Kültür Sanat Edebiyat Şiir

……
HARAM VIRAN UYUSTURUCUYA TAV ve TALiP OLURKEN ALMANYA 2
…….
Kanun kaide usül adap ve kurallarini kendilerinin belirledigi süper marketlenmis alim satim borsa ve piyasalarinin miktarina ölcüsüne vadesine gecerliligine kabulüne pazar dolasimina tezgah cazibesine veya toptan hic yerine konulup hepten yok saymalarina soyan sömürenlerin sartlayip kosullandirdigi ZORUNLU TÜKETiMLERiN vitrinleyip modelledigi INSANCIK morgunu yasiyor ve yasatiyoruz artik.

Ilimin bilimin egitimin ulasimin sagligin gidanin güvenligin inancin itibarin hukukun tüm SOSYAL ve toplumsal alanlari yagma -yikim haramiligi keyfiyetine ÖZELLESTiRiLEREK kamu yetkisi ve otoritesini bütün hak irade dirayet karar kanun düzen yaptirim kaynak kurum birim ve imkanlariyla soyan sömürenlerin sinirsiz sorgusuz ayricalikli ve seckin imtiyazliligina SÜR SALTANTLIK mülkiyeti olarak cullanip cökmeyi kaniksayip kabul gören Cikar Güdümü güruhu ve LiYAKATSiZLiK HÜKÜMRANLIGI, kendinden baska hic bir farkli yasam talebine bildirimine ve beklentisine karsilik vermeyen kurdugu ve hükümranlik sultasinin zenginlik sermayesi bildigi baski korku dehset sefalet yoksulluk caresizlik cahillik acizlik zorbalik siddet nefret ayrisma catisma haram talan vurgun aykiriliklarini dogal olagan tekdüzege sinmis susmus kalabaliklar yiginini depolayip kullanim ihtiyacina göre sosyal facia dogum ölümlerini güncellerken, celiskilerin sorunlarin kendi kaderine terkinde cürüdükce catirdayan kendi kacinilmaz sonunu da beraber ve birlikte örer ve örgütlerler.
Ki , evet…iradesi yetkisi akli fikri duygusu deneyimi algisi duyarliligi hayali egitimi degeri birikimi ve katilimciligi özgür ve özgün etkinlikte olana hayat tabiat ve insanlik; sürekli iyiye ve güzele dogru DEGISKENLIKLERIN sahici gercekci saygin ve onurlu bir parcasidir.

Fakat kendini kul kurban görenlerin keyfiyet sultasina amade ve hic bir itiraza tepkiye duyarliliga düsünceye duyguya sanata kültüre ilgiye ve iletisime iradesi ve dirayeti yrtmeyen her emrivakiligin bagimli güdümlüsü yapay ve YAPMACIK ( yapay zeka cagi msterisi ve tüketicisi ) insan modelinin hic bir etkin yetkin kimlik ve kisilik bildirimi yoktur. Tam aksine tüm bunlardan sirayla dagilmis dönüsmüs baskalasmis ve bozulmus ; özendiggi imrentilere benzesmeye direncini bagisikligini aklini cesaretini tecrübesini sorumlulugunu bellegini zekasini samimiyetini terketmenin ve vazgecmenin kulu kuklasi olarak, harcayip tükettigi ve harcanarak tükendigi piyasa pazarinin istismarina soygununa tecavüzüne sömürüsüne hirsina yarisina uygun ve elverisliligin dürtü güdümlerini, algi yönetimlerinin ve afyon bagimliliklarini tümüyle kaybedilmis bir hayatin insanlik ölümü olarak kusursuz ve mükkemmellige mezun olmaya calisilir.
Ekonomik kazanim ve birikimlerini sosyal siyasal felsefi yahut kültür-sanatsal erisimlerle gelistirip büyütemeyen hic bir ilerleyisin saglan dünyali ve toplumsal dayanakli alt yapisi yoktur. Ve üste süslü gösterisli tabakalasarak zümrelenen veya siniflanan cöreklenmis cullanmis imtiyazci ve ayricalikli güruhun yagma yikimlar faturasiyla boyanmis bezenmis ve kendinden baska hic bir hayat gercekligini göstermeyen dünya gercekliginden kopuklugu tayin ve tespit ettigi LEVHA BILDIRiMLERi`nin asla yalanci mumlarin bile göz kamastirdigi zifir zindan karanliklar ötesinden ve ilerisinden ( ilkel bencil bagnaz yobaz tahammülsüz doyumsuz saplantili kindar kutuplayici ayristirici gerici zorba dikta cag ve insanlik disi ) inanilir güvenilir gercekligi ve devamliligi yoktur.

