Sen sonsuzun dışındasın. - Sühreverdi, 12. yüzyıl, ilk kez net bir dille telaffuz eder, 1820 lerde panenteism kavramı daha yaygın olur, özellikle batı düşüncesinde.
Böylece söyledi şarkı kendini, hüzünlü bir ihtiyaçla,
ama gizleri çözülemeden kaldı sonsuz gece,
uzak bir gücün habercisi kimliğiyle,
Gecenin içimizde açtığı sonsuz gözler
çok daha uzağı görebiliyorlar
ışığa gereksinim duymaksızın
inebiliyorlar derinliklerine
Hissediyorum ölümün, gençleştirici akışını,
ve direniyorum fırtınalarının ortasında yaşamın
cesaretle, öncesiz zamanlardan beri ayaktaydı
gizemli yapısı.
Tanrısal bir armağandı, aşkın esrikliğindeki sevinçler,
kutsal bir hizmetiydi, tanrısal güzelliğin. Ve mucize vatan
karışıp gitti boşluğa, sonsuz uzaklıkları, parlak dünyalarla
doldu. Gece vahiylerin doğurgan rahmine dönüştü. Gizemli
bir sarılışın sonsuz meyvesi, kavradı önce yeni zamanın
başlangıcını. Hazzın yalnızca tek bir gecesi - sonsuz bir şiir -
ve hepimizin güneşidir Tanrının çehresi.
Cenneti açarak geldiğini ve anahtarlarını taşıdığını,
kutsanmışların evlerinin, ey sonsuz gizlerin suskun habercisi.
Novalis, Geceye övgüler şiirlerinden bir kısım - 1800 - Hikmet şiirleri, vahiy değil, kolay gelsin.
Gerçi bugün de şiir yazılıyor, eskisinden daha çok yazıldığı da söylenebilir. Ancak biraz yakından bakıldığında görülür ki bunların büyük çoğunluğu, birkaç bilim adamının, filozofun dümen suyunda, onların görüşlerini kanıtlamak için üretilmiş, şiir dışı çabalardır. Ozan, bilimin verilerine, felsefenin başarılarına sırt çevirmelidir demiyorum. Tersine, onlarla yakından ilgilenmeli, ama, onların kendisi için, ancak araç ve gereç olabileceğini hiçbir zaman unutmamalı. Çünkü ilk görendir o, taa başta öyleydi, bugün de öyle olmak zorunda. Bilginlere, filozoflara düşense, ozanın bilinmeyenden, varlığın - süresiz derinliklerinden - uyandırıp kurtardığı görüntüyü, o görüntüde saklı güçleri - daha çağdaş bir deyişle, ruhsal nükleer enerjiyi - kavramlar diline aktararak ortak bilince mal etmektir. - 1976 -
Kurt Gödel, Avusturyalı Matematik Felsefecisi, 1932 yılında Viyana Üniversitesinde asistanken yayınladığı matematik teorimiyle akademik çevrelerde bomba etkisi yaratır, aydınlanmanın kesinlik bilgileri hiç de kesin değildir ve Princeton a davet edilir kariyerine orda devam eder. Kanıt son kanıt mıdır, değildirin ispatı ve arkasından dünya kırımı gelir - 1940 - , son yılların da İslama yakınlaşır, zehirleneceğim paranoyasıyla yemek yemeyi reddeder ve ölür. Aristo dan beri en büyük mantıkçılardan görülen Gödel, sadece zehirlenmekten ölünmeyeceğini akıl edemez. Alay ederler, aslında ben alay ediyorum. - Kuran. Kolay gelsin
Son dönemin parlak filozoflarından Susan Neiman, Ahlaki açıklık isimli kitabında Lizbonda binlerce kişinin ibadet ettiği kilisenin üstlerine çöküp ölmeleri sonrası başlayan ve yüzyıllar süren Teodise tartışmalarına açıklık getirirken - Çünkü yürekten samimi değillerdi - der. Şimdi hatırlayalım, bilmeden yaptıklarınızı affederim, ama, sinelerdekini asla. - Kuran. Kolay gelsin.
