Niteliksiz adam yavaş yavaş ete kemiğe bürünen bir hipotez değil, daha ziyade bunun aksidir, bir düşünce
haline gelen canlı varlık, ütopyaya dönüşen bir gerçeklik, özelliksizliğin bir özellik olduğunu adım adım keşfeden
ve bu yokluğu üstlenmeyi deneyerek onu kendini yeni bir varlığa, belki geleceğin insanına, teorik bir insana, en
nihayetinde otantik bir şekilde olduğu gibi, yalnızca olası, ama bütün olasılıklara açık bir varlık olarak var olabilmek için var olmaktan vazgeçen bir arayışa yükselten özel bir varlık.
Maurice BLANCHOT, Fransız Edebiyat Kuramcısı, 2007
Çev. Zeynep TURAN,
İşte bu insan tipi Aydınlanmayla başlayan ve 20. Yüzyılın ilk yarısını kan gölüne çeviren insan tipi, yani sen kimsinci, derinliğini kaybetmiş, yüzeysel, ilk duyduğuna kanan, gerisine bakmayan, kendine tapan, yüce insana
inanan kişilik, yani tuzak, defalarca yazdım geleneksel dönemin de, modern dönemin de, tam tersi yönde gidip,
herkese karşı haklılık kavgasını veren sıyırır bu sınavdan diye, sonuç dönemin tanrısı, sen kimsin, varsa yan
cebime koy, fazla konuşma, artık ne konuşur, bekler görürsün.
Hayır, yalnız ben varım ben,
varsa benzeri konulsun yanına.
Mehlika Sultana aşık yedi genç, gece şehrin kapısından çıktı,
bir hayal gibi dünya güzeli, gittiler görmeğe Kaf dağlarına.
Bu emel gurbetinin yoktur ucu, daima yollar uzar, kalp üzülür.
Ömrü oldukça yürür her yolcu, varmadan menzile bir yerde ölür.
sandılar doğdu içinden bir an, bir zaman baktı o viran kuyuya.
Mehlika Sultana aşık yedi genç, seneler geçti, henüz gelmediler,
Oradan gelmiyecekmiş dediler.
Yahya KEMAL,
İyi ama, Dulcinea diye biri yok ki der Sancho Pancho, Varsın olmasın, madem ki seviyoruz der Don Kişot da.
Barbarlıktır. - Ortega GASSET, İspanyol Filozof, 1955, Neden, çünkü meslek sahibidir sadece yani sınırlı bir adacık, bilgi okyanusunun ortasında, başka bir şey bilmez işinden başka, yeni cahilliye dönemi modern evrenin
kurbanlığı, o sığlıkta gemisini yüzdüremez, kolayca batma ihtimali taşır, ya maddi ya psişik, ve oyunun okyanusda yüzen çaresiz mantarına dönüşür, belki batmasa bile, o enginlikte kayıptır, bir daha düşünün, Kurucu kadrolar
imkanları varken neden gitmezler de ülkelerini adam etmeye çalışırlar, eksikleri yerine koyarak, işte o hem dünyayı, hem de ahireti kaçırmamaktır, ama onlar engin adamlardı, senin çıkışın da ancak bu yoldan geçer modern anlayışın kıskacında, nefes almak istersen.
Din kaynaklık eden en önemli etken insan psişesinde, aşılması en güç temeli oluşturani, her şart altında bilmek istemektir, ölüm de bir bilinmez olarak bunu besler, veya yaşam sevinci, neden olduğunu bilmeden, yaşama bağlılılk gösteririz, en zor koşullarda bile kastım genel eğilim, istisnai marazları katmaya gerek yok, ondan Sofoklesin Kral Ödip Tragedyası tarihin en sağlam teşhis koyabilmiş, aşılması güç bir temele işaret eder, ne olursa olsun, her koşulda her bedelle bilmeliyim, işte tam da bu dinin insandaki dünyadan yansımasıdır, önce bilebileceklerin, bilimin sınırlarını aşar, ve din bunun cevabını verebilecek, ama muğlak kalacak tek şansındır, ister sonsuzun dışına taşan bu oluşumun parçası olarak, ya da dışından, neliğin içine çektiği bir gayya kuyusu olarak, kaybolduğunu sanıp bulduğunu, bulduğunu sanıp kaybettiğin bir uçsuz bucaksız derinliğin alanı yeryüzü hayatının başka hiçbir alanında görülmez, sadece bakakalınan bir duvar olarak sürekli önümüzde durur, dahası,
duvarlar devamlı yükselmeye de devam eder. Zaten insanı trajik bir uçurumun kenarında derinlik sarhoşu yapan
da budur, bilinemez.