Bu bakimdanda erteledigi öteledigi görmezden geldigi baskiladigi yok saydigi ilgisiz ve duyarsiz kaldigi bütün sorunlarla BAGIMLILIKLARIYLA UYUSMUS KANIKSAMIS toplumsal sinmisligin ve suskunlugun yaygin yerlesik düzenine hayat pahaliligini artik kimsenin kontrol edip sorgulamadigi; devlet kurum birim imkan ve yetkilerini bütün soyan sömüren patron tanrilara özellestiren zorbaligi hükümdak ve hakim kilarak sefaleti cehaleti zavalliligi rica-minnet mutluluk dilimleri umudu ve hayaliyle topyekün insanligin YAPAY ZEKA CAGI mezarligina depolanip defnedildigi…
Nitekimde ve diger taraftan demistik ki…:
Böylelikle artik hayatin bütün alan birim kurum iliski ve iletisim alanlarinda sürekli patron tanrilarinin kosulsuz itaatine kul köle yozlasmayii yitikligi ezikligi yoklugu ve yoksullugu artirarak fiyatlarin kimse tarafindan kontrol etmedigi sinirsiz sorgusuz BAGIMLILIKLARIN daim devran düzenini saglayan; soyan sömürenler toplami banka, borsa, mafya, holding, medya menfaat ve ganimetine YABANCI DÜSMANI Hitlerciligi Demokrasi oynatan dükkanin ortak serviscisi de yaparak bütün sosyal siyasal ekonomik ve kültürel cöküsün kusursuz istismarini örtbas etme afyonculugu yapma yol ve niyetinde; -tipki adaleti özgürlügü egitimi esitligi insanligi ve insanlik degerlerini düzen haydut haramileri hesabina yerle bir ederken karakterinin geregi evlerinde insan yakan Nazi`leri alttan alta fonlayarak yangin bildirme aletlerini care gördügü gibi- somut sorunlarla ugrasmak yerine IRKCILIGI ve yabanci düsmanligini kiskirtip kudurtan vitrin camindan; hem SAGLIK hem de TARIM BAKANLIGININ ( Lauterbach- Cem Özdemir katkisi talimati takdiri tertibi ve el birliginin ) özel tanitimlariyla kendi kaderine terkedilen toplumsal mutsuzluk ve memnuniniyetsizlige tam tesekküllü tepkisiz iradesiz ve itirazsiz kabulün hükmünü dayatarak, toplum genisligindeki herkesi baskilandiklari sorunlar sarmalina UYUSUP AFYONLANSINLAR operasyonuyla, diger benzer YUROP ülkelerinde mevcutlu labaratuar calismalarini özenen marifet aktarim nispetinden, UYUSTURUCU üretme ve kullanma serbestligini özel kanunla serbest kildi Almanya .
Diger taraftan ve nitekim…:
Türkiye özelindeyse zaten trafik bu ve benzerlerine hepten tümden basina buyruklugun yol hat serit güzergah ve keyfiyetine bagli, viziiir vizir haram viran narkotik butik yesil isiktaydi zati .