Kendine Tehlikeli Belki nin filozofu diyen Nietzsche, neyin kurbanı olmamanızın ipucunu veriyordu, Tanrı Öldü derken de istismar edilen tanrının, yoksa hesap sorana bir şey olmaz, Nietzsche sonuçta öldü. Kierkegaard evlerin kapısını çalıp kiliseye gitmeyin derken - tarihin en dindar filozoflarından ve mistik - istismarın boyutunu vurguluyordu, çok geçmeden kısa bir sürede Avrupa coğrafyasında yaşanan felaketler, hesap soranın yerinde durduğunu gösterdi. Evinizin yakınına felaket gelir. - Kuran. İyi düşünmekte yarar var. Karar sizin. Ülkeleri hallaç pamuğu gibi atanı gördüm, onun için semaya durdum. - Turan OFLAZOĞLU.
Sonsuzun dışı, dışından düşüncesinin tarihteki izini oluşturanlar deneyimleyen şairler dışında, bir kısmı hikmet daha küçük bir kısmı vahiy olarak, Platon, Yeni Platoncular - Plotinus - , Hallac ı Mansur, Sühreverdi, İbn Arabi, Mevlana, Bruno, Spinoza, Hegel, Whitehead ve Heartshorne, Alice Harikalar Diyarı gibi, alice in şizofren olduğunu hatırlatalım, ama, her şizofren Lewis Carrol değildir, psikozu yabana atmak senin boyunu aşar belki, geri dönüşü de olmaz, onun için İslam coğrafyasında geçmiş dönemlerde Mecnun denilerek büyük saygı duyulur, onun için İslamın bir ortaçağı falan da yoktur, Avrupanın önde gelen üniversiteleri bir alman akademisyene 2015 yılında büyük ödül verdi, çalışmasının ismi - İslamın neden ortaçağı yoktur - bugün var belki, o da kısmi, ilk 500 e girilebilirse anlaşılması daha kolaylaşır, o da belki. Kolay gelsin. 2015 tarihli MIT Üniversitesi çalışmasında dünyada 1. Üniversite, psikozun nerelere ulaşabileceğinin etüdlerini yapıyorlar ve ne olduğunu da tam anlayabilmiş değiller, sen de anladığın da çok geç olmamalı. Önlem almakta yarar var.
Yer gök dolu bu aşk durur aşksız hiç nesne yok durur
Aşk bahrisi olubanı denizlere dalan benim.
Deniz yüzünden su alıp sunuveririm göklere
Bulutlayın seyran edip Arş a yakın varan benim.
Yıldırım olup şakıyan gökde melaik dokuyan
Bulutlara hüküm sürüp yağmur olup yağan benim
Gördüm diyen değil gören bildim diyen değil bilen
Bilen oldur gösteren ol aşka esir olan benim.
Seçilmiş vesile varlığı - layık gördüğü için -Yunus Emre üzerinden kendi konuşuyor, yani vahdet i vücud, yaradılışın kaynağı sevmek, sevişmek neden suç değildir biraz daha net. Türkçenin hazinelerini daha iyi anlamakta yarar var ve muktedirliğin ne olduğunu. Kolay gelsin.
Bütün kutsal metinler doğruluk ve samimiyet anayasasıdır, uygulamak veya uygulamamak size kalmış, yerine getirilmemesi metinlerin sorunu değildir, işlevini sürdürür, ayıklama devam eder, ihlal etmişler ölçülerin zaafını değil, senin ödeyeceğin feci faturayı gösterir, şafağın bir sahibi var. Kolay gelsin.
Şiir kaybeden kazanıyor oyunudur. Ve gerçek şair kazanmak için ölünceye kadar kaybetmeyi seçer. Eğer ille de şairin bağlanmasından söz edelim isteniyorsa, kendini yitirmeye adayan adamdır diyebiliriz. Şairin hiç durmadan karşı çıktığı ve dış dünyanın araya girişinden ileri geldiğini söylediği şu kötü talihin, şu uğursuzluğun derin anlamı budur ve bu, şairin en köklü seçimidir, şiirin sonucu değil, kaynağıdır. Şair insani girişimin toptan başarısızlığa uğrayacağından emindir ve kişisel yenilgisiyle, insanlığın genel yenilgisini ortaya koymak üzere, kendi öz yaşamında bozguna uğrayacak biçimde davranmaktadır. Şiir, her zaferin altında yatan gizli yenilgi adınadır. Jean Paul Sartre, Edebiyat Nedir Kitabından.
