din sizce ne demek, din size neyi çağrıştırıyor?
din terimi Arif Altunbas tarafından 30.03.2002 tarihinde eklendi
din terimi Arif Altunbas tarafından 30.03.2002 tarihinde eklendi
© Copyright Antoloji.Com 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Antoloji.Com'a aittir. Sitemizde yer alan şiirlerin telif hakları şairlerin kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
İndi ilâhî de selâmette bulunmanın tek yolu
–Allah'ın kitabına karşı samimi olmaktır.
Cuma bayramı'mız mübarek ola!
Dinde zorlama yoktur, herkes özgürdür elbette. İsteyen dünyada pişer, isteyen ahirette..
(Necip Fazıl Kısakürek)
fazla dini bilgi insanı dinden uzaklaştırıp allaha yaklaştırr
Ayrıca; insana ait bir konu olarak, bireyin ruhsal yapısını, bilinçli ya da bilinçsiz olsun, etkilemekle psikolojinin zorunlu bir inceleme alanıdır..
bütün dinler birer rehberdir..insanlara yol göstermek için gönderilmişlerdir.ama birde akıl bahşedilmiştir bize..iyiye de,kötüye de kullanmak onu, bizim ellerimize bırakılmıştır..
soyutlayın şimdi kendinizi bütün dinlerden..sadece aklınız ve vicdanınınzla ne kadar 'insan'sınız..budur mühim olan..özünüzdür.. zorunlu kılınmadan,yani; içinizde cehennem korkusu olmadan; olduğunuzdur...ne olduğunuzdur...
ara sıra dışınıza çıkıp,içinize bakmayı bir deneyin..otokontrolünüzle yapın bunu..unutun kuralları ,kanunları..içinizde ki kurallardan haber verin..varsa...
islam,teslim,müslim kelimeleri hep aynı kökten geliyor sim lam mim kökünden ALLAHA TESLİM OLMAK demektir.Kainatın tek dinidir ali imran 19 Muhakkak ki Allah'ın indinde dîn İslâm'dır. öncelikle ne kadar geriye gidersek gidelim hep islam yasanmıstır. süra 13:(Allah) dînde, onunla Hz. Nuh'a vasiyet ettiği (farz kıldığı) şeyi (şeriati): “Dîni ikame edin (ayakta, hayatta tutun) ve onda (dînde) fırkalara ayrılmayın.” diye Hz. İbrâhîm'e, Hz. Musa'ya ve Hz. İsa'ya vasiyet ettiğimiz şeyi Sana da vahyederek, size de şeriat kıldı. Senin onları, kendisine çağırdığın şey (Allah'a ulaşmayı dileme) müşriklere zor geldi. Allah, dilediğini Kendisine seçer ve O'na yöneleni, Kendisine ulaştırır (ruhunu hayatta iken Kendisine ulaştırır) .
burada görüldüğü gibi peygamber efendimize sav farklı bir serriat gelmemiştir yüce rabbimiz kainatı yarattıgı zaman insanları hepsini islam (hanif) fıtratı ile islam dinini yasayacak standarta yaratmıstır rum 30:Artık hanif olarak kendini (vechini) dîn için ikame et, Allah'ın hanif fıtratıyla ki; Allah, insanları onun üzerine (hanif fıtratıyla) yaratmıştır. Allah'ın yaratmasında değişme olmaz. Kayyum olan (kaim olacak, ezelden ebede kadar yaşayacak) dîn budur. Fakat insanların çoğu bilmez.
görüldüğü gibi kayyum olan ezelden ebede kadar var olacak tek dindir. tabiki insanlar zaman gectikçe malesef nefslerindeki afetler sebebiyle iblisinde tesiri ile yozlasarak dinden uzaklasacaklardır ve rabbimizde insanların unuttugu dini kitaplar göndererek güncellemiştir.her peygamber allaha 100de 100 teslim olmustur yetmez onlara tabi olanlarda teslim olmustu ve teslim olmak için enzem olan ibadetleri 100de100 yerine getirmişlerdir zikir,namaz,oruc, v.s
ama öncelikle evvel emirdeki farzıyet ALLAHIN DAVETİDİR
hac67:ved’u ilâ rabbiksen rabbine davet et.rad14:Lehu da’vetul hakk Hakkın daveti O'nadır (Kendisinedir, Allah'adır) . bakara 186ucîbu da’veted dâi izâ deâni, fel yestecîbû lî O halde onlar da Bana (Benim davetime) icabet etsinler ve Bana âmenû olsunlar (Bana ulaşmayı dilesinler) yani görüldüğü gibi insanlar uyarılıyor emanet yaratılıs hedefimizin allaha ölmeden önce ualsmak islamın bütününü hayatımıza tatbik ederek dünya ve ahiret saadetine ulasmamızdır. yani din insanı teslime götürür daha acık bir ifadeyle kişiyi ALLAHA ULASTIRIR insan YARATILANLARIN EN ŞEREFLİSİDİR onu serefli kılan RUH emanetidir insan fizikvucut, nefs vucut,ruh vucut olmak üzere bir üçlüden olusuyor ruh ALLAHIN TEMSİLCİSİ nefs ise baslangıc standartlarda nefsi emvarede olması hasebiyle SEYTANIN EMSİLCİSİDİR fizik vucut ise bir ise karar merceği olarak aklı (iradeyi kullanır) bu dünya hayatında kişi idrak ederse bende ALLAHIN BİR EMANETİ VAR
ALLAHTA BENİ KENDİSİNE DAVET EDİYOR ve bunu FARZ KILMIS fecr 28. rabbine geri dön müemmil 8 herseyden kesil ona ulas zümer 54:ölmeden önce ona teslim ol.rum31:allaha yönel takvasahibi ol ve birçok ayeti kerimede farz.
