Kültür Sanat Edebiyat Şiir

bir sabah namazında kaybolduğumu hatırlıyorum
bir insan bir camide nasıl kaybolur demeyin
tecrübe etmek isteyenler varsa buyursunlar gitsinler derim
hem o koca koca sütünların ihtişamında kayboluyor insan
hemde ayakkabılarını ve çıkış kapısını kaybediyor
bütün kapılar birbirine benziyor.
içeri girer girmez yer tayin etmeli
-hımm bu kapı mihrabın solundaki kapı..

çocuk
en tatlısı olsa gerek..

gelsem
geldim
desem,
tanır mısın beni istanbul?
hani şarkılar söylerdik sen ve ben
gecenin üçünde.
sen
topkapı surlarının dibinde dolandığım için
peşime tinercileri takmıştın
korkup dersimi aldığımı görüncede mevlana kapıda bir sabahçı kahvesine saklamıştın.
işte ben oyum.
o yaramaz akıllanmaz deli çocuk..
korkuyorum gelmeye
ya tanımazsan?

yüzüklerin efendisinde geçiyordu
'kadim dünyadan gelen bir iblis'
deyince gandalf
pür dikkat bakardım
acaba ne çıkacak deyu..
sonrada
-hass.. bumudur kadim dünyanın iblisi yuh!

bir paratonerin üstünde
yağmurlu havada
çıplak bir kızın
şansını test etmek
kızaracak mı kızarmayacak mı...
fantezi fantezidir..

siz hiç bir kurbağayı
uçan balona bağlayıp
gökyüzüne saldınız mı?

Burkar içimi bir sızı, bir sızı içim boğulur
Sanki peri padişahının kızı
Bu kadar naz sabır kalmaz
Etme ne olur
Sarkar içime bir hasreti içimde durur
Sanki anka kuşu musun mübarek
Kavurup kasıp sırra kadem basıp
Gitme ne olur
Masal bu ya oldu ya
Cezbime tutuldu ya kaçma
Böyle biri karşına kaç kere çıkar
Geldi deli efkârın içimi sardı
Gir sinemin sinemin içine yâr
Bak yaş oldun didemin ucunda varsın
Ak sinemin sinemin içine sar
Bu hayal meyal masal hep okuduğum mu?
Seni ejdarhanın elinden alıp koruduğum mu?
Hani kahramanlar gibi sevecekken seni
Masal bitti yaş akacak bak farketmedin mi?
Yalnız varsız demektir
Elsiz kolsuz demektir
Kalan yalnız kalırsa
Giden insafsız demektir
Geldi deli efkârın içimi sardı
Gir sinemin sinemin içine yâr
Sen bitmişsin kuşlar gider
Dostlar gitmiş
Bir varmışsın bir yokmuşsun

YaŞaR masal

insanın meramını anlatan şarkı işte budur

kuran hadis değildir demek
sonradan uydurulmuş bir şey değildir demektir.
sonu peltek se ile biter çünkü
senin bahsettiğin hadis-i şeriflerin bununla alakası yok anlayacağın
niyetini bilmiyorum ama iyi niyetlisindir umarım...

hadis iki manaya gelir arapçada
biri
SİN ile biten hadistir ki
bu peygamber efendimizin buyurduklarıdır
diğeri peltek SE ile biterki
bu da sonradan olan demektir...
bilmiyorsan araştır derim kardeş
araştır sonra konuş

sarı karınca - özgürlük istiyorum bu tarladan bende buğday toplayabilirim
siyh karınca - hayır sen bizim olduğumuz yerde olamazsın
sarı karınca - ama bakın bende sizin gibi yaşamak zorundayım
siyh karınca - hayır sen bizim yaşadğmız yerde YAŞAYAMAZSIN!

böyle bir dialoga tabiatta asla rastlanmaz...