Tarihin ender zihinlerinden Spinoza tek başına sürdürdüğü kısa yaşamında, ağa takılan böceklerin kurtulmak için çırpınmasına bakar gülermiş, insanın kendisiyle allegorisi olarak, büyük ihtimalle de acı duyuyordu, dünyaya gelmenin - cennetten kovulmanın, kararı doğumla siz veriyorsunuz, yaradan değil, sorumluluk da size ait - hakkıyla başarabilirseniz de bir şansınız daha olacak, yüklediği risklere ve güçlüklere çözüm kutsalın rehberliğinin sağladığı güç ve esenlik de olabilir, anayasayı ihlal yasaları ihlale benzemeyebilir, aklınızı ihmal etmeden, sonuçlarından emin olamadığınız yüklerin altına girmeden, bir kez daha düşünmekte yarar var. Kolaylıklar.
Oku, ikra dan amaç eserimi oku, zaten kitap varolan bir oluşumun akıl ve zeka yoluyla incelenerek kağıtlara kaydından ibarettir, olmayan bir şeyin okuması olmaz, varoluş üzerinden inceleme mümkün olur, o da akıl bağışlandığı için insan adayına düşer, tabi sorumluluk da. Yokluk üzerinden bir inceleme daha yapılamadı, şiir bu konuda imkan verilirse - maruz kalınırsa - deneme yapabilir, sonucu ne olur onu süreç gösterir. Fizik ve fizik ötesi ayrımının belirginleşitiği yerdir burası, bilimin zorlandığı alan, işi kolay da görünmüyor, ödevimizi iyi yapmakta yarar var. Ancak yüce alayın malzemesi olacak küçük tanrıların biraz boyunu aşar, gene de kendileri bilir tabi, kolay gelsin.
Dönemine ve bölgesine göre kişisel ilişkilerin çelmeleyen yapısında doğruluk çıpasına bağlananların itiraz refleksinde ortaya çıkan zaman ve mekan aşan öte bilgisiyle ortak üreyen teskin edici yorum olan şiirdir, itiraz baki, soru açık uçlu, cevap kesinliksiz, yatırımın geri dönüşü muğlak, kesinmiş gibi samimi davranışın açığa çıkardığı giz olarak bütün güllerin açtığı bahçe, kokusuyla mest, aşkınlığın mutluluk vaadi ve vadisi, kaybolduğun ya da kendini bulduğun, kolaylıklar.
Hiç çocuğum olmadı sefaletimizi kimseye miras bırakmadım. - Machado de ASSİS, - Mezarımdan Yazıyorum - isimli eserinin bitiş cümlesi, Brezilyalı Şair, Oyun Yazarı, Romancı, Eleştirmen Harold Bloom tarafından dahi olarak nitelenen Güney Amerikanın önde gelen yazarı.
Benim içimde saf olan herşey, iç mantıkta eksik olsa bile benim ruhuma çok şey ifade ediyor, diyen Finli besteci. Dinlemek uzak diyarlardan esintiler gibi.
Eğitimi tamamlamadan öğretimi tamamlamış olmak geçim temin edecek bir meslek dışında hiçbir insani katkı sağlamaz, eğitimi tamamlamaksa kendi merak ve gayreti dışında başkasınca temin edilemez, kendine yatırım yapan merak ve gayret ise sık rastlanan bir özellik değildir, bunun için durum sorunlara kaynaklık etmeye devam eder.
Bu çiçeklerin alında, hafif bir lir sesi hayal ediyorum, kendim çalmasam bile. Beni anlayanların elinde, konuşan dost olurum. Ey yolcu, Yanımdan uzaklaşmadan, dene bir... Benimle ne kadar gayret edersen, o kadar güzel tınılar veririm sana. - Robert Schumann ın mezar taşındaki ifade. Bütün büyük sanatçıların ortak kaderi, anlaşılmak.
Tarihin akışı ile insanın iç uzayı arasındaki izdüşümü yakalamadan, üst bir aklın yaşayışa egemenliğini, uzak sebeplerin yakın sonuçlarını tespit edemeyeceğiz. Bilinci geliştiren bir tarih, psikolojinin dehlizlerinden geçip ışığa çıkabilir. Yoksa kuru bir olaylar bilgisiyle yetiniriz. Bir katkısı da olmaz.
