Çok tanrılı dinlerin hüküm sürdüğü devirlerde bir inanca göre yılan gömleğini(derisini) atarak genç kalabilmektedir.İnsanın ölümsüzlüğü yılan tarafından çalınmıştır.İçlerinde yılanların yaşadığı göller,pınarlar şifa vericidir.Bu meyanda,tıp ve eczacılıkta kullanılan yılan figürü bu inancın uzantısıdır.
Efendiler biliniz ki,Türkiye Cumhuriyet’i (şeyhler,o dönem milletvekilleri arasında 6-7 şeyh sıfatlı kişil mevcuttu.Örn:dersim milletvekili Diyap ağa) dervişler,müritler,meczuplar memleketi olamaz.
Dünya görüşlerini şekillendiren iki önemli kanaldan birisi varlık teorisi,diğeri ise bilgi teorisidir.Felsefi akımlar,inançlar bu iki alanda oluşan çerçeve doğrultusunda, ahlak ve davranış ilkelerini netleştirirler.
Bir TV spor programında,iki büyük takımımız maçları sonrasında bir yorumcunun sözleri:İyi ki,Fenerbahçe maçı Galatasaray maçından önce oynandı.Tersi olsaydı herhalde televizyonun karşısında uyuklardım.
Senelerdir ağa ve yerel eşrafın elleriyle kaderi belirlenen, dini vecibelerine sıkı sıkıya bağlı, çaresizliğin belini büktüğü ve de göç yollarını umuda yolculuk belleyen, medeniyetler beşiği Anadolu’nun kır insanının adıdır yoksul.
Acıyı bal eyledik Sıratı yol eyledik Geldik bu güne Ekilir ekin geliriz Ezilir un geliriz Bir gider,bin geliriz, Bizi vurmak kurtuluş mu? Kör olasın demiyorum Kör olma da gör bizi
Çok tanrılı dinlerin hüküm sürdüğü devirlerde bir inanca göre yılan gömleğini(derisini)
atarak genç kalabilmektedir.İnsanın ölümsüzlüğü yılan tarafından çalınmıştır.İçlerinde yılanların yaşadığı göller,pınarlar şifa vericidir.Bu meyanda,tıp ve eczacılıkta kullanılan yılan figürü bu inancın uzantısıdır.
İnsanoğlunun bazı gerçeklerini
hasıraltı etmek sevdasında olan ahlakçılar kadar ahlaksız kişi toktur.
Ölüm bulunduğu yerdeki herşeyi öldürür.
Efendiler biliniz ki,Türkiye Cumhuriyet’i (şeyhler,o dönem milletvekilleri arasında 6-7 şeyh sıfatlı kişil mevcuttu.Örn:dersim milletvekili Diyap ağa) dervişler,müritler,meczuplar memleketi olamaz.
Dünya görüşlerini şekillendiren iki önemli kanaldan birisi varlık teorisi,diğeri ise bilgi teorisidir.Felsefi akımlar,inançlar bu iki alanda oluşan çerçeve doğrultusunda, ahlak ve davranış ilkelerini netleştirirler.
Bir TV spor programında,iki büyük takımımız maçları sonrasında bir yorumcunun sözleri:İyi ki,Fenerbahçe maçı Galatasaray maçından önce oynandı.Tersi olsaydı herhalde televizyonun karşısında uyuklardım.
-Öğretmeniniz iyi mi
-Ere
-Size öğretebiliyor mu?
-Ere
Bir bavul iki dil filmi bağlamında.
Senelerdir ağa ve yerel eşrafın elleriyle kaderi belirlenen, dini vecibelerine sıkı sıkıya bağlı, çaresizliğin belini büktüğü ve de göç yollarını umuda yolculuk belleyen, medeniyetler beşiği Anadolu’nun kır insanının adıdır yoksul.
Acıyı bal eyledik
Sıratı yol eyledik
Geldik bu güne
Ekilir ekin geliriz
Ezilir un geliriz
Bir gider,bin geliriz,
Bizi vurmak kurtuluş mu?
Kör olasın demiyorum
Kör olma da gör bizi
Hasan Hüseyin Korkmazgil(1970)
Yaşım ilerledikçe daha iyi görüyorum,
Önemli olan öğrenmek değil;
Anlamak(mış) .