Nitekim de ve diger taraftan…:
Ve ebediyen INSANDAN sonraya-erteye tehirli burada, inancinin itibarinin kisiliginin ve kimliginin bütün özgün degerleri durumundaki sonsuz yenilgi ve kayiplarla degersizlik yetersizlik muhtaclik hiclik eziklik madurluk örenlerini ve acziyetini büyüterek sürekli eksilen ve bozulan yoksunlugun kokusmus cürümüs ölümcül katman ve kabuklarina susup sinen; ve kendine patron tanrilasmis haydut harami buyruklarinin olumsuzluklar külliyatiyla doyup beslenen yilgin yorgun kacak bitik soyulmus sömürülmüs korku kahir ecir cile eziyet delik desiklikler hücresinde ve siddet sarmalinda; saniyelerle depresip oynasan her yamadan sökülmüs dikilmis karma karisik his duygu ve duyum savruluslariyla, REKLAM dakikalari kadar bile degildir gerek yilda bir bayram sevinci gerek günlük gündelik mutluluk ihtiyaci harap viran olmus insanlik ölümünün.


Seyfi Karaca………Nisan / 23

…
TÜM GELMIS GECMISIMIZE SEVGI ve RAHMETLE 3
….

Toplumlar: ürettikleri ve üreterek, aklin fikrin mantigin vicdanin bilginin sorumlulugun azmin liyakatin emegin hakkin hukukun dünya hayatini harmanlayip yordugu yol yordamlari sayesinde sorgulayarak yüzlesebilmeyi önceleyen cikarimlarla sahip olduklari zenginlikleri kimsenin kimseye hic bir ayricalikli ve imtiyazli TANRISAL ÜSTÜNLÜK taslamadigi ve güce gösterise tapan sahsi cikar keyfiyetini buyurma menfaatciligine tamah etmedigi ORTAK YASAMIN onuru iradesi paylasimi dayanismasi sanati cesareti ilimi bilimiyle, inanilir güvenilir saglamlikta ve gerceklikte sürdürülebilir hayatin deger kiymet verdigi özgür yasamina ve özgün insanina kavusup özdeslesir.

Bütün bunlarla ve böylelerine ilgiden itibardan kesilerek, hayatin dogal akisli siradanligi sirasinda olup bitenlerin her firsati ganimete dönüstürme icgüdüsel bozukluguna insanliginin ve kisiliginin sinandigi her inanmayip sapma ve SAHTEKARLIK göstergesiyle `Ne istediniz de vermedik ` Dinler Arasi Diyaloglu Ilimli Islamciligin allem kallemlerine -birlikte ve beraberce kurgulanip ittifakcisi oldugu haydut harami hainliginin yagma yikim ortakligiyla - ALGI YÖNETMLi tüketim piyasasi marketinde toplum itibar inanc ve degerlerini BABALAR GiBi SATMAYA DÖNüK istismar piyasasinda BOP KARARGAH MERKEZi kivirir cevirirler. Orada, ayni istismarin ülke degerlerini ve ortak yasam birlikteligini dillendirdikleri degerleri itibarsizlastirarak mayinlamaya dair özel projeli siparislere hususi yapilmis ayarlanmis kiralanmisliklar arasinda sarayli villali gösteris ve görgüsüzlügün menfaat cikarciligi ekseninden ACILIMLAR üstüne ACILIMLAR kumarhaneleyen - dinsizlestirme ve kimliksizlestirme bop atölyesi calismali - PEKAKA ekip ve ekipmanligi da vardir.

