Abdullah b. Abbâs (ra), Resûlullah’ın (sav) üvey oğlu olan Hind b. Ebû Hâle et-Temîmî’ye, “Resûlullah’ı bize tasvir et, zira muhtemelen aramızda onu en iyi bilen sensin.” deyince Hind, “Anam babam ona feda olsun!” dedikten sonra sözlerine şöyle devam etti: “Resûlullah (sav), genelde sessizdi; daima düşünceli ve hüzünlüydü. Az ve öz konuşurdu. Uzatmazdı, kısa da kesmezdi. Konuştuklarını (gerektiğinde) tekrarlardı. Öğüt verdiğinde ciddi dururdu, kederlenirdi. Kendisine karşı çıkıldığında yüz çevirir giderdi, ashâbıyla konuşarak rahatlardı. Nimet az bile olsa ona saygı gösterirdi. Hiçbir yiyeceği kötümsemezdi. Tebessüm ederek güler ve güldüğünde (bembeyaz dişleri) dolu tanesi gibi (gözükürdü).” (ŞM1231 Ebû Bekir eş-Şeybânî, el-Âhâd ve’l-mesânî, II, 418)
Hz. Aişe anlatıyor: Resülullah (sav) zamanında güneş tutuldu. (Bunun üzerine) Resülullah (sav) insanlara namaz kıldırdı... Sonra güneş (eski haline dönüp) açılmışken namazdan ayrıldı. İnsanlara bir hutbe verdi. Allah 'a hamd ve sena ettikten sonra şöyle buyurdu: "Güneş ve ay, Allah'ın ayetlerinden iki ayettir. Hiç kimsenin ölümünden ya da doğumundan dolayı tutulmazlar. Bunları (güneş veya ayın tutulduğunu) gördüğünüz zaman Allah'ı zikredin, tekbir getirin, namaz kılın ve sadaka verin ... " (Bl044 Buhari, Küsüf, 2; M2089 Müslim, Küsuf, 1)
El Evvel - Evrenin gizeminin etkilerine karşı hazırlıklı olmak için - dünyada da mutluluk için · Önce ve ilk anlamına gelen El Evvel esması, El- Mukaddim ismi ile yakın anlamlıdır. Her iki esma da Allah'ın bir başlangıcının olmadığı, O'nun tüm yaratılmışlardan önce olduğu anlamına gelir. Yaratılmak veya doğmak fiilleri yalnızca Allah'ın kullarına özeldir. Bununla birlikte Allah'ın bir başı, başlangıcı ve sonu yoktur. Bu her şeyden önce var olan anlamını taşır. Yüce Allah'ın varlığı tüm mahlukatlardan öncedir. O'nun varlığının evveli yoktur. Diğer varlıkların tümü, varlığını Ondan alır. Bütün tabiatı yaratmış olanın, evveli olamaz. El- Evvel, öncesi ve başlangıcı olmayan demektir. Allah tüm eksikliklerden münezzeh olduğu gibi zamandan da uzaktır. Onun insanlar gibi dünü, bugünü ve yarını yoktur. İhlas Suresinin 3. ayetinde de Allah'ın doğmamış ve doğurmamış olduğu bildirilir. · Düğünden önce - Tarih konusunda yanılmamak için. · Düğünden sonra - Yanlışa sapmamak için · İletişim: Yaşam enerjini korumak ve amaç edinmek için · Durum: Suistimal edilmemek Sonuç: Yalancı çıkmamak
el bais el hasib es semi el basir er rafi el gafur
El Evvel - Evrenin gizeminin etkilerine karşı hazırlıklı olmak için - dünyada da mutluluk için · Önce ve ilk anlamına gelen El Evvel esması, El- Mukaddim ismi ile yakın anlamlıdır. Her iki esma da Allah'ın bir başlangıcının olmadığı, O'nun tüm yaratılmışlardan önce olduğu anlamına gelir. Yaratılmak veya doğmak fiilleri yalnızca Allah'ın kullarına özeldir. Bununla birlikte Allah'ın bir başı, başlangıcı ve sonu yoktur. Bu her şeyden önce var olan anlamını taşır. Yüce Allah'ın varlığı tüm mahlukatlardan öncedir. O'nun varlığının evveli yoktur. Diğer varlıkların tümü, varlığını Ondan alır. Bütün tabiatı yaratmış olanın, evveli olamaz. El- Evvel, öncesi ve başlangıcı olmayan demektir. Allah tüm eksikliklerden münezzeh olduğu gibi zamandan da uzaktır. Onun insanlar gibi dünü, bugünü ve yarını yoktur. İhlas Suresinin 3. ayetinde de Allah'ın doğmamış ve doğurmamış olduğu bildirilir. · Düğünden önce - Tarih konusunda yanılmamak için. · Düğünden sonra - Yanlışa sapmamak için · İletişim: Yaşam enerjini korumak ve amaç edinmek için · Durum: Suistimal edilmemek Sonuç: Yalancı çıkmamak
el bais el hasib es semi el basir er rafi el gafur
Abdullah b. Abbâs (ra), Resûlullah’ın (sav) üvey oğlu olan
Hind b. Ebû Hâle et-Temîmî’ye, “Resûlullah’ı bize tasvir et, zira
muhtemelen aramızda onu en iyi bilen sensin.” deyince Hind,
“Anam babam ona feda olsun!” dedikten sonra sözlerine şöyle
devam etti: “Resûlullah (sav), genelde sessizdi; daima düşünceli ve
hüzünlüydü. Az ve öz konuşurdu. Uzatmazdı, kısa da kesmezdi.