İnsan en çok kendi aklını beğenir, bir şekilde edindiği kanaatı, doğru olması da gerekmez, ne söylense kolay değişmez, onun için eskiler bir musibet bin nasihatten yeğdir derler, bazen musibet de yetmez, sonunu hazırlar.
Yaşam çatışmasında yüce insanı açığa çıkarır, manzum eserlerdir. Varoluşun en kırılgan haliyle göründüğü form der Hölderlin, Tanrı kelamının ete kemiğe bürünmüş halidir. - Terry Eagleton - Gerçek sanatçının aşkınlık hali ürünleridir.
kişiyi ezen ve ölümsüzleştiren bir talihi işler, insanı yücelten yanı yoksa hiçbir yaşanan olay kişi için trajik kapsamına girmez. Aiskilos, Euripides, Sofokles, Corneille, Racine, Shakespeare, Turan Oflazoğlu tragedyaları bu kapsamdadır. Şair - Filozof sanaçıların nadir ürünleridir, fazla meraklısı da yoktur.
sonsuzluk
02.01.2023 - 12:43Sen sonsuzun dışındasın. - Sühreverdi, 12. yüzyıl, ilk kez net bir dille telaffuz eder, 1820 lerde panenteism kavramı daha yaygın olur, özellikle batı düşüncesinde.
gece
02.01.2023 - 11:43Geceleri ise kutsal ateşte ölüyorum
Böylece söyledi şarkı kendini, hüzünlü bir ihtiyaçla,
ama gizleri çözülemeden kaldı sonsuz gece,
uzak bir gücün habercisi kimliğiyle,
Gecenin içimizde açtığı sonsuz gözler
çok daha uzağı görebiliyorlar
ışığa gereksinim duymaksızın
inebiliyorlar derinliklerine
Hissediyorum ölümün, gençleştirici akışını,
ve direniyorum fırtınalarının ortasında yaşamın
cesaretle, öncesiz zamanlardan beri ayaktaydı
gizemli yapısı.
Tanrısal bir armağandı, aşkın esrikliğindeki sevinçler,
kutsal bir hizmetiydi, tanrısal güzelliğin. Ve mucize vatan
karışıp gitti boşluğa, sonsuz uzaklıkları, parlak dünyalarla
doldu. Gece vahiylerin doğurgan rahmine dönüştü. Gizemli
bir sarılışın sonsuz meyvesi, kavradı önce yeni zamanın
başlangıcını. Hazzın yalnızca tek bir gecesi - sonsuz bir şiir -
ve hepimizin güneşidir Tanrının çehresi.
Cenneti açarak geldiğini ve anahtarlarını taşıdığını,
kutsanmışların evlerinin, ey sonsuz gizlerin suskun habercisi.
Novalis, Geceye övgüler şiirlerinden bir kısım - 1800 - Hikmet şiirleri, vahiy değil, kolay gelsin.
şiir
01.01.2023 - 14:30Gerçi bugün de şiir yazılıyor, eskisinden daha çok yazıldığı da söylenebilir. Ancak biraz yakından bakıldığında görülür ki bunların büyük çoğunluğu, birkaç bilim adamının, filozofun dümen suyunda, onların görüşlerini kanıtlamak için üretilmiş, şiir dışı çabalardır. Ozan, bilimin verilerine, felsefenin başarılarına sırt çevirmelidir demiyorum. Tersine, onlarla yakından ilgilenmeli, ama, onların kendisi için, ancak araç ve gereç olabileceğini hiçbir zaman unutmamalı. Çünkü ilk görendir o, taa başta öyleydi, bugün de öyle olmak zorunda. Bilginlere, filozoflara düşense, ozanın bilinmeyenden, varlığın - süresiz derinliklerinden - uyandırıp kurtardığı görüntüyü, o görüntüde saklı güçleri - daha çağdaş bir deyişle, ruhsal nükleer enerjiyi - kavramlar diline aktararak ortak bilince mal etmektir. - 1976 -
Gülümsemen çiçek çiçek,
ölümünden taşmasın da.
----------------------------------------
Sönerken ışıklarım, korkulu odalarda
dirilir çığlıklarım, açtığın yıldızlarda.