PEYGAMBER EFENDİMİZ SAV İLK CUMA HUTBESİ: ÖLMEDEN ÖNCE ÖLÜN.kişi kalben dilerse neolur enfal 29: Ey âmenû olanlar! Allah'a karşı takva sahibi olursanız sizi furkan (hak ve bâtılı ayırma özelliği) sahibi kılar! Ve sizden (sizin) günahlarınızı örter ve size mağfiret eder (günahlarınızı sevaba çevirir) . Ve Allah, büyük fazl sahibidir 14 asır öncede sahabe bu dilekle sahabe oldular zümer 17 ve onlar taguta kul olmaktan kendilerini kurtardılar allaha ulasmayı dilediler onlara müjdeler vardır.
işte bizde bu dileği ALLAHA ULASMAYI KALBEN DİLERSEK bizede müjdeler vardır sevgili kardeslerim ALLAH RAZI OLSUN
Hiçbir amaç için kullanılmamalı, 'vasıta' haline getirilmemelidir...
Yoksa, beraberliğe değil, bölünmeye götürür...
...
Egemen ve çıkarcısınıfıniyüzyıllarca,statüsün koruma amaçlı (din adına) ortaya koyduğu bu zulümler ve cinayatler bütün dinlerde olduğu gibi İslam(İlahi Adaşet) dininin hakikatıyla anlaşılmasını oldukça zorlaştırmiştır.Binbir ihanet sonucu yozlaştırılarak insanlığa sunulan İslam,adalet dini olmaktan çıkmış,egemenlerin statüsün koruyan bir muhafız haline gelmiştir.
Allah katından gönderilen dinin adı ne Yahudi'lik ne Hıristiyan'lık ne de Müslüman'lık!
Hak olan tek din vardır onun adı da İslam!
İslam dininin ilk kitabı Tevrat'tır. Yazılı Zebur da Tevrat'ın içerisinde bir bölümdür!
İslam dininin ikinci kitabı Kuran'dır. Yazılı İncil de Kuran'ın içerisinde bir bölümdür!
İslam dininin dört değil iki kitabı vardır ikisi de Allah tarafından korunan kitaplardır.
Kuran'da Yahudilik ve Hıristiyanlık diye bir kavram yoktur, bir topluluğa verilen isim olan Yahudiler ve Hıristiyanlar vardır!
Yahudiler ve Hıristiyanlar; Hz. Musa'yı, Tevrat'ı, Hz. İsa'yı ve ona verilen İncil'i (yazılı değil) Hz. Muhammet'i ve ona indirelien Kuran'ı tasdik etmedikleri sürece Allah'a teslim olmuş, İslam'ı kabullenmiş olmazlar!
Allah'ın dininde bütünlük esastır; İslam'ın bir bölümü tek başına asla İslam değildir!
İnsanlık tarihinin başlangıcından günümüze kadar her insan bulunduğu zaman içerisinde kendisine Peygamberler tarafından sunulan İslam'ı bütünüyle kabul ederek Allah'a teslim olabilir!
Kuran da Müslümanlık diye bir kavram da yoktur; Müslüman olma kavramı vardır!
Müslüman olmak, Allah'a teslim olmak, İslam'ı kabullenmek...
Kuran da: Hz.Nuh, Hz.İbrahim, Hz. Musa, Hz. İsa ve diğer peygamberin müslüman oldukları yazılıdır.
yaşamaya doyulamayacak kadar güzel bir duygu fakat nefsi duyguların agır basıp unutturdugu bir kavram biz nsanlara
İnsan kendi egoları ve korkuları ile yaşarken bütün psikolojik davranışlarına birer dayanak bulmaya çalışır. Toplumsallaşmadan öncede böyle bir dayanak arama savaşında olup olmadığını çok bilmek isterdim. Toplumsallaşmadan önce böyle bir kaygıya sahip olduğunu sanmıyorum, daha özgür ve daha bireysel olduğu kanaatindeyim,öyle olmalı. Toplumsallaşmadan önceki yaşamında insan özgürlük kısıtlayıcı bütün davranışlarda ilga etme hakkını kulanıyor olmalıydı. Tek hakim güç kendisi idi. Hümanist olmaması doğal yaşam form unu sonuna kadar yaşaması bireylerin diğer bireylerin hakkına saygı göstermemesi doğal yapısı geregi güçlü olan güçsüz olanı yok etmiştir. Bu durum kapitalizmin başlangıcı olarak kabul edilmeli.
