ehlibeyt sizce ne demek, ehlibeyt size neyi çağrıştırıyor?
ehlibeyt terimi Antolojiyi Protesto Ediyorum tarafından tarihinde eklendi
ehlibeyt terimi Antolojiyi Protesto Ediyorum tarafından tarihinde eklendi
© Copyright Antoloji.Com 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Antoloji.Com'a aittir. Sitemizde yer alan şiirlerin telif hakları şairlerin kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
HZ.MUHAMMED(S.A.V) ve EHLİ BEYTİ SEVMEK;
Üç Kurbanlığın sahibi Muhammed(s.a.v): birinci kurbanlık dedesi Hz.İsmail(a.s) ki Allah onun yerine koç kurbanını kabul buyurdu,ikincisi babası Hz.Abdullah ki Allah(c.c) onun yerine 70 deve kurbanlık kabul buyurdu,Üçüncü kurbanlık evladı ciğerparesi Hz.Hüseyin(a.s) ki 72 yareniyle kerbela da Allah yolunda Dedesi nin Dini yolunda Kurban kesildi o nun yerine diyet kabul edilmedi onun kanıyla Allahın Dini İslamiyet Hayat buldu.
Asbağ bin Nebate’den; Hz..Ali (as) şöyle buyurdu: “Kuran dört çeyrek halinde indi: Bir çeyrek bizim (Ehl-i Beyt’in) hakkımızda, bir çeyrek düşmanlarımız hakkında, bir çeyrek sünen ve örnekler, bir çeyrek de farzlar ve hükümler hakkında inmiştir.”
(el-Haskani' nin 'Şevahid'üt Tenzil' c. 1, s.43 Hadis No: 85 / el-Kunduzi'nin 'Yenabi'ul Mevedde' s.126 / Ebu Naim' in 'Nur'ül Müşteal' s.37)
Kuranın çeyreği Ehl-i Beyt’i kapsamaktadır. Hz. Ali de Ehl-i Beyt’in reisi konumundadır. Yalnız Hz.Ali için özel olarak inen ayetler üç yüzün üstündedir.
Abdullah bin Abbas dedi ki: “Ali hakkında 300 ayet indi.”
(el-Künci'nin 'Kifayet'üt Talib' s.108 / el-Bağdadi'nin 'Tarih-i Bağdat' c. 6, s.221 Hadis No: 3275 / el-Suyuti'nin 'Tarih'ül Hulefa' s.172 / İbni Hacer el-Heytemi'nin 'Sevaik'ul Muhrika' s.125 / İbni Asakir'in 'Tarih-i Dimaşk' c.2, s.431 Hadis No: 941 / eş-Şeblenci'nin 'Nur'ül Absar' s.73 / Ebu Naim' in 'Nur'ül Müşteal' s.35 / Suyuti’nin “Leali” c.1, s.192 / İs’af’ür Rağibin s.176 / el-Kunduzi'nin 'Yenabi'ul Mevedde' s.286)
Yine Abdullah bin Abbas dedi ki: “Allah’ın kitabında Ali hakkında indiği kadar hiç kimse hakkında (ayet) inmemiştir.”
(İbni Hacer el-Heytemi' nin 'Sevaik'ul Muhrika' s.127 /eş-Şeblenci'nin 'Nur'ül Absar' s.73 / el-Suyuti'nin 'Tarih'ül Hulefa' s.171 / el-Haskani'nin 'Şevahid'üt Tenzil' c. 1, s.39 / el-Kunduzi'nin 'Yenabi'ul Mevedde' s.125 / İbni Asakir' in 'Tarih-i Dimaşk' c.2, s.430 Hadis No: 940)
1-“Sen ancak ve ancak bir uyarıcı-korkutucusun ve her kavmin bir hidayete eriştiricisi vardır” (Rad Süresi 7. Ayet)
Hz. Ali (as) bu ayet için şöyle buyurdu: “Uyarıcı-korkutucu Resulullah (saa) ’dır, hidayete eriştiren de benim.”
(el-Hakim Nişaburi’nin “el-Müstedreku ala Sahihayn” c.3, s.129 el-Hakim burada diyor ki: Bu hadisin isnadı sahihtir. Ama şeyheyn ihraç etmemişler (Buhari ve Müslim) /el-Heysemi’nin 'Mecma'üz Zevaid' c.7, s.41 / el- Müttaki el-Hindi'nin 'Kenz'ul Ummal' c.1, s.251 / el-Tabari’nin “Cami’ul Beyan” tefsiri c.8, s.108 / İbn-i Asakir’in 'Tarih-i Dimaşk' c.2, s.416 / Suyuti’nin “ed-Derr’ül Mensur” tefsiri c.4, s.608 / İbn-i Arabi’ nin “Mucem eş-Şuyuh” c.2, s.120)
2-“Biz her şeyi apaçık bir imamda saymışız” (Yasin Süresi 12. Ayet)
Hz. Hüseyin (as) buyurdu ki: “Biz her şeyi apaçık bir imamda saymışız” ayeti indiğinde Resulullah (saa) ’a sordular ki: Ey Resulullah, Kuran’ da geçen bu imam Tevrat, İncil, Zebur veya Kuran mıdır? Resulullah (saa) : Hayır, dedi. O anda babam (Hz.Ali) Resulullah (saa) ’ın huzuruna gelir. Bunun üzerine Resulullah (saa) şöyle buyurdu: İşte, Allah’ın her şeyin ilmini içinde saydığı imam şudur.