Sonra devletin toplumun ve ülkenin bütün imkan yol kanal ve kaynaklarini dayanip desteklendigi uluslararasi PATRONTANRILAR ve YERLI ISBiRLiKCiLERi sayesinde topyekün ele gecirip hic bir itiraz tepki akil fikir inanc duyarliligi kalmama paghasina herkesi bagimli muhtaclililigi oraninda güdümlü uyumlu kalabaliklara dönüstürdükten sonra cullanip cöktükleri ganimeti kirisamadilar, parcalayip bölüsme sirasinda birbirine dünyayi dar ettiler. Fakaaaaat..hani can cikar huy cikmaz. Hicbiri -ne Bop müdürü ne yagma yikim projeli ortak ittifakcilari – ülke hangi dert sorun facia yahut felakete tanik olur veya sürüklenirse sürüklensin zerre kadar dertlerinde umurlarinda olmayarak SARAYLI ViLLALI görgüsüz ve gösterislerin sür sefasindan vazgecmeyenlerin kendilerini herkesin ve herseyin yetkisine ve hakkina sahip insanütü ilahlik taslamalariyla birlikte; kurulduklari ve kodlndiklari ajandada her türlü toplumsal savrulmayi ve siyasi türbülansi kollayan acik gedikten sahneye sürülecekleri firsatlari ve güncellenmeleri kollamaktalar.

Ne demistik…Elli Dört Farz…her ücünden biri hakka hukuka adalete riyaya ve emanete hiyanete haysiyet ve hassasiyet göstergesi olmayanlarin istismarci ve sahtekar sayildigina dikkat cektigi; Islam Dini`nin Otuz Iki Farz`inin da özüne esasina topraklik ettigi; ve en önemlisi hic kimsenin diline ve kostümüne dolayip gösterdiginin özel mülkiyeti olmayan; hepimizin ortak kimlik ve toplummsal degeri oldugu …

Istismar edildikce üretmeyen ; ve elde olani satarak issizlik yokluk yoksulluk kayitdisilik haydutluk haramilik gibilerin dogurdugu siddet ayrisma ve kutuplasma sarmalinda cehaleti korkuyu acziyeti ve zavallililigi MEDYATiK AFYONLAMALARLA toplam yasamin yaygin yerlesik kokusmasini yozlasmasini yikimini cöküsünü ve cürümüslügünü herkesin herkese bilenen kayitsiz ilgisiz itibarsiz ölü hayat döngüsüne -körlük sefillige sorgusuz sualsiz kabulün -kul köle olmalari artirip cogaltigi…

Ve tüm bunlarin islamiyette yeri günü kitabi kaydi oldugunun iddasiyla ; Dalga mi geciyorsunuz siz bizimle beee…! Ha dalga mi…?!

Onca ayet; Yüz ondört Sure ve her birinde hayatin her hassas dengeli somut gerceklige dayali konu basligini sorulan her baslikta ve özellikle hak hukuk adalet inkar istismar riya yalan talan vurgun soygun haydut hainlige dair binlerce DiNi BUYRUGUN oldugunu size mi soracaktik ha…! BOP sür saltanat ekip ve takimlari durumundaki…size mi..! Sizin mi tekelinizde bu toplum. Sosyal siyasal ekonomik kültürel degerleriyle ve inanciyla, sizin mi kurgulanmis projelerin yerlisi gibi gösterilenleri olarak sizin mi …mülkiyet özeliniz sandiniz gelmisten gecmise tüm insanlik degerleriyle miras olan varlik dirlikte nemiz varsa özümüz sözümüz onurumuz itibarimizdan bilip inanarak yasadigimiz.

Gidin bakin...
Al.i Imran 161 :
„ kim devlet millet toplum mülkü olan emanete hiyanet ederse, kiyamet günü hainlik ettigi seyin günahi boynuna asili olarak gelir. Sonra herkese hakettigi hüküm asla affa ugramaksizin tastamam verilir „
Araf 31 :
„ ey adem ogullari ibadetinizde tertemiz olun. Güzel elbiseler giyin, yiyin icin fakat asla israf etmeyin ( yani itibardan tasarrufa gidilmez ayagina gidip yalana yanlisa yatmayin ) cünkü Allah ( gösterise kibir düskünü ) israf edenleri sevmez.“
Arf 199 :
„ sen af yolunu ( baris ve sevgiyi, ebedi kinayeligi degil) tut, iyiliggi emret ve CAHiLLiKTEN ( sormayi yüzlesmeyi bilgiyi akli vicdani esas kil ) yüz cevir.“
Enam 38 :
„yeryüzünde yürüyen hayvanlar ve gökyüzünde kanadiyla ucan kuslarin hepsi ancak sizin gibi topluluklardir ( tüm canli cansiziyle essiz ve güzel olana anlam kiymet ve deger vermekle mecbursun, kafana buyruk yakip yikip yoketmeyeceksin dünyayi „
Nisa 135 :
„ ey iman edenler adaleti titizlikle ayakta tutun .Kendi babaniz ve akrabaniz dahi olsa sapmalari halinde ALLAH icin dogruya sahitlik edin. „