Toplumsal yaşamda egolar ve korkular hep hakim olmuştur. İlk ilahlar toplumsal hayatta iken insandır.nemrud,zeus,firavun, vs…
Bakın olimposlu ölümsüz zeus için ne yazılmış.
Rheia ve kronos un oğludur. Gaia ve uranos dedeleri bir torunu olacak ve ölümsüz kral olacağını müjdeliyorlar. Kronos ise doğan bütün çocuklarını yemeye başlamış. Ancak rheia zeusu doğurmak için bir mağaraya gider ve zeusu doğurur bir bez içinde bir taş ı kronos a verir. kronos bu taşı yer zeus kurtulur. Tabii zeus ölümsüz kral tanrı olur.
Bu ilkel din anlayışını üç açıdan inceleyelim. Kurtarıcının geleceğinin müjdelenmesi. Tek tanrılı dinlerde ise peygamberlerin geleceği önceden müjdelenir. İsa,Muhammed, musa da önceden müjdelenmiştir. Tabi diğer peygamberlerde İbrahim gibi müjdelenmişlerdir. Çok tanrılı dinlerde ve tek tanrılı dinlerde kurtarıcı yok edilmek istenmiştir. Kahraman oldukları için türk filimlerindeki kurtarıcı kurtarmadan ölmez figürleri hepsi mevcuttur. Burada yok edilmek istenir cümlesi mazlum gösterilme erekli kulanılmıştır. Muhammed ise yetim olarak mazlumlaştırılmıştır. Mazlum olanların güçlenmesi hepsinde ortaktır. Güçlü,hümanist,ve adil kişilikler olarak ortaya çıkmaktadır kurtarıcılar. Güçlendikçe daha ilahlaşmışlardır. Genelde tek tanrılı dinlerde peygamberler öldükten sonra kulaktan kulağa yayılan 30 yumurta misali ilahlıkları ve kutsallıkları daha çok artmıştır. Sanırım bazen bu kutsalların arkadaşları daha çok uluhiyet kazanmışlardır. Özelikle okuma kültürünün olmadığı toplumlarda evliya olarak niteledikleri kişiler için öyle övgüler söylenirki kendi peygamberleri o kadar güçlü olmadığını gözlemlersiniz. İkinci olarak siz incelerseniz bütün kutsallar soylu bir aileden geliyorlardır. Yine güçlülük devrededir.güçlü bir ailenin çocuğunu toplumun kabullenmesi daha kolaymı ne. Zeus kralların çocuğu, isa Allahın oğlu, Muhammed haşimi ailesinin çocuğu, İbrahim nemrud kralının sarayında bulunan yetkili ve soylu bir ailenin çocuğu. Tabii soylu bir ailenin çocuğu zülme uğrarsa feodal toplumlarda tepki oluşur, insanlık mazlümün yanında olma psikolojisini hesaba katarsanız bu güne düşman yaratıp iktidar kavgalarınıda anlamış olursunuz.
Fakat 3. bakış en önemlisi, kutsuyetin evrimleşmesini görmek gerekir. Çok tanrılı pagan dinlerinde insanlık kendine olan saygısını kayb etmemiştir. Tanrılar yine en üstün yaratık olan insandır. Nemrut ismi bile ölümsüz insan dan gelmektedir. Bu süreçte hala ilkel yaşam formunun izleri çarpıcı bir şekilde görülmektedir. En güçlü insandır. İnsan kendi tanrısını kendi içinden biri olarak kabul etmektedir. Yaratıcı sını kendi arasından birini kabul etmiş olurken insandan daha büyük bir zeka kabul etmemektedir. Şunuda belirtmek gerekir. Bu toplumlarda dünya henüz küçüktür. Dünya sadece lokal bölgedir, dünyası küçük olanların sorunlarıda küçüktür. İnsan tanrı onların gücünden faydalanarak onların bir çok sorununa çözüm olmuştur. En önemlisi bu bu pagan tanrılar ilkel çağdaki düzensiz yaşama bir düzen getirmiştir. Onlara bir verdiğinde çok şeyler almıştır. Çok düşünmeye gerek kalmadan şunu diye biliriz bu tanrılar insanlar tarafından zorunlu tanrı olarak kabul edilmişlerdir.