Konuştuklarını (gerektiğinde) tekrarlardı. Öğüt verdiğinde ciddi
dururdu, kederlenirdi. Kendisine karşı çıkıldığında yüz çevirir
giderdi, ashâbıyla konuşarak rahatlardı. Nimet az bile olsa ona saygı
gösterirdi. Hiçbir yiyeceği kötümsemezdi. Tebessüm ederek güler ve
güldüğünde (bembeyaz dişleri) dolu tanesi gibi (gözükürdü).”
(ŞM1231 Ebû Bekir eş-Şeybânî, el-Âhâd ve’l-mesânî, II, 418)
Allah ile kul, aile ile evlat, cennet ile ibadet arasında barınmak bana yakışmaz
veya bu dünyaya adaletini getir
https://www.instagram.com/p/DNOyCSIo2Bb/
yani çünkü ben van gogh'un kulağını kıyamette sorun be deyince
bir açıdan bunlar oluyor resim
bir açıdan da köpeğin kulağını kesen biri aynı gün gazeteye çıktı
ey insanlar diyorlar
sırf yazdıkları için
insanoğlu konuşuyor "bu mu insanlık"
neden acaba
ne yapayım şimdi
içinde sadece adem ve havva olan şiire ademoğku dedik
dünyada gezen kendisine süre tanınmış şeytana da cehennem dedik
KİTABI DA OKUYUP NE YAPAYIM?
şimdi şarkınız şarkı değil
düğününüz düğün değil
cennetiniz cehennem olmuş
ŞİMDİ BANA NE DEDİNİZ BU KADAR YIL BENİ ZERRE KADAR İLGİLENDİRMİYOR MU
ona da öküz dediniz
ŞİMDİ BEN
TAM BU KADAR HAKARETİN ÜSTÜNE
ŞEYTANA SAPMADIĞIMIN AYAK İZİNİ SİZE BORÇLU DEĞİLİM
BU BİR
İKİNCİSİ
HANGİ CEHENNEMDEN KAÇTIYSAN ORAYA GİDERSİN
ÜÇÜNCÜSÜ
ALLAH'IM SEN BİZİM İÇİN HER TEDBİRİ GELİŞTİRDİN ÖNCEDEN DEDİĞİM ARTIK SİZ DEĞİLSİNİZ
benim kendi aşk, sevgi dediğim
terbiyesiz mahlukat
işte dünya bu
sapık da
var
hayvan sürüsü de
şu konu ; şeytana sapanı cehenneme at
BANA LAZIM DEĞİL DEMEK.
ŞEYTANIN S'Sİ BİLE LAZIM OLMUYOR DEMEK.
Siz de şeytanı bana mı sattığınızı sandınız yani?
NE HAKLA YA BU DA.
"NE" HAKLA.
AL GİT ÇOCUĞUNA OKUT ŞİMDİ
ŞEYTAN ALDI GÖTÜRDÜ
SATAMADAN GETİRDİ
NE HAKLA YA??? !!!
NE HAKLA.
allah 7 cehennem de insan diye sormaz inşallah
NE HAKLA CEHENNEMİ GEZMEK İSTEYEN BİRİNE
YANİ BANA
ŞİİR ANLATTINIZ Kİ
BİR DE ŞİMDİ ADI ŞİİR OLSUN
NE HAKLA?