Ve kibire dair, ve gösterise dair ve sahtekarliga dair ve fitneye dair ve ikiyüzlülüge dair ve ihanete dair ve ISTISMARA DAiR ve her buldugu firsati sahsi ganimete cevirme küstahligina, ukelaligina, ilahlik tanrilik taslamaya ve SIRK KOSMAYA dair her surede onlarca satir, saymak ve yazmakla bitmeyen nice ve her ayette binlerce vurgu oldugu yazdigi halde.

Bop yagma yikimciliginin tesis olup kendine göre ülkeyi devleti toplumu inanc ve kimlikler üzerine cöküp cöreklenerek sorgusuz sualsiz güdümlü itaatkarligin kolayca elde edilir cehaletini korkusunu ve acziyetini kutsayan sekilsel soyut sahte ilgisiz alakasiz gösterimlik ve kostüm nitelikli BOP ayar üzeri ISTiSMAR düzenciligin uydurdugu sahtekarliga kendini ilah kilmaktan baska kimligimizde degeri ve yeri olan ISLAMIYET`le asla ve kesinlikle uzaktan yakindan hic bir ilgisi alakasi yoktur.


Bu bakimdan bir kez daha önemini tekrarla huzurunu degerini kiymetini tekrarla;, yoksa eger kuru yerlerde, bulduysa da hayatina evine odasina cardagina odasina barkina örtmesine tandirligina serili minderlerde yahut hasirlarda inandigi gibi kiblesine dönüp ibadetini yaparak insanligii bilgiyi beceriyi tüm emek kültür ve inanciyla bize miras birakan kutlu gecmisimize bir kez daha rahmet hürmeet takdir ve sevgiyle.

Seyfi Karaca……….Nisan / 23

…
TÜM GELMIS GECMISIMIZE SEVGI ve RAHMETLE 2
…
Günlük aylik haftalik veya senelik her saniye keyfiyeti gösterisi görgüsüzlügü bencilligi acimasizligi yobazligi ve doyumsuzlugu artan talep ve htiyacina göre ellidört farzi bir kenara birakarak veya ihtiyac durumunun gereginde islevsiz iceriksiz kilan istismarciligin egim bükümlerinde sahsi menfaat uyduruk güdümlülügü buyruklari halinde terzyüz ederek kendine insanüstü yücelik, ilahlik, rakipsiz rehberlik ve her sorgu yargidan her durumda muhaf, tüm yapip isledikleri yalan haram yanlislar külliyati dahi olsa tanrilastiran essiz benzersizlik sifatlari yakistiranlara hic bir saygin durusu tepkisi ihtiyati ve giki bile cikmadan- toplumsal degerlere verdigi yikim yagma zararlariyla vadeli pilanli projeliydi bop.