Tarihi eserleri incelerseniz bu tanrılar için olmadık yerlerde olmadık büyüklüklerde müthiş eserler inşa edilmiş ve bu inşa sırasında bir çok insan canını vermiştir.bu tanrılar insanlara zülm ün çok büyük bölümünü yapmıştır.
DEVAM EDECEK
din: İnsanın kendinden büyük,varlıgını ver yoklugunu bilemedigi ama kendince kararlar alıp büyük bir güce bağlanma korkusudur. her korkunun kendi içinde bir cok kuralı tüzüğü ve diger kendini anlatma uygulatma gücü veya baskısı olan bir korkudur. insanı kararları ile özgür ve baglayıcı kılar. bence olması gerekn bir usul. bende islamı sectim iyiki secmişim :) allaha emanet olun
Bütün dinler çalışmayı emreder...
Fakat kimileri, dini bir araç olarak kullanarak 'kazanç' sağlarlar...
Çalışmadan, çabalamadan, dolandırarak, kandırarak yaşamanın yollarını bulurlar...
Kendilerine ve diğer insanlara ne kadar kötülük ettiklerini bir anlayabilseler...
...
Kimine göre din, toplumları yönetmeye yarayan politik bir araçtır güç sahipleri bunu kullanır. Belki de (insan neyi kendi lehine kullanmıyorki)
Kimine göre din, bir duygudan ibarettir yoğun bir rahatlama sonsuz ve sorunsuz yaşamın anahtarı, tabiki cennet.(Terside doğru cehennemden ve azaptan korku ve kaçış.)
Kimine göre din, insanlığın tarih karşısındaki beyinsel gelişiminde kullandığı bir araçtı, artık biliminde ilerlemesi nedeniyle ihtiyaç kalmadı. Yavaş yavaş geçmişin izlerinide silerek yok olmaya mahkum olacak ve insanlık tarihinde yerini alacak.
Kimine göre din, allahın insanlara yardım olsun diye, doğru yola iletilsinler, yanlış yola sapmasınlar diye peygamberleri aracılığıyla gönderdiği yaşam,ölüm ve ölüm-sonrası kılavuzudur.
Bence ki ben nihilist değilim, din ister tanrıdan kaynaklansın isterse insan aklının bir ürünü olsun, fikir olarak bir boşluğu doldurmaktadır. Bir ihtiyaca cavap vermektedir. Oda aklımızın sonsuz olma isteğinden kaynaklı soru sorma ve açıklama bekleme ihtiyacıdır. Varlık, canlılık mutlak biçimde çelişkisiz olarak şuanda açıklansa bile eğer sonsuza dek yaşayacağımızı bize anlatmazssa kendimiz için üzülmekle kalmayız tersi olması için ne gerekiyorsa yaparız. Cehennemde bile olsa, yalan bile olsa, sonsuz ve sorunsuz yaşamın tek anahtarı
dindir.
Dediğim gibi nihilist değilim. Bende kendi dinimi yrattım tıpkı bu dünyada yaşamış, yaşayacak diğer tüm insallar gibi ve onu yaşıyorum. Sizden farklı değilim yani.
Hangi insan mensup olduğu dinin tümkurallarını harfiyen eksik yada fazla olmadan yaşıyor. Hangi dinsel inanışta yorum farkı yok, mezhep yok? ? ? ?
Yani ölüm olduğu sürece ki olacak, ne din biter ne de yorumları.Gerek insan aklının bir ürünü olarak gerekse tanrısal br ürün olarak.
Din ülkemizde her dönem devletin denetiminde oldu ve egemen sınıflar onu istedikleri gibi kullandı.
Modern zihin bir çeşit bilgiye dayalı dogma taşıdığından ilahi kaynaklara yöneldiğinde aksamaktadır.
Evrin teorisine karşı olanların ortak noktası ise ilahi kelamı adeta bir bilim teknik kitabi gibi ele almalarıdır. Dolayısıyla,dogmaya dayalı bilgi olabileceği gibi bilgiye dayalı dogma da plabilir.
İnsan başlığndaki ilk ayet,kötü anlamda insanı ele almakla birlikte bir kesim insanın,şeytanpayı olduğunu,dolayışıyla gerçek insan olmaktan çıktığı anlaşılmaktadır ayetlerden. Yani Meaş(Sınıflı dünya süreci) döneminde insanın genel karekteri ve hakim rengi küfür ve zulümdur.