kitap
11.11.2023 - 09:30Okumasanız bile rafta bulunması sizi mutlu eder. - Michel de Montaigne. Fransız Deneme Yazarı. 1592
nitelik
10.11.2023 - 15:12Niteliksiz adam yavaş yavaş ete kemiğe bürünen bir hipotez değil, daha ziyade bunun aksidir, bir düşünce
haline gelen canlı varlık, ütopyaya dönüşen bir gerçeklik, özelliksizliğin bir özellik olduğunu adım adım keşfeden
ve bu yokluğu üstlenmeyi deneyerek onu kendini yeni bir varlığa, belki geleceğin insanına, teorik bir insana, en
nihayetinde otantik bir şekilde olduğu gibi, yalnızca olası, ama bütün olasılıklara açık bir varlık olarak var olabilmek için var olmaktan vazgeçen bir arayışa yükselten özel bir varlık.
Maurice BLANCHOT, Fransız Edebiyat Kuramcısı, 2007
Çev. Zeynep TURAN,
İşte bu insan tipi Aydınlanmayla başlayan ve 20. Yüzyılın ilk yarısını kan gölüne çeviren insan tipi, yani sen kimsinci, derinliğini kaybetmiş, yüzeysel, ilk duyduğuna kanan, gerisine bakmayan, kendine tapan, yüce insana
inanan kişilik, yani tuzak, defalarca yazdım geleneksel dönemin de, modern dönemin de, tam tersi yönde gidip,
herkese karşı haklılık kavgasını veren sıyırır bu sınavdan diye, sonuç dönemin tanrısı, sen kimsin, varsa yan
cebime koy, fazla konuşma, artık ne konuşur, bekler görürsün.
Hayır, yalnız ben varım ben,
varsa benzeri konulsun yanına.
Turan, Mistik.
kızlar
10.11.2023 - 14:50Beklentiyi bekler, beklediği beklemez.
melankoli
10.11.2023 - 13:46Yaşamı çok değerli bulduğu için heba edenlere üzülür.
mutluluk
10.11.2023 - 13:45Hiç kimsenin mutluluğu karamsarlar kadar değildir. - Hobbes, 1691, İngiliz Filozof.
mistik
10.11.2023 - 13:15William BLAKE, 1757, Londra, Şeyh GALİP, 1757, İstanbul, gökhan, 1957. İstanbul,
Şeyh Galip, 42, Kierkegaard, 42, Kafka, 42, yaşında öldüler, farklı coğrafyalarda, misyonları bitince.
erkeklere öğütler
08.11.2023 - 10:54Mehlika Sultana aşık yedi genç, gece şehrin kapısından çıktı,
bir hayal gibi dünya güzeli, gittiler görmeğe Kaf dağlarına.
Bu emel gurbetinin yoktur ucu, daima yollar uzar, kalp üzülür.
Ömrü oldukça yürür her yolcu, varmadan menzile bir yerde ölür.
sandılar doğdu içinden bir an, bir zaman baktı o viran kuyuya.
Mehlika Sultana aşık yedi genç, seneler geçti, henüz gelmediler,
Oradan gelmiyecekmiş dediler.
Yahya KEMAL,
İyi ama, Dulcinea diye biri yok ki der Sancho Pancho, Varsın olmasın, madem ki seviyoruz der Don Kişot da.
bilmek
08.11.2023 - 10:12Biz bilirizcilerin bilgisi, her zaman bilmeleri gerekenin, kırıntısı bile değildir.
uzman
07.11.2023 - 20:37Barbarlıktır. - Ortega GASSET, İspanyol Filozof, 1955, Neden, çünkü meslek sahibidir sadece yani sınırlı bir adacık, bilgi okyanusunun ortasında, başka bir şey bilmez işinden başka, yeni cahilliye dönemi modern evrenin
kurbanlığı, o sığlıkta gemisini yüzdüremez, kolayca batma ihtimali taşır, ya maddi ya psişik, ve oyunun okyanusda yüzen çaresiz mantarına dönüşür, belki batmasa bile, o enginlikte kayıptır, bir daha düşünün, Kurucu kadrolar
imkanları varken neden gitmezler de ülkelerini adam etmeye çalışırlar, eksikleri yerine koyarak, işte o hem dünyayı, hem de ahireti kaçırmamaktır, ama onlar engin adamlardı, senin çıkışın da ancak bu yoldan geçer modern anlayışın kıskacında, nefes almak istersen.
duymak
07.11.2023 - 15:47En iyinin inancı eksiktir büsbütün,
en kötüyse şehvetli bir yoğunlukla
dopdolu, belli ki bir giz açıklanmak
üzere.
