Kültür Sanat Edebiyat Şiir

Rantiyeci oldu, eski yazarlar
Hani nerde kaldı, aydın gezenler
Ehtibar görüyor, Halkı üzenler
Nursuzu-hırsızı, dört nal gidiyor...
-----OZAN ÇAKIROĞLU-----

AMELİM SAKLIDIR SIRLAR İÇİNDE
.
Kervansız Diyara Gider Yollarım
Bilim Dergahında, Arşı Boylarım
Gerçeği yazmasam, tutmaz ellerim
Ahvalim Kalmasın, Sırlar İçinde.
.
Aşığın Kapanmaz, Gönül Yarası
Serinde Şimşekler, Betin Sarası
Gün Gelir Tutuşur, Ahiret Çırası
Mahşere Yol alır, Sallar içinde.
.
Çakıroğlu Aldı, Haktan Özünü
Hakikat içinde, Söyler Sözünü
Hazana Çevirdi, Bahar Yazını
Dertleri Söylenir, Diller içinde...
----OZAN ÇAKIROĞLU----

Mebusan Yaptılar, Hacı-Hocayı
İrtica Hortladı, Sardı Bacayı
Hatunlar Takmıyor, Evde Kocayı
Oğulu-Uşağı Dört Nal Gidiyor...

**Her insan bir değerdir, karşılıklı saygı ve sevgi insanların en büyük hazinesidir.
**Su, Hava-Güneş gibi, karşılıklı saygı ve sevgi insanların doğal ihtiyaçlarıdır.
**Kin-kibir-nefretten arınmak ve Hak-hakikat bilmek kemalet ve fazilettir.
**Muhabbetle Gönüller de coşup çağlamak, hayır ve hasenattır.
**Gül-ü dikensiz yerinden tutmak marifettir...
-------OZAN ÇAKIROĞLU-------

-----Sarışın güzel ve havalı Fors Leydi, her seçimde olduğu gibi yine İstanbul
sokaklarını arşınlamaya başladı. Kin-kibir Havasından geçilmiyor. Sanırsın
Muharebe Meydanlarında muzaffer olmuş bir komutan. Hal bu ki, bütün meziyeti
kin-kibir egodan ibaret....
-----Ya hu 1994 de 5 Nisan kararlarıyla Yüce Türk Ulusunun Turasını Ağyar Doları
karşısında % 70 devalüe eden sen değil miydin?? Denetimsiz serbest piyasa Eko-
nomisini meşrulayan sen değil miydin.?? Misak-ı Milli sınırlarımızı açık pazar haline
getiren sen değil miydin?? Bunca faili meçhul olaylar senin döneminde vuku bulma-
dı mı?? Ne yazmakla biter--ne de saymakla biter?? VESSELAM.

Kitaptır Bilimin, Hizmet Aracı
Hedefe Varmanın, Lokman ilacı
Mürşitler de Ölür, Eser Kalıcı
Gönülden-gönüle, akar da gider...
----OZAN ÇAKIROĞLU-----

Bilgeler Dünya'nın Rengine Kanmaz
Nursuza Tutulup, Aşkına Yanmaz
Aymazla-Yobazla, Selama Durmaz
İlim Dergâhında, Dolar da Gider...
-----OZAN ÇAKIROĞLU-----

Bilgeye Yakışan, Kendin Olmaktır
Bilimle Çağlayıp, Engin Olmaktır
Arif Meclisinde, Olgun Olmaktır
Muhabbet Aşkıyla yanarda gider...
-----OZAN ÇAKIROĞLU-----

******NEDENLER VE KEŞİFLER SİNSİLESİ******
----Evet bir kıvılcımla ateşi bulan, Elektirik ve ampulu bulan, Suyun kaldırma gücünü,
Yer çekimini keşfeden insan. Karada koşan, Havada uçan, Denizde tonlarca demirle
yüzen yine insan. Gezegenler keşfeden, iklimler değiştiren-mevsimler aşındıran yine
insan. Ürettiği Kibritle Dünya'yı yakan yine insan. Bu ne yaman bir çelişkidir???
.
Düşünürüm Şu Evrenin Halini
Bu koca Dünya'nın bunca varını
Suyu-Havasını, Yağmur-Karını
Varlık nedir, darlık nedir, can nedir.
.
Uydumuz Uzayda raysız dönüyor
Gündüz ışıldıyor, Gece sönüyor
Kutuplar donuyor, çöller yanıyor
İlim nedir-irfan nedir-Fen nedir.
.
Güneş sistemine şaşar kalırım
Bunca mahlukattan, ibret alırım
Hakkı-hakikatı Haktan bilirim
Adem kimdir-fıtrat nedir-gen nedir.
.
Hesapsız Asırlar, Sayısız Yıllar
Gizlenmiş içinde, kervansız yollar
Yakında Kıyamet kopacak derler
Deprem nedir-tufan nedir-sel nedir.
-----OZAN ÇAKIROĞLU-----

---------ADEM OĞLU İNSAN--------
--------Hz. Adem'den olma, Havva'dan doğma İnsan. Arapça'dan türemiş ve Alem-i
Devran da kabul görmüş kutlu bir isim. Toplum halin de ve bir kültür çevresinde
yaşayan varlık. Düşünme ve konuşma yeteneği olan ve Evreni bir bütün olarak
kavrayabilen, bulguları ve keşifleri sonucun da yaşam biçimlerini değiştirebilen
Kutlu bir canlı.
--------Dünya da hiç bir mahlukat, İnsan'dan daha karmaşık ve daha kafa karış-
tıran ve daha geç evrimleşen canlı yoktur. Toplum bireyler bütünlüğüdür. Bireyler
Toplum bütününü oluştururken Din-Mezhep, Dil ve Irk düzeyin de önce Aile ve
çevresinde ki edinmiş oldukları örfü kültürlerini ve Ulusal düzeyde almış olduk-
ları bilimsel eğitim ve öğrenim birikimini Ulusal Devlet hiyyerarşi sistemiyle
harmanlayarak sübuta erdirir.
--------Bireyler ve yöreler arasın da hem nicelik ve hem de nitelik bakımından
Biyolojik ve kalıtımsal etkenlerden dolayı bir çok sosyo ekonomik ve kültürel
ayrışımlar baş göstermektedir. Uluslar arası tezatlar özellikle Mensubu olduk-
ları DİN ve daha sonra siyasal ve eknomik alan da baş göstermektedir.
--------Devran-i Cihan'da Savaşlar genellikle Din-i, Mülk-i, Siyasi ve Ekonomik
amaçlara ulaşmak için yapılmaktadır. Hz. Adem'den bu yana gelişen, değişen
Tabiat, mahlukat ve Alemi İnsan bütünlüğünde ki Devinime Materyalist Felsefe-
ciler Evrim diyor, Metafizik Fesefeciler ise Fıtrat-ı Kader diyorlar...VESSELAM.
Bende derim ki Gezegenlerin tamamı keşif edilmeden somut gerçekleri elde
etmemiz olası değildir...OZAN ÇAKIROĞLU.