Yeniden canlandırılan dini motifler, özü olmayan kaba cemaat kültürü,modernitenin tahrip ettiği toplumsallığı yeniden kurma yolunda yeni faşizmlere yol açabilir.
din; tanrı ya ulaşma yoludur.ve dönemlere göre çeşitli doğrular kabul edilmiştir.
sonuncusu da islamiyet olarak kabul görülür.benim inancım da ise bireysel olarak,kul ile allah arasında ki yol tektir,ve oda kalben allaha inanmak,en büyük ibadet vicdanen rahat olmaktır.
dinler teknolojik devrimlerle yıkılmış ve çag dışı kalmıştır.insanlık kendi fedakarlıgıyla bu günlere gelmiştir.insana yardım eden hiçbir varlık olmamıştır ve olmayacaktır.insanlık bu meçhul yolda kendi çabasıyla ayakta durmalıdır çalışmalıdır.yaratılıştan bu yana düşünen insan kendi kendine ilah aramıştır.oysaki bu yolda tek başına çalışarak ilerleyecektir.insan madde alemindede mana alemindede tek başına yalnızdır.varlıgı olan, ruh veya madde özgürlüge ve hümanizm'e çalışmalıdır.yolumuz uzun ve meçhuldur.
Allah katında din arapça adı ile islamdır. Ezelden ebediyete kadar bir tek din olmuştur.
İslam demek = teslim demektir.
Ruhun - Fizik vücudun - nefsin - İradenin teslimidir.
ALLAH KATINDA DİNLER YOKTUR. TÜM PEYGAMBERLERE AYNI ŞERİAT VERİLMİŞTİR. SERENOMİLER FARKLIDIR SADECE...
Meal: Imam Iskender Ali M I H R
42/ŞÛRÂ-13: Şerea lekum mined dîni mâ vassâ bihî nûhan vellezî evhaynâ ileyke ve mâ vassaynâ bihî ibrâhîme ve mûsâ ve îsâ, en ekîmûd dîne ve lâ teteferrekû fîh(fîhi) , kebure alel muşrikîne mâ ted’ûhum ileyh(ileyhi) , allâhu yectebî ileyhi men yeşâu ve yehdî ileyhi men yunîb(yunîbu) .
(Allah) dînde, onunla Hz. Nuh’a vasiyet ettiği (farz kıldığı) şeyi (şeriati) : “Dîni ikame edin (ayakta, hayatta tutun) ve onda (dînde) fırkalara ayrılmayın.” diye Hz. İbrâhîm’e, Hz. Musa’ya ve Hz. İsa’ya vasiyet ettiğimiz şeyi sana da vahyederek, size de şeriat kıldı. Senin onları, kendisine çağırdığın şey (Allah’a ulaşmayı dileme) müşriklere zor geldi. Allah, dilediğini Kendisine seçer ve O’na yöneleni, Kendisine ulaştırır (ruhunu hayatta iken Kendisine ulaştırır)
Yaratılmış olan tüm alemlerdeki varlıkların birbirlerini engellemeden yaşamlarını sürdürmeleri için ilahi olarak tanzim edilmiş sistemin, düzenin adıdır din. Örnek vermek gerekirse bize göre madde aleminde macro boyutta galaksiler yıldızlar gezegenler uydular, micro boyutta bitkiler hayvanlar insanlar, bedenlerdeki organlar hücreler kendilerine özgü bir programın dışında genel anlamda riayet ettikleri bir düzen içindedirler işte bu düzene Din denir.
İnsanlığa lazımdır ama kabus kıvamında ve çıkar amaçlı olmamalıdır.
Bilincin bilinçdışı alanları entegre edecek şekilde genişlemesidir..
nefret tiksinti iğrenti.... özelliklede arapın dini.......((((
din insanın hezeyanıdır...
Şamanizm
Orta Asyanın Kızıl kentinde bir KamŞamanizm ya da Kamcılık (şamanlar tarafından 'deneyim' olarak ifade edilir) , varlığı tüm insanların tarihinde erken taş devrine ve daha da geriye kadar kanıtlanabilen, inisiyasyon içeren bir vecd ve trans tekniği.
Şamanizmi en uzun süre ayakta tutmuş olan toplulukların arasında hiç şüphesiz Türkler de vardır. Eski Türk inancı Tengricilik'te de hep varolmuş olan şamanizm geleneği, Kuzey ve Orta Asya'nın bazı Türk topluluklarında günümüze kadar hâlâ sürdürülmektedir.
Günümüzde bazı Batılıların ilgi duyup tekrar uygulamaya başladıkları şekline ise Neo-Şamanizm denir.
Şamanizm'in başlangıçta Batılılar'ca çoktanrılı bir din zannedilmesindeki ana etken, Şamanizm hakkında yeterince bilgisi olmayan ilk Batılı gezginlerin Şamanizm hakkında Batı'ya aktardıkları yüzeysel bilgilerden kaynaklanmıştır. Her şeyden önce, Asya Şamanizm'inde tapınma yoktur, ki bu da bir din olmadığını açıkça ortaya koymaktadır.
Şamanizmin tanımında bilim adamları aynı fikirde değildir, bu hem şamanizmin içinde barındırdığı farklı yön ve öğelerden hem de şamanizmin çok farklı coğrafyalarda, aynı temelde ama çok farklı şekillerde var olmasından kaynaklanmaktadır.
