Kültür Sanat Edebiyat Şiir

Burada kastedilen Elmalı'nın meali. Ama bugün elimizde tek meal yok hocam. Ayrıca Atatürk'ün kasdettiği "aldanmaya devam etmesinler" cümlesi farklı da anlaşılabilir. Yani içeriğini bilirsek vahyi anlarsak kimse bizi güdemez anlamına da gelebilir.
Birilerinin şefaatine nail olmak için kendi kimliğinden bile vazgeçmiş nice hayatlar var. Onlara da hitap edebilir.

Mehmet hocanın bir kaç kitabını okumuş kısa surelerin meali eserini de okumuş birisi olarak şöyle diyeyim, kendisi de sırf gayri müslimlere, ateistlere vs şirin göstermek adına ayetlere takla attıran bir hocadır. Çok güzel açıklamaları olduğu gibi arada böyle taklacılığı meşhurdur. ;)))

Lütfen duygusal davranmayı bırakalım bir kenara. Ve daha objektif yakalaşalım.
Unutmayalım ki yaşadığımız topraklarda bile daha 1922 lerde kölelik resmi bir altyapısı olan bir sistemdi.
Mütekavvim mal, yani dayanıklı tüketim malzemesi.
O mal sahibi tarafından ister alınır, ister satılır, ister kiraya verilir, isterse ortaklaşa kullanılır vs vs vs.
Bugün sokak hayvanları aynı hükümlerle korunuyor bu da büyük bir ayıp tabii. Bir sokak hayvanına zarar veriseniz bir tüketim malzemesine zarar vermekten dolayı idari işlem yapılır adli bile değil.

Hadi nisa 34. Ayeti bugünün dünyasına kürsülerden bağıralım. Değişmez evrensel bir hükümdür diyerek.
Ama ayete takla attırmadan, yani sırf şirin görünmek için parantez içine olmayan anlamlar sokmadan.

Sayın kayıp zaman, sizce kölelik mevzusu bir fıkıh problemi midir, yoksa insan onurunu ilgilendiren bir problem midir?

Teşekkür ederim Sayın Çewrim Hiçi. Eyvallah.
Sayın Kayıp zaman, yaşadığımız bölge ve coğrafi koşullar, medeniyet eşiğimiz, uluslararası ilişkiler vs şeklinde topyekün bir bakış açısıyla hem hayatı hem de vahyi okuduğumuz zaman görürüz ki, örneğin kadın hakları, miras hukuku, evlilik akitleri, savaş ayetleri, kölelik, cariyelik mevzuları gibi daha bir çok konuyu motomot bu güne aktarırsak ne olur? Işid gibi örgütler türer bol bol.
Ayrıca bunları daha geniş bir zamanda örnekleri ile izah edebilirim.

İlk ayetle son ayet arasında geçen 23 yıllık bir süreçte bile Kuran kendi ayetlerini nesh etmiş. Neden? Sosyolojik değişimler bunu gerektirdiği için. Ama bugün b iz 1400 sene önceki topluma, o günün sosyolojik hayatına inmiş bir çok ayeti bugüne dayatırsak her şey düzelecek sanıyoruz.
Aşmamız gereken çok problem var ama önce kendimizle yüzleşmemiz gerekiyor. Bunlardan kaçarak, duygusal tepkilerle problemlerimizş çözemeyiz.

Demem o ki; Muaviye dönemine kadar geçen sürede dört halifenin üçü suikastla öldürülmüş. Hz Ömer Camide katledilmiş, Osman'ın naaşı evde mahsur kalmış, Ali'nin bir mezarı bile yok.
Hazreti Fatıma babasının vefatının ardından halife olan Ebubekirle ölene dek konuşmamış miras yüzünden. Hz Ali Ebubekire biat ermemiş o dönemde. Kendisi cenaze ile meşgulken apar topar halife seçilmiş ve kendisine haber verilmemiş diye.
Barış dini dediğimiz İslam bütün dünyaya kılıç ile yayılmış.
Kendimizle de yüzleşmemiz ve gerçek olanı bilmemiz aynı zamanda yanlış olanı düzeltmemiz lazım.

Müslüman oluşumuz bizi duygusal davranmaya sevk ediyor.
Sayın Can, muaviye ye kadar her şey gayet iyiydi yani. Yaşananlar İslama uygundur mu?

"Eğer son birkaç yılda önemli bir fikrinizi değiştirip yenisini edinemediyseniz hemen nabzınızı kontrol edin.Ölmüş olabilirsiniz.. G.BURGESS"