BEN GEZECEĞİM CEHENNEMİ YANİ
ONLARA NEYMİŞ Kİ
ne hakla beni cehenneme davet etmişler yine de
NE HAKLA
EVRENDEKİ HANGİ HAKLA
KİTAPSA
ŞU SES DE CEHENNEMİN BİTİ
ne hakla beni cehenneme davet etmişler yani
öteki türlü şiirmiş
şeytan dünyada arkadaşlarıyla gezip
cenneti ele geçirmeye çalışmış
NE HAKLA YA?
NE HAKLA.
ŞARKI DEDİKÇE BİRİ
seninki sever
allah'tan yardım iste
gerçi yardım yok bak
KAFASINA SES KÜTLESİ DÜŞTÜ
CEHENNEMDE GEZİN İNŞALLAH
bir salak size akşama kadar şeytan diyor
şeytanı allah'a emanet et diyor
yıllar geçiyor
o da şarkı
sen kendin bir şarkı okuyorsun o da insandan sayılmıyorsun falan
gene de mutlu olur musun
NASIL DEĞİŞMEYECEĞİZ BİZ BU KİTABI
yani sesimiz yükselttik
şeytan diye seni taşlayacak değiller ya
sana ne dedik
SUSMUYOR
SES KÜTLESİ CEHENNEME ODUN OLASICA
SUSMUYOR
YANİ HACCA GİT
MİLYONLARCA İNSANIN ORTASINDA KENDİN DUR
BEN KAPIDA BEKLERİM
ÇÖLÜ GEZERİZ
diyen bir sapıkla
BİR HADİS OKUMAK
sizin için aynı şaka
BİR DE SUSMAK BİLMEKSİZİN BUNLARDAN BİRİNE MÜZİK DEDİNİZ
siz insan değilsiniz
SİZ ŞEYTANIN CEHENNEMİ BOYLAMIŞ SES BİTİSİNİZ
BENİ KİTAP
EVİNİ ŞEYTANIN SOKAĞINDA SANAN
GENELDE BİR HAYVAN LEŞİ OLUYOR DA
ONDAN
ŞARKI SÖZÜ GİBİ KONUŞMUŞ
konuşsun
n'olurmuş
Konuş canım
Güzel konuş
ben neden yarısı cehennemde şarkı sözü olayım
OLMAM
sen cehenneme gidersin
o açıdan öyle
yani sen beni şarkı sözü diye karşına alıp
veya şarkıyı dinleyip de
yarısı cehennem
yarısı cennet
diye atıp tutamazsın
BİR ŞEY YA ŞARKIDIR
SEVERSİN
YA DEĞİLDİR
SEVMEZSİN
ŞU DA BİR GERİ ZEKALI BANA
SEN ALLAH'A ŞARKI SEVDİN BANA NE DEDİN DEMESİN DİYE
O DA NAMAZMIŞ !!!
nerede kalmış bir iki amacına başka esmalar okunacak
nerede acaba kitaplar
hangi hataya sapmayacağım acaba
kavramsal eksikliğini hissettiğim yasak da nedir
hangi mecranın dosyası bu artık
NEDEN
Şarkı benim zihnimden
Cenneti çağrıştırdı
toplum dedim
sen kendini anlattın durdun
bir de şarkı sevdin
BANA NE
şarkınız sokakta çalsın
cennette çalsın
yazılsın da siz çalın bakalım
DUR YA NE ŞARKISI ŞİMDİ !
hz mevlana yine cennette düğün yapacak
binlerce sahte şiir
yüzlerce müstehcen saygısız kopya
siz saygıdan mı söz ettiğinizi sandınız ben cennet derken
Şükreden kurtulacak
bu da toplum
şurası cennet
başka konu da yok demek
ŞU ŞARKI BİR AÇIDAN BUNU DEDİĞİM "TEK" OBJE
BU ŞARKIYI BEĞENMEME İHTİMALİNİZLE YAŞAYAMAM ARTIK DEMEK.
Hz. Aişe anlatıyor: Resülullah (sav) zamanında güneş tutuldu. (Bunun
üzerine) Resülullah (sav) insanlara namaz kıldırdı... Sonra güneş (eski
haline dönüp) açılmışken namazdan ayrıldı. İnsanlara bir hutbe verdi.
Allah 'a hamd ve sena ettikten sonra şöyle buyurdu: "Güneş ve ay, Allah'ın
ayetlerinden iki ayettir. Hiç kimsenin ölümünden ya da doğumundan dolayı
tutulmazlar. Bunları (güneş veya ayın tutulduğunu) gördüğünüz zaman Allah'ı
zikredin, tekbir getirin, namaz kılın ve sadaka verin ... "
(Bl044 Buhari, Küsüf, 2; M2089 Müslim, Küsuf, 1)
DÜN BU NAMAZI KILDIK.