Büyük çoğunluğu eski Sovyet bilim adamları olan bir kesim (Mikaylovskiy, Haruzin, Potapov, Alekseev gibi) Şamanlığı Türklerin orijinal dini kabul ederken, aralarında Mircea Elide, Jean Paul Roux, V. Jochelson, V. Bogoras, Hikmet Tanyu, Osman Turan, İbrahim Kafesoğlu'nun da bulunduğu bilim adamı ve yazarlar ise şamanlığı bir din değil Kuzey Asya topluluklarının dini duygularını içeren ve öteki alem varlıklarına hükmeden bir tür kült olarak görmektedirler.
“Şaman, Anglosakson terminolojisinde anlatılmak istendiği gibi hekim-büyücü olmadığı gibi, şüphesiz tek şifa verici kişi de değildir. Kelimenin günlük anlamında bir büyücü değildir ve bu kelimeyle tanımlanması Şamanizme hiçbir zaman sahip olmadığı bir nitelik vermek pahasına onu bulunmaması gereken bir yere oturtmuştur…” (sy.63) [kaynak belirtilmeli]
“Zaten Şaman, tamamen hayata dönük ve olumlu eylemler gerçekleştirmek isteyen kişiliğiyle hiçbir zaman kara büyüye alet olmaz ve hiçbir zaman kötülük yapmaz; sahip olduğu yetkilerini kendi kişisel hizmetinde ve kendi savunması amacıyla bile kullanmaz. Kabile reisi veya hükümdarlarla anlaşmazlığa düştüğünde kendi etkisinden yararlanabilir, ancak hiçbir şekilde görünmez gücüne başvurmaz; ona karşı koyacak herhangi bir gücü yokmuşcasına ve hayatını kaybetmek pahasına maddi gücün kendisini yenmesine seyirci kalır.” (sy.63) [kaynak belirtilmeli]
“Şaman, gücünün kökeni ister kalıtım ister görünmeyenin armağanı olan bir yetenek veya uzun bir acemilik dönemi ya da ‘yetki sağlama isteği’ olsun, amacına, genellikle inzivada veya diğer büyük ustaların yanında gerçekleştirilen sabırlı bir yetişme dönemi geçirmeden ulaşmayı umamaz. Ne olursa olsun, güçten düşürücü şekilde gerçekleşen ve sonuçta kendisini bitkin halde yere düşürecek olan bir deneyim için bütün olanaklarını toplamaya çalışmalıdır. Evrenin yollarını katetmeye çağrılan şaman, yolunu kaybetmemek için bu yolları mümkün olan en iyi şekilde tanımalıdır; kendisini izleyen varlıklarla devamlı olarak karşı karşıya gelme olasılığı nedeniyle onların geleneklerini, dillerini ve âdetlerini öğrenmiş olması gerekir; belirli hedeflere yönelmesi nedeniyle bu hedeflere nasıl varacağını bilmelidir. Gerek geçtiği yollarda, gerek karşılaştığı varlıklarla elde etmek istediği sonuçlara erişebilmesi için şamanın kendisine yararlı olacak araçları tanımaya ihtiyacı vardır. Bunlar, yeryüzünün herhangi bir seyyahı için söz konusu olduğu gibi, gerçekleştirilecek işe, öngörülen zorluklara ve her kişinin kendine özgü olanaklarına bağlı olarak son derece çeşitli olabilirler
Türklerin asıl dini islam değil şamanizm'dir
İnsanlara en zor gelen şey 'düşünmek'tir...Bu yüzden dinlere inanırlar...
[yahudi profesör]
DİN: *Zikr-i Hakikatten İbarettir...*
*Din afyondur derler...Hayır bilakis dinsizlik afyondur,eroindir,kokaindir,esrardır...*
selamlar işlerinizde başarılar dilerim. ben kuranda din kaç farklı anlamda kullanılmıştır ve hangi ayette ne anlam ifade ediyor öğrenmek istemiştim tşkler.
alaha şükür bende olan bir terim
din demek insan demek yani bir insanın insanlığı demek
Din, Kutsal'ın ifade edilmesidir.
dın akıl sahobı ınsanların kendı ısteklerı ile dünyada ve ahırete iilige mutluluga ulastıran ılahıbırkanundur
Din nasihattir, nasihat ise samimiyettir.
ölürüm tereddütsüz
Dinde zorlama yoktur... İnanmak ya da inanmamak... Tamamen kullara kalmış... Ama dine ve inançlara saldırı affedilemez... Tıpkı inanmayanlara yapılan saldırılar gibi... Herkesin inancı kendine... Çok inançlı ve ibadetli insan bile doğurduğu çocuğunu kurtaramıyor yaptığı kötülüklerden... Yani her koyun kendi bacağından asılıyor... O yüzdende din ve inanç meselesi tamamen bireyseldir ve özgürlük dahilindedir... Kimse kimseyi yargılamasın ve kınamasın... Büyük lokma yemeli ama büyük konuşmamalı....
iyi ki var, yokluğunu düşünemiyorum, Allah varsa keder yoktur.....