Sen-Kapıdan girersem, şarkıyım uluslarda,
o güneşte gülersem, ülkem bitmez baharda.
kesinlikle
31.12.2022 - 06:54Kurt Gödel, Avusturyalı Matematik Felsefecisi, 1932 yılında Viyana Üniversitesinde asistanken yayınladığı matematik teorimiyle akademik çevrelerde bomba etkisi yaratır, aydınlanmanın kesinlik bilgileri hiç de kesin değildir ve Princeton a davet edilir kariyerine orda devam eder. Kanıt son kanıt mıdır, değildirin ispatı ve arkasından dünya kırımı gelir - 1940 - , son yılların da İslama yakınlaşır, zehirleneceğim paranoyasıyla yemek yemeyi reddeder ve ölür. Aristo dan beri en büyük mantıkçılardan görülen Gödel, sadece zehirlenmekten ölünmeyeceğini akıl edemez. Alay ederler, aslında ben alay ediyorum. - Kuran. Kolay gelsin
samimiyet
30.12.2022 - 12:19Son dönemin parlak filozoflarından Susan Neiman, Ahlaki açıklık isimli kitabında Lizbonda binlerce kişinin ibadet ettiği kilisenin üstlerine çöküp ölmeleri sonrası başlayan ve yüzyıllar süren Teodise tartışmalarına açıklık getirirken - Çünkü yürekten samimi değillerdi - der. Şimdi hatırlayalım, bilmeden yaptıklarınızı affederim, ama, sinelerdekini asla. - Kuran. Kolay gelsin.
belki
30.12.2022 - 12:03Kendine Tehlikeli Belki nin filozofu diyen Nietzsche, neyin kurbanı olmamanızın ipucunu veriyordu, Tanrı Öldü derken de istismar edilen tanrının, yoksa hesap sorana bir şey olmaz, Nietzsche sonuçta öldü. Kierkegaard evlerin kapısını çalıp kiliseye gitmeyin derken - tarihin en dindar filozoflarından ve mistik - istismarın boyutunu vurguluyordu, çok geçmeden kısa bir sürede Avrupa coğrafyasında yaşanan felaketler, hesap soranın yerinde durduğunu gösterdi. Evinizin yakınına felaket gelir. - Kuran. İyi düşünmekte yarar var. Karar sizin. Ülkeleri hallaç pamuğu gibi atanı gördüm, onun için semaya durdum. - Turan OFLAZOĞLU.
muktedir
30.12.2022 - 10:57Sonsuzun dışı, dışından düşüncesinin tarihteki izini oluşturanlar deneyimleyen şairler dışında, bir kısmı hikmet daha küçük bir kısmı vahiy olarak, Platon, Yeni Platoncular - Plotinus - , Hallac ı Mansur, Sühreverdi, İbn Arabi, Mevlana, Bruno, Spinoza, Hegel, Whitehead ve Heartshorne, Alice Harikalar Diyarı gibi, alice in şizofren olduğunu hatırlatalım, ama, her şizofren Lewis Carrol değildir, psikozu yabana atmak senin boyunu aşar belki, geri dönüşü de olmaz, onun için İslam coğrafyasında geçmiş dönemlerde Mecnun denilerek büyük saygı duyulur, onun için İslamın bir ortaçağı falan da yoktur, Avrupanın önde gelen üniversiteleri bir alman akademisyene 2015 yılında büyük ödül verdi, çalışmasının ismi - İslamın neden ortaçağı yoktur - bugün var belki, o da kısmi, ilk 500 e girilebilirse anlaşılması daha kolaylaşır, o da belki. Kolay gelsin. 2015 tarihli MIT Üniversitesi çalışmasında dünyada 1. Üniversite, psikozun nerelere ulaşabileceğinin etüdlerini yapıyorlar ve ne olduğunu da tam anlayabilmiş değiller, sen de anladığın da çok geç olmamalı. Önlem almakta yarar var.
aşk
27.12.2022 - 04:17Yer gök dolu bu aşk durur aşksız hiç nesne yok durur
Aşk bahrisi olubanı denizlere dalan benim.
Deniz yüzünden su alıp sunuveririm göklere
Bulutlayın seyran edip Arş a yakın varan benim.
