Kültür Sanat Edebiyat Şiir

İnsanların çokluğuna değil yalnız Allah'ın birliğine iman edip O'ndan yardım istedim ve emrindeyim kısaca iyiyim sen nasılsın:))?

Arkadaşlar benim en azından bu secimdeki fikrimi soran olursa ben hiçbir partiye oy vermeyeceğim evet milletimi iman ve islamdan dolayı seviyorum.mü'min olanlara ne mutlu.şunu da belirteyim bir fikrin şahsın diktası olacağına istibdadın olmasına şükrederim ancak istibdadı da hiç bir ruh kabul etmez .Allah hakkımızda en hayırlısı üstünü ve şereflisi ne ise onunla şereflendirsin. amin.
herkese hayırlı cummalar

şimdi iğneyi nere batırırsanız batırın islama zerre zarar gelmez islam Allah'ın hem muafazasında hem vaadinde var.

Berâ' bin Âzib (r.a.)'den; Şöyle demiştir: Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem), yüzü kömür ile karartılmış ve değnekle dövülmüş bir yahûdî erkeğin yanından geçti. Sonra yahûdîleri çağırtıp Conlara): «Siz kitabınız da zina edenin cezasını böyle (mi) buluyorsunuz?» buyurdu. Yahudiler: Evet, diye cevab verdiler. Bunun üzerine Resûl-i Ekrem (Aleyhi's-salatu ve's-selam) onların âlimlerinden (Abdullah bin Surya isimli) bir adamı çağırtıp: «Musa'ya Tevrat indiren Allah'a yemin ettirerek sana soruyorum. Siz (Tevrat'ta) zina edenin cezasını böyle mi buluyorsunuz?» buyurdu. Adam: Eğer bana böyle yemin ettirmen olmasaydı ben (gerçeği) sana bildirmezdim, biz kitabımız (Tevrat) da, zina edenin cezâsını recmetmek olarak buluyoruz. Lâkin eşrafımız arasında recim cezası çoğaldı. Bunun üzerine artık eşraf'tan olan kimseyi yakaladığımız zaman onu bırakıyorduk ve zayıf kimseyi yakaladığımız zaman onun hakkında recim cezâsını uyguluyorduk. Sonra biz Gelin eşraf'tan olana ve olmayana tatbik edeceğimiz bir ceza şekli üzerinde ittifak edelim, dedik. Sonra recim cezası yerine yüzü kömürle karartma ve değnekle dövme cezası üzerine ittifak ettik, dedi. Bundan sonra Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem): «Allahım, Yahudiler senin emrini öldürdükleri (uygulamadıkları) zamanda, senin emrini ilk ihya eden (uygulayan) benim,» buyurdu ve zâni yahûdînin recmedilmesine hükmetti de bu hüküm infaz edildi.

AÇIKLAMA: ibn-i Ömer (r.a.)'ın hadisini Buhari, Müslim, Tirmizi ve Ebu Davud da rivayet etmişlerdir. Cabir (r.a.)'ın hadisini Tirmizi de rivayet etmiştir. Bera (r.a.)'ın hadisini Müslim, Ebu Davud ve Ahmed de rivayet etmişlerdir..

yada bir konuda anlaşmazlığa düştüğünüzde onu Allah ve rasulune havale edin diyor rabbimiz.
kuran ne diyor sünnet ne diyor bir de o açıdan bakmak lazım. yok din elden gidecek yok su olacak yok bu olacak olmaz islama zerre zarar gelmez korkmayın dini Allah korur islama nasıl zarar gelir bılıyorsunuz ki israil oğullarının asilleri bir suç işediği zaman onu serbest bırakırlardı gücsüz ve zayıf bırısı olduğu zaman ise had cezası uygularlardı mealinde bir hadis var bunu da unutmamak lazım.