Din, birilerine duyulan sempati veya antipati ile karıştırılmamalı. Kişilerin yaptıkları veya yapmadıkları şeyler insanları dinden soğutabiliyorsa, demek ki o insan dinin asıl özünü kavrayamamış olan kimselerdir. Oysa ki Yüce Allah insanlara kötü olmayı emretmemiştir. Tam tersine ^^iyiliği ve yardımlaşmayı^^ emretmiş, ^^kötülükten^^ men etmiştir. Durum böyle iken;
Bence birilerine antipati duyup ^^dinden soğuyorum^^ diyen insanın durumu, ^^şifasını yanlış yerde arayan hastaların durumu^^ gibidir.
Din: bir yaşam biçimidir
kendinizden bir şey ekleyemez yada çıkartamassınız.
bence diye bir şey yoktur.bağlı olduğunuz dince vardır
Din....
Sağlam kaynaklardan ve güvenilir kişilerden öğrenilmesi en büyük gereklilik..
Herkes farklı farklı beyanlarda ve yalan açıklamalarda bulunarak malesef tahrip etmeye azami gayret göstermektedir..
Herşeyden daha kıymetli olan imana sahip çıkmamız biz inananlar olarak birince vazifemizdir...
Tatlı sözlerle, bizleri zehiri şifa niyetine yutturmak isteyenler, ahiret yaşantımızın tabanına mayın döşemek telaşesindedirler..
Şeytanın ve nefsinin esiri olmuş bu hilkat garibeleri, tarihte her zaman olmuş ve en zorlu mücadeleyi peygamberler vererek, bizlere en büyük örnek teşkil etmiştir...
Din ile ilgili sorularınız varsa ve kafanıza takılan herhangi bir ayrıntı, Lütfen sağlam kaynaklardan araştırınız veya güvendiğiniz din adamlarına danışınız, çünkü konu ' din ' olduğu vakit ağzı olan konuşuyor...
Hz.Muhammedin “Din nedir? ” sorusuna verdiği “Ahlak,ahlak,ahlak” cevabına her dönemde çok ihtiyaç duyduğumuzu düşünerek Hz. Muhammed'in, Hz.Ali’nin, Hz.Mevlana'nın ve Atatürk' ün şu sözlerine dikkat çekmek gerekiyor...
“İlim Çin’de olsa gidip öğreniniz.”
Hz.Muhammed
“Hayatta en hakiki mürşit ilimdir.”
Mustafa Kemal Atatürk
“Dünyada sevgiye dair ne varsa ben orada varım,
savaşa dair ne varsa ben orada yokum.”
Hz.Mevlana
“Yurtta Sulh, Cihanda Sulh.'
Mustafa Kemal Atatürk
“Evlatlarınızı zamana göre yetiştiriniz.”
Hz.Ali
“Milletimi muasır medeniyet seviyesinde görmek isterim.”
Mustafa Kemal Atatürk
“- Mevlana, Müslümanlığı Türk ruhuna intibak ettiren büyük bir reformatör... Müslümanlık aslında geniş manasıyla hoşgörülü ve modern bir dindir. Araplar onu kendi bünyelerine göre anlamış ve tatbik
etmişlerdir. Sıcak bir iklimde oturan, suyu nadiren kullanan, genel bir hareketsizlik içinde ömür süren Badiye Arapları için günde beş vakit abdest ve namaz, çok ileri seviyede bir yaşama hareketidir. Hz.Muhammed insanları uyuşukluktan harekete sevk etmiştir. Sarp dağlar, yüksek yaylalarda at koşturan, erimiş kar suları ile yıkanan Türkler için abdest ve namaz çok tabii olmuştur. Mevleviliğe gelince, o tamamen dönerek ayakta ve hareket ederek Allah’a yaklaşma fikri, Türk dehasının en tabii ifadesidir.'
İşte Yüce Atatürk'ün İslamiyet'e şekilcilik katarak onu asıl ruhundan uzaklaştıranlara verdiği en mükemmel mesajlardan birisi.