Yıldırım olup şakıyan gökde melaik dokuyan
Bulutlara hüküm sürüp yağmur olup yağan benim
Gördüm diyen değil gören bildim diyen değil bilen
Bilen oldur gösteren ol aşka esir olan benim.
Seçilmiş vesile varlığı - layık gördüğü için -Yunus Emre üzerinden kendi konuşuyor, yani vahdet i vücud, yaradılışın kaynağı sevmek, sevişmek neden suç değildir biraz daha net. Türkçenin hazinelerini daha iyi anlamakta yarar var ve muktedirliğin ne olduğunu. Kolay gelsin.
samimiyet
26.12.2022 - 06:15Bütün kutsal metinler doğruluk ve samimiyet anayasasıdır, uygulamak veya uygulamamak size kalmış, yerine getirilmemesi metinlerin sorunu değildir, işlevini sürdürür, ayıklama devam eder, ihlal etmişler ölçülerin zaafını değil, senin ödeyeceğin feci faturayı gösterir, şafağın bir sahibi var. Kolay gelsin.
yenilgi
25.12.2022 - 15:59Şiir kaybeden kazanıyor oyunudur. Ve gerçek şair kazanmak için ölünceye kadar kaybetmeyi seçer. Eğer ille de şairin bağlanmasından söz edelim isteniyorsa, kendini yitirmeye adayan adamdır diyebiliriz. Şairin hiç durmadan karşı çıktığı ve dış dünyanın araya girişinden ileri geldiğini söylediği şu kötü talihin, şu uğursuzluğun derin anlamı budur ve bu, şairin en köklü seçimidir, şiirin sonucu değil, kaynağıdır. Şair insani girişimin toptan başarısızlığa uğrayacağından emindir ve kişisel yenilgisiyle, insanlığın genel yenilgisini ortaya koymak üzere, kendi öz yaşamında bozguna uğrayacak biçimde davranmaktadır. Şiir, her zaferin altında yatan gizli yenilgi adınadır. Jean Paul Sartre, Edebiyat Nedir Kitabından.
düşüş
24.12.2022 - 08:01Tarihin ender zihinlerinden Spinoza tek başına sürdürdüğü kısa yaşamında, ağa takılan böceklerin kurtulmak için çırpınmasına bakar gülermiş, insanın kendisiyle allegorisi olarak, büyük ihtimalle de acı duyuyordu, dünyaya gelmenin - cennetten kovulmanın, kararı doğumla siz veriyorsunuz, yaradan değil, sorumluluk da size ait - hakkıyla başarabilirseniz de bir şansınız daha olacak, yüklediği risklere ve güçlüklere çözüm kutsalın rehberliğinin sağladığı güç ve esenlik de olabilir, anayasayı ihlal yasaları ihlale benzemeyebilir, aklınızı ihmal etmeden, sonuçlarından emin olamadığınız yüklerin altına girmeden, bir kez daha düşünmekte yarar var. Kolaylıklar.
oku!
23.12.2022 - 10:13Oku, ikra dan amaç eserimi oku, zaten kitap varolan bir oluşumun akıl ve zeka yoluyla incelenerek kağıtlara kaydından ibarettir, olmayan bir şeyin okuması olmaz, varoluş üzerinden inceleme mümkün olur, o da akıl bağışlandığı için insan adayına düşer, tabi sorumluluk da. Yokluk üzerinden bir inceleme daha yapılamadı, şiir bu konuda imkan verilirse - maruz kalınırsa - deneme yapabilir, sonucu ne olur onu süreç gösterir. Fizik ve fizik ötesi ayrımının belirginleşitiği yerdir burası, bilimin zorlandığı alan, işi kolay da görünmüyor, ödevimizi iyi yapmakta yarar var. Ancak yüce alayın malzemesi olacak küçük tanrıların biraz boyunu aşar, gene de kendileri bilir tabi, kolay gelsin.
Şiir ve ötesi
10.12.2022 - 09:01Dönemine ve bölgesine göre kişisel ilişkilerin çelmeleyen yapısında doğruluk çıpasına bağlananların itiraz refleksinde ortaya çıkan zaman ve mekan aşan öte bilgisiyle ortak üreyen teskin edici yorum olan şiirdir, itiraz baki, soru açık uçlu, cevap kesinliksiz, yatırımın geri dönüşü muğlak, kesinmiş gibi samimi davranışın açığa çıkardığı giz olarak bütün güllerin açtığı bahçe, kokusuyla mest, aşkınlığın mutluluk vaadi ve vadisi, kaybolduğun ya da kendini bulduğun, kolaylıklar.
