© Copyright Antoloji.Com 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Antoloji.Com'a aittir. Sitemizde yer alan şiirlerin telif hakları şairlerin kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Arapçanın güzelliğidir bu zaten.
Kelimelerin farklı anlamlarının olması ve zahirdeki farklılıkların semantik olarak 'aynı' olması..
İmam-Hatip'ten kalma bir alışkanlık benim için..
Spor haberleriyle alâkası yok..
Artık bu kelime bile bir rant malzemesi olarak kullanılır oldu ya..
'insân'
Sosyal varlık anlamına geliyor arapçada.
'üns' tür kökeni.
ünsiyet eden, dostça davranan, toplum içerisinde yaşayan, iyi huylu olan anlamlarına gelir köken olarak.
'hepimiz insanız..! '
Ezik tarafın sloganı oldu bu; haksızlığa uğrayan, zulüm gören kesimin sloganı..
Keşke güçlünün sloganı olsaydı..
Amerika insan olduğu için girdi Irak'a değil mi..
Avrupa o yüzden sömürüyor afrika'yı.. Onların 'insan' tarifi bizimki ile aynı anlama gelmiyor maalesef.. Bizimki 'hepimiz insanız' ımız hüsn-ü niyetten ibâret.. Bir hristiyan için 'insan' hristiyan olandır. Gerisi kendilerine hizmet için yaratılmış yaratıklardır.. Hâkeza Yahudi için de durum böyle.. Hiç birinde islâmın insana bakışı gibi bir bakış yok..!
Ve siz hâla bağırın;
'Hepimiz insanız..! ' diye..
Benim iyi niyetli kardeşlerim..
Kedi fare diyaloğu;
-Kafamı yiyecen mi kedi?
-Evet fare.
-Peki yemeğe kafadan mı başlıyacan?
-Ne farkeder?
-Kafamı yiyebilirsin ama ruhumu asla kedi..!
-hönk..!
İlim ile beraber zikredilen 'irfân' kelimesinin türevi;
itirâf ise 'tanıma, kabul etme, biliyorum..! diyerek bildiğini karşı tarafa söylemek anlamına geliyor..
'bâtıl' 'butlan'
Geçerliliği olmama, boş ve anlamsız hâle getirme
'İctimâi sorumluluk yara almıştır' hükmü yanlıştır.
Her iki 'el' de suçludur.
Eşeğini kaybeden 'el' suçludur zirâ, eşeğini kaybetmiştir ve kaybettiği eşeği tanımadığı insanlara arattırmaktadır.
Eşeği türkü çağırarak arayan el suçludur çünki aramak içinden gelmiyordur, samimiyetsizdir, kandırıyordur,bu davranış etik değildir.
Fakat;
1- Eşeği kaybeden el türkü çağırarak eşek arayan 'el'i yoldan mı çevirmiştir, 'benim eşek kayboldu bir el atıverde bulak' mı demiştir?
2- Türkü çağırarak eşek arayan el neden kabul etmiştir bu teklifi, eşeği kaybeden elden korkuyor mudur, yoksa o zalim bir hükümdar mıdır?
3- Eşeğe ne oldu..
İşte bunlar yıllardır cevâbı bulunamayan sorulardandır.
Kıssadan Hisse;
Ayrıntılara takılıp, geneli inkâr etme gafletine düşmeyin. Genel ihmâl edilmeye gelmez.Geneli ihmâlin sonu inkârdır.Bize ne eşekten ve adamlardan?
Farsçada (ahmak, kendinden haberi olmayan)
anlamında kullanılan bir sıfat. 'enâyî'.
Bir diğer rivâyet de arapça 'ene'(ben) kelimesinden türediği ve 'bencil' anlamına geldiği..
Türkçedeki anlamı Farısîlerin kullandığı anlama daha yakın gibi..
'Birisi senin belindeki silaha davrandığı zaman silahı mı tutarsın yoksa davrananın elini mi? ' sorusuna cevap ver, sana kim olduğunu söyleyeyim..
Bir müzik koy da havamızı bulalım Semracığım.
Turgut Özal.