(Süleyman el-Kunduzi'nin 'Yenabi'ul Mevedde' s.77)
3-“Durdurun onları, onlar sorguya çekileceklerdir” (Saffat Süresi 24. Ayet)
a) Resulullah (saa) bu ayet için şöyle buyurdu: “Onlar, Ali bin Ebi Talib’in velayetinden sorguya çekileceklerdir”
(el-Haskani’ nin “Şevahid’ut Tenzil” c.2, s.106 / Yenabi’ul Mevedde s.238, 296 / İbni Hacer’in “es-Sevaik’ul Muhrika” s.89)
b) “Durdurun onları, onlar sorguya çekileceklerdir” (Saffat Süresi 24. Ayet) bu ayet için Ebu İshak dedi ki: Onlar, Ali bin Ebi Talib’in velayetinden sorguya çekileceklerdir, Sırat köprüsünden ancak Ali bin Ebi Talib’in velayetini kabul edenler geçebilecek.
(el-Menakib-i Harezmi s.195)
Allah Alemleri, Ehlibeytin yüzüsuyu hürmetine yarattı.bizede ehlibeyti sevmeyi emretti.
Sevgili Peygamberimiz Muhammed aleyhisselâmın bütün âile fertleri. Mübârek zevceleri, çocukları, kızı hazret-i Fâtıma ile hazret-i Ali ve bunların mübârek evlâdları olan hazret-i Hasen ve hazret-i Hüseyn'den kıyâmete kadar gelecek nesilleri.
Allahü teâlâ Kur'ân-ı kerîmde meâlen buyuruyor ki:
Ey Habîbimin ehl-i beyti! Allahü teâlâ, sizin günâhtan uzak olmanızı istiyor. (Ahzâb sûresi: 33)
Ehl-i beytim, Nûh'un (aleyhisselâm) gemisi gibidir. Binen kurtulur, binmeyen boğulur. (Hadîs-i şerîf-Câmi-us-Sagîr-Müstedrek)
Sırat köprüsünden ayakları kaymadan geçenler, ehl-i beytimi ve eshâbımı çok sevenlerdir. (Hadîs-i şerîf-Resâil-i İbn-i Âbidîn)
Zâhir ve bâtın ilimlerinde yâni kalb ilimlerinde büyük âlim olan babam, her zaman ehl-i beyti sevmeği tavsiye ve teşvik ederdi. Bu sevginin, son nefeste îmânla gitmeye çok yardımı vardır derdi. Ehl-i beytin sevgisi, Ehl-i sünnetin sermâyesidir. Âhire t kazançlarını hep bu sermâye getirecektir. (İmâm-ı Rabbânî) İlâhi! Fâtımâ evlâdı hâtırına, Son sözüm kelime-i tevhîd ola, Eğer bu duâmı edersen red ya kabûl, Sarıldım Ehl-i Beyt-i Nebî eteğine.
(Ahmed Fârûkî)
PEYGAMBER AILESI suanda dunyada yasayanlar zeynelı abıdın h.z.lerınden gelenlerdır.
Ehli Beyt ev halkı demektir.Yani Peygameber Efendimizin ailesi..
Bunu çocukları,eşleri olarak yorumlayanlar olduğu gibi,Kabe'yi 'beyt'olarak kabul edip Kabe'yi kendine ev kabul edenler olarak da yorumlanır.Yani İslam alemi..
Ey ehlibeyt Allah ancak sizi temiz ve pak kılmak ister(ahzap33)
onlar gökteki yıldız gibidir hangisine uyar isek buluruz hidayeti.
Ehl-i beytim, Nuh'un gemisi gibidir. Tutunan kurtulur, tutunmayan, bogulur. “
“ Ehl-i beyti seveni Hak teâlâ sever, bugz edene de bugz eder.”
” Islâmin esasi, bana ve Ehl-i beytime sevgidir.”
ehlibet maddiyete degil maneviyata önem veren allahı seven ve rızasına talıp olan onon hatırına mahlukunu seven demektir.
zerresini idrakettirdigi için rabbime şükürler olsun arzu edenleride mahrum bırakasın amin.
rabim idrak eylemek nasıb etsin inşallah.
onları sevmek allahı rasulullahı sevmektır.
allahın peygamberin metd ettikleri uyulması gereken zatlar.
rasulullahta bir olmuş biri beş beşi bir olmuş demek.
Hz peygamberin kendisinden sonraki varisleri ve bu dinin masum önderleridirler Allah (cc) mehdi (as) zuhurunu acil eylesin inşallah