William Butler YEATS, İrlandalı Mistik ŞAİR, 1919, Avrupanın ikazcılarından, sonra bilinenler.
mezuniyet
07.11.2023 - 08:04Neden her mezun olan bir türlü mezun olamıyor.
ödül
06.11.2023 - 10:41Bir nesneye bağlı olmayan çaba ödül taşır. - Simone Weil, 1943, Mistik.
kaygı
06.11.2023 - 10:36Bütün kentlerde tedirginim ben, bütün kapılarda ayrılış. - Nietzsche, 1900
bilgi işlem
04.11.2023 - 23:25Durumu nasıl, iyi mi, hangi bilgilerinizi işliyor.
ilişkiler
04.11.2023 - 20:07Herşey tamamken, tamam olmaz, ama, eksiği tamamlarken, tamam olur.
bakmak ve görmek
04.11.2023 - 19:37Gören, görülenden her zaman üstündür, - Machado De ASSİS, Brezilyalı, Romancı, Oyun Yazarı, Şair, ve Dahi, 1908
yokluk
04.11.2023 - 16:29Her yokluk bir varlık nedeniyle yoktur,
varlık yokluğa borçlu değildir ama,
yokluk, varlıksız yoktur.
gökhan, Eylül, 2023
dokunmak
04.11.2023 - 13:19Her dokunuş, bir hücre yenilemiyorsa, zaman kaybı, çünkü siparişle olmaz, emekle olur, bir süreçtir.
güzel
04.11.2023 - 12:49Caziptir, çeker, ama, orda tutamaz, başkalık da gerekir.
anlamak
04.11.2023 - 12:11Anlamadığından incinme. - Hallac ı Mansur.
din
29.10.2023 - 06:44Din kaynaklık eden en önemli etken insan psişesinde, aşılması en güç temeli oluşturani, her şart altında bilmek istemektir, ölüm de bir bilinmez olarak bunu besler, veya yaşam sevinci, neden olduğunu bilmeden, yaşama bağlılılk gösteririz, en zor koşullarda bile kastım genel eğilim, istisnai marazları katmaya gerek yok, ondan Sofoklesin Kral Ödip Tragedyası tarihin en sağlam teşhis koyabilmiş, aşılması güç bir temele işaret eder, ne olursa olsun, her koşulda her bedelle bilmeliyim, işte tam da bu dinin insandaki dünyadan yansımasıdır, önce bilebileceklerin, bilimin sınırlarını aşar, ve din bunun cevabını verebilecek, ama muğlak kalacak tek şansındır, ister sonsuzun dışına taşan bu oluşumun parçası olarak, ya da dışından, neliğin içine çektiği bir gayya kuyusu olarak, kaybolduğunu sanıp bulduğunu, bulduğunu sanıp kaybettiğin bir uçsuz bucaksız derinliğin alanı yeryüzü hayatının başka hiçbir alanında görülmez, sadece bakakalınan bir duvar olarak sürekli önümüzde durur, dahası,
duvarlar devamlı yükselmeye de devam eder. Zaten insanı trajik bir uçurumun kenarında derinlik sarhoşu yapan
da budur, bilinemez.
medeniyet
26.10.2023 - 09:50Medeniyet eğer yüreğinizde yoksa, onu başka hiçbir yerde bulamazsınız. - Jean Baptiste du HAMEL, 1706, Fransız din adamı, ve doğa filozofu.
kendin ol
23.10.2023 - 18:34Kendin olamazsın, çünkü her zaman başkasıdır, ondan zaten kendinsin, ayrıca olman gerekmez.
hayat
23.10.2023 - 10:02Genelde rasgele yaşanır, daha iyisi de ancak gayretinle, başka hiçkimsenin yapabileceği bir şey yoktur.
Toplam 628 mesaj bulundu