Soyut sekilsel gösterise dayali döseli tezgahlarda sürekli ilgiden bilgiden casarettten sorumluluktan özgürlükten akildan fikirden düsünceden duygudan haktan hukuktan huzurdan ilimden ve sanattan kopup kesilenlere duyarsizligi yozlasmisligi kayitsizligi ilisizligi ve iletisimsizligi bütün kokusmus cürümüs acziyetle bogup bunaltarak topumsal direnci ve sosyal bagisikligi uyusturup itibarsizlastiran issizlik yolsuzluk yoksulluk ve siddet sarmalinda yagmalanip yikilmis enkazlar ve felaketler silsilesinin kiyamet cöküntüsü altindaki acisini kederini örenini ve ölüsünü toplamakla can ceisen azaplar icinde kivranirken toplum, sarayli -villali sofrasinda yok yok iftar sofrasi görgüsüzlügü ve gösterisinde hic bir taviz vermeyerek inanci itibari `seccade `secim propagandasina alet ve ayar etmek; kisinin inandigini idda ettigi degerlere nerde nasil zarar verdigine dair hic bir haysiyet ve hassasiyet göstermedigi gibi; sanki Simbad`in ucan halisiymiscasina üstüne bineni her sekil keyfiyet buyruguna dayali ve her ne vurgun soygun yagma yikim mütahitligi islerse islesin ahiretteki yerini cennet olarak garantileyen mucizevi vasita olarak sunmak; insanlariyla ELLIDÖRT FARZIN hic bir yerinde yazmayan dininden inancindan bi haber kafa bulup ahmaga saymaktan baska birsey degildir. Cünkü bu özü itibari esas maddesi ve hakikat manasiyla DiN; kisinin sahsi cikar keyfietine göre egilip bükülebilen istismar aygiti ve hükümranlik olgusu degil; ISLAMIYET`in ön gördügü ELLI DÖRT FARZIYLA inandigi gibi yasamanin TAKVASINA; yani teraziyse dogru tartan aynaysa gercegi gösteren ve sorgulayan yüzlesmesine tabi ve sorumlu insan degerliligine kefildir.

BU bakimdan yoksa eger kuru yerlerde, bulduysa da hayatina evine odasina cardagina odasina barkina örtmesine tandirligina serili minderlerde yahut hasirlarda inandigi gibi kiblesine dönüp ibadetini yaparak insanligii bilgiyi beceriyi tüm emek kültür ve inanciyla bize miras birakan kutlu gecmisimize bir kez daha rahmet hürmeet takdir ve sevgiyle.

Seyfi Karaca…….Nisan / 23

……
TÜM GELMIS GECMISIMIZE SEVGI ve RAHMETLE
……
Ciliz dereler hayatin yokus yüzünden birbirine karisarak, bir tutam Hitit- Firig insanlik özgecmisini gelip gidisleri hic bitmeyen SIGIRCIK SÜRÜLERiNiN ugrak yeri oldugu bahar percemlerinden harman yiginlari desleleyen güz dönümlerine durup dinlenerek; Höyük`teki toplanmis bulutlarin tarlalara, bahcelere, derelere, baglara dönüp dolasan hayati doyurup suvarmaya sögütler ve kavaklar boyu suyun ÖZÜNÜ cekiiip götüren ASK PAZARI ve dünya hikayesiydi.

Gündüz gözüyle yüküne sardigi yagmur sagnagina dügümlenip kararan göklerin musluklari, mayis gelinceye kadar erimesi bitmeyen karlarla Gök Kuyu`ya, Örtülü`ye, Tapanli`ya….süzülüp kivrilan yol ve izleri ardinda birakarak; nohutmus, hespirmis, baklaymis, bugdaymis, figmis, yulafmis…

Gürül gürül yagan yagmurda coban tesslerinin ocak kurdugu kumdan kayaclarin cardaginda essiz bir resitalin bestesinden calip söyleyni dinleyen; ve her kuzuyu oglagi koyunu düveyi danayi nasildir huyu suyu, tipki vakti gelince savrulacak tiga hangi vaktin rügaridir bilip belledigi gibi,güttügü sorumlulugun kitabindan okur bilirdi kendine etraf kainati insan.

