© Copyright Antoloji.Com 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Antoloji.Com'a aittir. Sitemizde yer alan şiirlerin telif hakları şairlerin kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Duygularımıza ve mantığımıza ışık tutan değerli görüşürüzleriniz için. Sizlere teşekkür ederim. Saygılar...
Sağol...
Yanlış zamanda dondurmuşsun Şule ;) Kopya serbest
Okullar zaten içler acısı, uzaktan öğretim de tuz biber oldu.
...
Gücümüz sınırlı Mustafa...
İnsan kalabilmek bile bir başarı bu zamanda...
Ne güzel bi dua...
Bilmukabele...
sözüme anlam katan değerli görüşleriniz için hepinize ayrı ayrı teşekkür ederim .
Çok değerli görüşlerinizle günümüze anlam kattığınız için her ikinize de şahsım adına çok teşekkür ederim.
Tekniği detayı bilemem abla. Bildiğim bir şey varsa o da, merhametini harekete geçirmeyen insan ne işe yarar?
Merhamet insana çok yakışıyor.
Merhametin kaynağına emanet olun.
İkiniz de ilahiyat okumuştunuz yanılmıyorsam. Muhtemelen daha geniş ve teknik olarak baktınız.
Ama o kuşun acısını hissediştir merhamet. İşkence edilince hiç bir şey hissetmediğim için kılım kıpırdamıyorsa merhamet duymamışımdır zaten. Bi fiilde bulunmadan da içim yandıysa gene merhamet vardır.
Özne olmadan fiil olmaz ama fiil olmasa da özne vardır.
Estağfurullah Mustafa Hocam sağolun
"Bi gün kanadı kırık bir kuşu iyileştirmek için çırpınan insan başka bi gün işkenceyle öldürülen bi insanı kılı bile kıpırdamadan seyredebiliyor."
Bence bu sôzünün içinde gizli :)
Şule hocam aynı şeyi kast ettim ama siz daha güzel anlattınız.
Yüreğinize sağlık.
Şöyle düşünüyorum Rabia abla, barut ve çekirdek gibi. Harekete geçiren yer aynı ama işlevleri farklı.
Konunun merhamet olduğu bir yerde kurşunla örnek vermekte ilginç oldu ama. :))
Merhamet fiildir. Duygusallık ise öznesi
Acıyı hissetmek merhamete dönüşmeyebilir.
Aynı olmasa da duygu menşeilidir.
Duymayan acır mı?
Aynı şeyler değildir zannımca.
Duygusallık insanın kendi içerisinde yaşadığı bir histir, merhamet ise onu eyleme dökme durumudur.
Duygusallıkla ilgili bi şey değil midir zaten.
Duyguyu kaybeden merhameti, merhameti kaybeden de zamanla kanıksadıkça vicdanını kaybetmez mi?
Duygusallık var merhamet aynımıdır?
Merhamet, insana yaratılışında yüklenmiş kodlardan birisi. Yeri geldiğinde harekete geçecek bir sistemi vardır. Şayet yeri geldiğinde kullanmazsak vicdan denen kod devreye girecek ve rahatsız edecektir insanı.
Değişkenlik gösteren insan...
Bi gün kanadı kırık bir kuşu iyileştirmek için çırpınan insan başka bi gün işkenceyle öldürülen bi insanı kılı bile kıpırdamadan seyredebiliyor.
Zalime ve güçlüye neden merhamet duyasın ki?
Zaten bu içinden gelmez.
...
Merhamet yekparedir. Zalime duyulan başka mazluma duyulan başka olmaz ki.
Merhamet duygusu da değişkenlik gösterir. Sabit değildir. İnsanın sabit olamadığı gibi. Nasıl insan değişkenlik gösteriyorsa ,merhamette öyle değişkenlik gösterir.
Zalim pişman olup zalimliğinden vazgeçtiğinde ,duyulacak merhamet gibi
yani?
"Zenciye merhamet edildi mümin oldu"
Alakası(!)
Mesala Şaron hayattayken ve zalimlik yaparken kimsenin merhamet duyduğunu sanmıyorum
Zalim güçlüyken merhamet duyabilir misin?
Merhamet yerli yersiz hissettiğin bir duygu değil bana göre.
Zalime merhamet etmem
Her merhamet adalet ve doğruya mı götürür?
Merhamet insanı adalet ve doğruya götürdüğüne göre ona teslim olmak yerine kendi doğrularımızla ona rehberlik etmeye kalkışırsak asıl o zaman ondan ayrılmış olmaz mıyız?
Merhamet seçimini kendi yapmaz mı?
Bu kadar hesap kitap yapılınca merhamet merhamet olmaktan çıkmaz mı Aslı Hanım?
Yemek yemeğe ihtiyacı olan her canlının ,özgürlüğü karnı doyana kadardır.
Merhamet üzerine müthiş yazılar. Çakralarımız açıldı. Teşekkürler hepinize.
Şule hanımın da benim de söylediğimiz merhamet edilecek kişiyi, zamanı, nedeni, çok iyi ayırd edip gerektiği kadar ve yerinde olmadığında kişinin kendisine zarar vermesidir bu duygusal bir merhamet değil akılcı bir merhametin ta kendisidir. Sadece duygularıyla merhamet eden insan daima sömürülmeye mahkumdur..yani adil ve ahlaklı olmaya yetecek bir merhamet duygusu insanı asil yapar. Ötesini Allah’a bırakmak zorlamamak gerekiyor bu da yeterince akilane olduğunu düşünüyorum..
Schopenhauer insanı gerçek ahlaka ulaştıran merhametin, aynı zamanda adalete ve insan sevgisine de ulaştırdığını belirterek yasa ve sevginin, ahlak ve adaletin gerektirdiği zorunluluklar olduğunu söylemiştir. “Yasalar, bireyleri şekillendirir ama ahlaklı olmalarını sağlayamaz, bireyleri farklı seçimlere zorlasa da hedeflerinden vazgeçiremez” diye ifade etmekte, burada yalnızca kötülüğün yönteminin değiştiğini belirtmektedir. Schopenhauer insan sevgisinin kökeninde adalet değil, merhamet duygusunun olduğunu ve menfaat olmadan insanlara iyi davranmayı sağlayanın ve haksızlıkları önleyenin de merhamet olduğunu vurgulamaktadır. İnsanların zayıf olduğunu, kendi akıllarına güvenmektense doğaüstü güçlere sahip olduklarını iddia edenlere güvenmeyi tercih ettiklerini ve Müslüman, Budist veya Hristiyan olan bütün rahiplerin bunu fark edip insanın metafiziğe olan gereksinimini çok iyi kullandığını söylemiştir. İnsanlar için muamma gibi görünen bilgilerin kendilerine olağandışı olarak verildiğini iddia edenler tarafından insanların aldatılıp diledikleri gibi yönlendirmek için kullanıldığını belirtmektedir ..