SEN BANA HANGİ GÜN KİTAP OKUDUĞUMU
NE KİTABI OKUDUĞUMU
OKUYUP OKUMADIĞIMI
EVİMDEN SORUP
SOKAKTA DERS ALMAKTAN MI SÖZ EDİYORSUN
?
bildiğin bir sonsuzluktan dolayı
o konu
evini cami gibi yap
camide kitap okunması ayıptır
El Evvel - Evrenin gizeminin etkilerine karşı hazırlıklı olmak için - dünyada da mutluluk için
· Önce ve ilk anlamına gelen El Evvel esması, El- Mukaddim ismi ile yakın anlamlıdır. Her iki esma da Allah'ın bir
başlangıcının olmadığı, O'nun tüm yaratılmışlardan önce olduğu anlamına gelir. Yaratılmak veya doğmak fiilleri
yalnızca Allah'ın kullarına özeldir. Bununla birlikte Allah'ın bir başı, başlangıcı ve sonu yoktur. Bu her şeyden
önce var olan anlamını taşır. Yüce Allah'ın varlığı tüm mahlukatlardan öncedir. O'nun varlığının evveli yoktur.
Diğer varlıkların tümü, varlığını Ondan alır. Bütün tabiatı yaratmış olanın, evveli olamaz. El- Evvel, öncesi ve
başlangıcı olmayan demektir. Allah tüm eksikliklerden münezzeh olduğu gibi zamandan da uzaktır. Onun
insanlar gibi dünü, bugünü ve yarını yoktur. İhlas Suresinin 3. ayetinde de Allah'ın doğmamış ve doğurmamış
olduğu bildirilir.
· Düğünden önce - Tarih konusunda yanılmamak için.
· Düğünden sonra - Yanlışa sapmamak için
· İletişim: Yaşam enerjini korumak ve amaç edinmek için
· Durum: Suistimal edilmemek
Sonuç: Yalancı çıkmamak
el bais
el hasib
es semi
el basir
er rafi
el gafur
...
El Evvel - Evrenin gizeminin etkilerine karşı hazırlıklı olmak için - dünyada da mutluluk için
· Önce ve ilk anlamına gelen El Evvel esması, El- Mukaddim ismi ile yakın anlamlıdır. Her iki esma da Allah'ın bir
başlangıcının olmadığı, O'nun tüm yaratılmışlardan önce olduğu anlamına gelir. Yaratılmak veya doğmak fiilleri
yalnızca Allah'ın kullarına özeldir. Bununla birlikte Allah'ın bir başı, başlangıcı ve sonu yoktur. Bu her şeyden
önce var olan anlamını taşır. Yüce Allah'ın varlığı tüm mahlukatlardan öncedir. O'nun varlığının evveli yoktur.
Diğer varlıkların tümü, varlığını Ondan alır. Bütün tabiatı yaratmış olanın, evveli olamaz. El- Evvel, öncesi ve
başlangıcı olmayan demektir. Allah tüm eksikliklerden münezzeh olduğu gibi zamandan da uzaktır. Onun
insanlar gibi dünü, bugünü ve yarını yoktur. İhlas Suresinin 3. ayetinde de Allah'ın doğmamış ve doğurmamış
olduğu bildirilir.
· Düğünden önce - Tarih konusunda yanılmamak için.
· Düğünden sonra - Yanlışa sapmamak için
· İletişim: Yaşam enerjini korumak ve amaç edinmek için
· Durum: Suistimal edilmemek
Sonuç: Yalancı çıkmamak
el bais
el hasib
es semi
el basir
er rafi
el gafur
...
BAKIYORSUN EVİN
Bİ BAKIYORSUN EVİM
Bİ BAKIYORSUN HEPİMİZ
Bİ BAKIYORSUN Bİ ŞARKI Bİ DE BENİM
NE OKUYACAĞIZ ?
ŞARKI MI KİTAP MI
o konu öyle oluyor öteki türlü
normalde kitabı da şarkı açısından da oku
niye bir hadis bize
sizin evde de şeytan olabilir dikkatli olun diyor
insan şeytandan korkmaz
insan şeytana tapmaz
insan şeytana kavuşamaz
insan şeytanı affedemez
bu böylece biz hepimizsek
şeytana saparsa insan hata etmiş olur
evde şeytanın işi yok demek
şimdi şarkı neden şeytana sapmasın
ye kürküm ye :))