O birçok kez dinin insanlık tarafından gerçek boyutlarıyla anlaşılmadığını belirtmiştir...................
din hz ademden hz muhamede kadar hep aynıdır birdir. fakat insanlar onu herzaman kendi arzularına göre yorumlatıp değiştirdiler. hz ademin öğretileri ne ise musanın isanın ve hz muhamedin öğretileride oydu. hepsi allaha iman etmeyi. yalan söylememyi zina etmemeyi harama el uzatmamayı emr etiler.hepsi gerçek ve bir olan yaratan allaha kulluk etmeye çağırdı insanları. ama yahudiler tevratı hiristiyanlar incili tahrif edip değiştirdiler. ve orataya bugünkü görüntüler çıktıu malesef
Din olmayan toplumlarda insanlar her türlü ahlaksızlığa açık duruma gelirler. Örneğin dindar bir insan ahirette hesabını vereceğini bildiği için kesinlikle rüşvet almaz, kumar oynamaz, kıskançlık yapmaz, yalan söylemez. Ama dinsiz bir insan bunların hepsini yapmaya açıktır. Bir insanın “ben dinsizim ama rüşvet almıyorum” veya “ben dinsizim ama kumar da oynamıyorum” demesi yeterli olmaz. Çünkü Allah korkusu olmayan ve ahirette hesap vereceğine inanmayan bir insan, ortam veya şartlar değiştiğinde bunlardan herhangi birini kolaylıkla yapabilir. “Dinsizim ama fuhuşyapmıyorum” diyen bir insan fuhuşun normal karşılandığı bir yerde fuhuşyapabilir. Veya rüşvet almadığını söyleyen bir insan eğer Allah’tan korkmuyorsa “oğlum hasta ölmek üzere, onu için rüşvet almak zorundayım” diyebilir. Dinsizlikte hırsızlık bile bazı ortamlarda meşru görülebilir. Örneğin böyle kişiler kendilerince otellerden, eğlence yerlerinden havlu veya dekoratif eşyalar almayı hırsızlıktan saymayabilirler.
Oysa dindar bir insan böyle bir ahlakı göstermez. Çünkü Allah’tan korkar ve Allah’ın, niyetini de, düşüncelerini de bildiğini unutmaz, samimi davranır ve günahtan kaçınır.
Dinden uzak bir insan “dinsizim ama affediciyim, intikam veya kin hissi duymam” diyebilir. Ama bir gün öyle bir olay olur ki çileden çıkar ve en umulmayacak tavrı gösterir. Bir insanı öldürmeye, yaralamaya kalkar. Çünkü üzerinde taşıdığı ahlak, ortamlara, koşullara, yaşanılan yere göre değişen bir ahlaktır.
Oysa Allah’a ve ahirete inanan bir kişi koşullar ve ortam ne olursa olsun güzel ahlak göstermekten kesinlikle taviz vermez. Ahlakı “değişken” değil “oturmuş” olur. Allah dindar insanların üstün ahlakını ayetleriyle haber vermiştir:
Onlar Allah’ın ahdini yerine getirirler ve verdikleri kesin sözü (misakı) bozmazlar. Ve onlar Allah’ın ulaştırılmasını emrettiği şeyi ulaştırırlar. Rablerinden içleri saygı ile titrer, kötü hesaptan korkarlar. Ve onlar-Rablerinin yüzünü (hoşnutluğunu) isteyerek sabrederler, namazı dosdoğru kılarlar, kendilerine rızık olarak verdiklerimizden gizli ve açık infak ederler ve kötülüğü iyilikle savarlar. İşte onlar, bu yurdun (dünyanın güzel) sonucu (ahiret mutluluğu) onlar içindir. (Rad Suresi, 20-22)
islam
Dinde zorlama yoktur!
Dinde zorlama yokturun manası neye benzer! Evet bunun manası tıpkı iki çiftin evliliğine benzer.Daha doğrusu din evlilik kurumuna benzer.Nasıl ki,gelin ve güvey evlilik öncesi flört eder,nişanlılık dönemi geçirir ve sonucunda karar verir ve evlenir! Müslümanlığa ilk adım atan kimsede önce bir araştırır nasıl bir dindir diye,aklını kullanır bu dinin kuralları nedir ne değildir! ve bakar bu din tam kendisine göre o zaman evlilikte söz alınması gibi dinde de ikrar verilir.Yani geleneksel olan kelime-i şahadet getirilir ve dine evlilikte olduğu gibi hiçbir baskı ve zorlama olmaksızın girilir.işte dinde zorlama yokturun manası ve özeti budur.Ve nasıl ki,evlilik sonrası bu kutsal kurumun emir ve yasaklarına harfiyen uyulması gibi,Yüce dinimizinde emir ve yasaklarına uyulması tereddütsüz gerekir.Baki gerçekler demine Hu dost Allah eyvallah.Gerçeğe Hu Mü'mine Ya Ali Ya Mehdi Sahib-uz Zaman...
Faruk el Furkan...
Akıl ve bilim aydınlık kesimdedir. Din ve iman ise karanlık kesimde. Aklın, bilimin ölçüleri bellidir. Gözlem vardır, deney vardır, nesnellik vardır...Yolu ışıklandıran da bunlardır. Öyleyse 'din'in üzerine nasıl gidilmesi gerektiği ortada ve son derece açık: Karanlığın üzerine nasıl gidilirse, 'din'in üzerine de öyle gidilmelidir. Karanlıkla savaşılırken ışık gereklidir. Dinin, imanın üzerine gidilirken de...