi: insanından kopan, tarihini unutan ve yolunu şaşıran aydınları irşada çalışmak, kızmadan, usanmadan irşat. Gerçek sanat ayırmaz, birleştirir.' CM

Yoksa ben mi yanlış anlıyorum Meric'i de bu sayfadaki tartışmalar tavuk-yumurta tartışmasına dönüşmüş. Bildiğmizi öne sürsek bile Meriç'in sözleri bizelere avaz avaz bağırmıyor mu, bizlerse ideolojilerimizle anlayışa sınırlar koymaya çalışıyoruz.

'Pamuk ipliğinden biraz daha sağlam tek bağ: düşünce birliği. O da rüzgarın her an tehdit ettiği bir kandil. Düşünce birliği, düşünen insanlar arasında olur.' CM

Olay cevizleri sadece kabuğu ile görenlerin, her şeyi kabuğu ile görmesinden oluşuyor.

Bence Meriç 'dil' adamıdır, bunları sözlerinden çok iyi anlayabiliriz 'Gerçek aydın yabancı dil bilmese de olur, çok kitap okumasına da ihtiyaç yok. Yeter ki ana dilini gerçekten bilsin.' bu konuda çok büyük savaşımlar vermiş ve dilde edebe çok önem vermiştir.

Dil insanın tarihidir, dil insanın kimliği, kültürü, günlük hayatta bile en lazım olan ihtiyacıdır. ve esas bir millet dili yok olursa yok olur. Yanlışım varsa lütfen düzeltin, bence Meriç dinimizin ahlakını ve bütünlüğünü benimseyerek, tarihimizdeki türk büyüklerimiz gibi Türk dilini namusu gibi korumaya ve geliştirmeye çalışmış ve hayatını buna adamıştır. İster solcu olsun ister sağcı olsun karşı olduğuna seviyeli(edepli) bir şekilde davranması lazım, bilgilerimizi eğer disiplinli ve deninmiş bir şekilde belirtemiyorsak dediği gibi 'Felaketimizin kaynağı kültür yokluğu.' olacaktır.

'Gerici, ilerici... Düşünce hürriyeti bu mülevves kelimelerin esaretinden kurtulmakla başlar, düşünce hürriyeti ve düşünce namusu.' CM

halk için sanat mı, sanat için mi sanat deseniz bu konuyu bilmeyen çoğu insan 'tabi ki hemşerim halk için sanat derim' der ama işte halk için sanata günümüzde ki en güzel örnek Tele Vole gibi programlardır uyuşturucu gibi olayları damardan verirler ki bir bir kere bakan başından kalkması çok zordur.

TV önünden geçerken hani gözünüz kayar ne var diye, eyvah diyeyim Tele Vole varsa (Medusaya bakmış gibi olursunuz) bir bakarsınız ki TV karşıdında oturmuş 'vay adi herif kadına neler yapmış' derken bulursunuz kendinizi.

İzlemişsem bir hatayı düşüp nedense kirlenmişim gibi hemen yıkanma ihtiyacı duyarım :)))

Uyarı: Taklidlerinden sakınınız.

yine de boşluğu doldurmak için Cemil Meriç'i Mahmut Ali Meriç'ten okuyalım:

'.... Cemil Meriç'in hayatının anlamı kitaplar... kitaplar, yani kitaplarda yaşayan insanlar: Düşünceleriyle, duygularıyla büyük insanlar onun her zaman kılavuzu, arkadaşı, dert ortağı. Bazen onlarla beraber düşünür, bazen onlardan ayrı düşünür, her sese kulak verir, her düşünceye saygı duyar. Onlarla diyalog içindedir, sabırla dinler, titizce araştırır ve sonra kendisi çıkar sahneye: Onun gür, onun kendinden emin, onun yalın, onun kah bilimsel kah şiirsel üslubu sürükler götürür sizi bir yerlere. Sataşan bir üslup, rahatsız eden, tedirgin eden; ama düşünmeye davet. eden, hakikati aramaya çağıran, önerilerini getiren ya da sizi öneri getirme sorumluluğuyla başbaşa bırakıveren sarsıcı biryazı tarzı, bir fıkirleri sunuş yöntemi...... (1985) '

Cemil Meriç'in kim olduğunu analatmak için bilgilerim çok yeterli olmadığından potresini çıkartan şu sayfadan yararlanabilirsiniz:

kulturdunyasi.tripod.com/portre.htm

evet bir taraftar olduğu yer vardır, savunduğu bir politika bile vardır, yokluk bile var iken dinsizlik bile bir din iken tarafsızlık da bir taraftarlık diyebilir miyiz? Düşüncede sınır tanınmamasının taraftarı olduğunu söyleyebilir miyiz?

Tabi bu konuda Cemil Meriç üzerine ihtisas yapan Banet Suat'ın veya da bu konuları yakından inceleyen Kelime ve diğer rumuzlu arkadaşlarımızın daha aydınlatıcı olacaklarını sanıyorum, inşallah bu başlığı susuz ve gübresiz bırakmazlar..