Yazin bir günü köyün dolmusunu kacirmisim. Kuscu`nunkiyle gittim. Irmagin ötesine gectim. Bizim baglara varinca Rahmetli Dandik Hacemmi, sepetlere bagdan bostandan ne dilediyse doldurmus, üstünü bagy yapraklariyla örtmüs, esegin üstünde de kendi. Konusa konusa Kara Siyid`in bagina varinca `namaz vakti `dedi . Indi, oradaki düz bir yerde topragi birlikte kabaca ayaklaimizla caldik ettik . Teemmümlendi ve namazini kilip duasini ettikten sonra O`nun herzamanki doyumsuz sohbetiyle konusa gide yokustan bayirdan köyü varmis bulmustuk. Mekani cennet olsun rahmetlinin.

Hani Seccade`siz olmaz miymis neymis…!? Ister seferi olsun ister yolculuk, sekilsel bahanelere DiN ISTISMARCILIGINI meze yaptiktan sonra; ve her türlü haram hirsizlik yolsuzluk firildaklik güvensizlik döneklik bencillik acimasizlik gösteris ve görgüsüzlügü Din basligi altinda tedavüle sunulurken ;Dandik Hacemmi oraya topraktan baska hic bir sey sermemisti. Ne yani kabul degil mi hak katinda Rahmetli simdi.!? Ne yani Elli Dört Farz…hic kimsenin özel ve tekel mülkünün olmadigi Tüm gelmis gecmisimize sonsuz sevgi ve rahmetle.

Seyfi Karaca………..Nisan / 23

………
TÜNELiN ÖTEDIYAR UCUNDAN
……
Tünelin diger ucundan beri tarafa
Dogum sancisindayken kundaktakini hastahanede birakip kacarcasina
Ulu ortaliklarda terkedilmis kimdir güzel, güzel olan neresi meselesini
Taaaa estetik cerrahlara para karsiligi pazarlayarak kötü yollara düsen ilim
Bilim
Sanat
Estetik felsefe ve edebiyat
Günümüz acik artirmali ve daha cok ödeyenin kapi kulluguna kelepir
Piyasa pazar komasina girmeden önce..
Plansiz programsiz ama tertipli düzenli araliklarla
Gecici süreligine üstünü basini ve kirli camasirlarini tek ayak üstü dumaya
Caddelerinki simsiah
Taksilerin rengi halen de sapsari
Cünkü cekirdegini kirarak tohum toprak
Ekmegini asktan ve sevgiden cikarmadikca adini koyamadigi dönüm noktasini
Kelebek camli,
Arkak koltuklarinda hayatin
Gecis güzergahi ve görüsme mesafesi eskiden belli soganli bir cicektir
Ve sahnede prova yaparken dünyayi kendine göre süsleyip giydiren
Hani vardir ya oksfordlu oskar wilde´nin annesi yazar babasi doktorken
Oskar finget ofalahet wilde vardir ya hani, narli bahcenin hikayecisi,
Dorian Grayin Duvar Resmi modelcisi,
Escinselligi yüzünden Reading Zindanlarinda dagilip cürürken
Cazibeli gösterisi biten herseyin hayati da biter diyen moda tutkunu
Estetik tapinakcisi oscar wilde…
Ayrica ve üstelik de,
Hani vardir ya francois marie auret´in laydi chateletle fingirdesmesi sirasinda
Tiyatroya gönül verip felsefeye aklini fikrini kaptiran
Kabul etmesem de fikrini sylemekte özgürsün sahnesini kurduktan sonra
Basini belaya sokup ordan öteye sürgün kovalayan
Uzun isimlerin kisacasi Volter…
Kovuldugu her yerden dolasip döndükten sonra Laibnizin akibetine ugrayarak
Hayatinin son oyun perdesinde dünyanin en güzel yerinin
Begenmedigin hayatin kendi bahcesiymisnihayi kararina varan uzuuun isimlerin
Traji daramatik kisacik özetiyle
Sanat sanat icindir, sanatsa güzellik icindir karma karisikligini bu günlere
Estetik yaptirmis baharlarla süsenlere susamlara
Ve paristen öteki dünyalara
Heykellerini birakarak ucup göcüp gitmisler

Seyfi Karaca……….Nisan / 23