çocuk
04.10.2022 - 19:43Hiç çocuğum olmadı sefaletimizi kimseye miras bırakmadım. - Machado de ASSİS, - Mezarımdan Yazıyorum - isimli eserinin bitiş cümlesi, Brezilyalı Şair, Oyun Yazarı, Romancı, Eleştirmen Harold Bloom tarafından dahi olarak nitelenen Güney Amerikanın önde gelen yazarı.
dünya
16.09.2022 - 19:08En iyisi hiç gelmemek gelmişsen de hemen gitmek - Sofokles
En iyisi hiç gelmemek, gelmişsen de hakkını verip, bayrağı göndere dikmek.
jean sibelius
11.08.2022 - 11:40Benim içimde saf olan herşey, iç mantıkta eksik olsa bile benim ruhuma çok şey ifade ediyor, diyen Finli besteci. Dinlemek uzak diyarlardan esintiler gibi.
öğretim
10.07.2022 - 10:19Eğitimi tamamlamadan öğretimi tamamlamış olmak geçim temin edecek bir meslek dışında hiçbir insani katkı sağlamaz, eğitimi tamamlamaksa kendi merak ve gayreti dışında başkasınca temin edilemez, kendine yatırım yapan merak ve gayret ise sık rastlanan bir özellik değildir, bunun için durum sorunlara kaynaklık etmeye devam eder.
anlamak
30.01.2022 - 16:53Bu çiçeklerin alında, hafif bir lir sesi hayal ediyorum, kendim çalmasam bile. Beni anlayanların elinde, konuşan dost olurum. Ey yolcu, Yanımdan uzaklaşmadan, dene bir... Benimle ne kadar gayret edersen, o kadar güzel tınılar veririm sana. - Robert Schumann ın mezar taşındaki ifade. Bütün büyük sanatçıların ortak kaderi, anlaşılmak.
dünya
04.01.2022 - 09:08Yoksa bizden istenen bataklığın içinden gül dermek mi. - Turan OFLAZOĞLU, başarabilene de ebediyet vaad edilir, geri kalan cezaya tabi tutulurken.
tarih
25.12.2021 - 20:02Tarihin akışı ile insanın iç uzayı arasındaki izdüşümü yakalamadan, üst bir aklın yaşayışa egemenliğini, uzak sebeplerin yakın sonuçlarını tespit edemeyeceğiz. Bilinci geliştiren bir tarih, psikolojinin dehlizlerinden geçip ışığa çıkabilir. Yoksa kuru bir olaylar bilgisiyle yetiniriz. Bir katkısı da olmaz.
Behiç Pek
03.12.2021 - 07:44Samatya da aynı mahalle de çocukluk ve gençlik arkadaşım, ender bulunan kişiliklerden.
kanaat
15.11.2021 - 03:24İnsan en çok kendi aklını beğenir, bir şekilde edindiği kanaatı, doğru olması da gerekmez, ne söylense kolay değişmez, onun için eskiler bir musibet bin nasihatten yeğdir derler, bazen musibet de yetmez, sonunu hazırlar.
tragedya
06.11.2021 - 19:00Yaşam çatışmasında yüce insanı açığa çıkarır, manzum eserlerdir. Varoluşun en kırılgan haliyle göründüğü form der Hölderlin, Tanrı kelamının ete kemiğe bürünmüş halidir. - Terry Eagleton - Gerçek sanatçının aşkınlık hali ürünleridir.
tragedya
06.11.2021 - 16:28kişiyi ezen ve ölümsüzleştiren bir talihi işler, insanı yücelten yanı yoksa hiçbir yaşanan olay kişi için trajik kapsamına girmez. Aiskilos, Euripides, Sofokles, Corneille, Racine, Shakespeare, Turan Oflazoğlu tragedyaları bu kapsamdadır. Şair - Filozof sanaçıların nadir ürünleridir, fazla meraklısı da yoktur.
Toplam 625 mesaj bulundu