tarihinin kültüründe var olan bir unsurdur. toplumun ileri gelenlerinin fikrini almak. bazen alimler, bazen ulvi değer sahip insanlar, bazen bu alanda deneyimli olan insanlar. bu edebiyata bile yansımıştır. D edem korkut gibi, veya Fatih'in hemen yanıbaşında Akşemsettin gibi. bir obada, bir ata erkil ailede mutlak enson baş vurularak karar vermeye gidilecek kişiler vardır. bunlar sözü sohbeti dinlenen, tahminleri doğru çokan, çıkarcı olmayan, çoğukez gönül gözü açık insanlardır. encümeni danış bu ananaden gelen bir unsurdur. ama bir çoğumuz bunun devam ettiğinin farkında bile değildik. hani haksız eleştiriler hiç gerek yok. şu anda bu toplulukta yer alanlar zaten hani derler. ununu elemiş eleğini duvara asmış insanlar.yanlış olaylara yakın görüp çamur atmak, kendimize çamur sıçratır. hele hele bir örgütle bağdaştırmak.
yazılanların çoğunda gerçek payı vardır. ama uzaktan yakından müslümanlıkla alakası yoktur: neden türkçeye küfür sözü olarak girmiştir o da bir muamma.
her şeyin olduğundan abartılı bir biçimde göze, kulağa hitab etmesi. özellikle azıcık kaçık tipler böyle giyinirler.tabii farklı yanlarda böyle cafcaf lar var. mesela akp nin seçim için mobilya, buzdolabı, çamaşır makinası,fırın vb şeyler dağıtıp bir de geçim sıkıntısı paranoyaklarını türetmesi. şıklıkla caf caflı giyinmenin bir akrabalığı yoktur tabi onuda belirtmek lazım. yani! ! ! ? ? ?
doğanın insanlar için ürettiği harika bitki. akıllıca kullanıldığında her derde deva nerdeyse. en yaygın şekli ile mayassıla.
bela arayan erer muradına.isabet olur, kişide musibet. seyrinin tadına doyum olmaz.
bazen öfkeyle kalkan zararla oturmaz mış! ?
unut günü münü.fırtınadan sonra yanımda gördüm ya seni, benim için en güzel sevgililer günü.(deprasyonlu evlilik sonrası söylenecek en iyi şey)
tarihinin kültüründe var olan bir unsurdur. toplumun ileri gelenlerinin fikrini almak. bazen alimler, bazen ulvi değer sahip insanlar, bazen bu alanda deneyimli olan insanlar. bu edebiyata bile yansımıştır. D edem korkut gibi, veya Fatih'in hemen yanıbaşında Akşemsettin gibi. bir obada, bir ata erkil ailede mutlak enson baş vurularak karar vermeye gidilecek kişiler vardır. bunlar sözü sohbeti dinlenen, tahminleri doğru çokan, çıkarcı olmayan, çoğukez gönül gözü açık insanlardır. encümeni danış bu ananaden gelen bir unsurdur. ama bir çoğumuz bunun devam ettiğinin farkında bile değildik. hani haksız eleştiriler hiç gerek yok. şu anda bu toplulukta yer alanlar zaten hani derler. ununu elemiş eleğini duvara asmış insanlar.yanlış olaylara yakın görüp çamur atmak, kendimize çamur sıçratır. hele hele bir örgütle bağdaştırmak.
bir hesaplama şekli ama bizden farklı okunuşlar olduğu için tam bir uyum olması mümkün değil. yada bunun ayrı bir yöntemi vardir bilemem.
kulağa hoş gelen en güzel kız ismi
tazısını bilmem ama Afganlılar tazı gibi. NaSIL OLMASINLAR HER YER ÇUKUR TEPE, DAĞ TAŞBAK RUSYA GİRDİDE ÇIKAMADI.
yazılanların çoğunda gerçek payı vardır. ama uzaktan yakından müslümanlıkla alakası yoktur: neden türkçeye küfür sözü olarak girmiştir o da bir muamma.
her şeyin olduğundan abartılı bir biçimde göze, kulağa hitab etmesi. özellikle azıcık kaçık tipler böyle giyinirler.tabii farklı yanlarda böyle cafcaf lar var. mesela akp nin seçim için mobilya, buzdolabı, çamaşır makinası,fırın vb şeyler dağıtıp bir de geçim sıkıntısı paranoyaklarını türetmesi. şıklıkla caf caflı giyinmenin bir akrabalığı yoktur tabi onuda belirtmek lazım. yani! ! ! ? ? ?