Hersey kendi tabiatinca
Dogsan bir büyüsen bir sevsen bir olsan bir…
Kendi tabiatinca hersey, eger degilse yapay yapmacik zulüm ölüm
Olmadigi herseye fransiz olarak fransiz olmayan
Alman olarak, olmayan
Amerikan
Avuçlarında yağmur var senin
Taşmış birikmişsin gözlerinden ve leyli ikramı kirpiklerinden yağarak
Ve kirpiğin ok kaşın yay
Ha vuruldu ha vurulacak ürkekliyle ya dağlara maral
Ya kumrulara güvercinsin
Mihrimahım,
Asktan pek yogun
Dali ve gövdesi dipdiri bahce baharlarin aynisi
Babasi eskiden kilise cancisiymis annesi aktar
Baygin bir yaz günü tanismisligimiza cikip gelen cicekler dolusuyla
Tiryaki söylenmeye basladimiydi kendi olmanin ötesine ne yaman
Dili güllülükler ederdi ve zaptedilmesi ne mümküne isvecli Nova
Yağmur sert
Rüzgarsa şiddetli
Rayları kaygan zeminde fay hattı değiştiren ıslak bir demir yolu gibi ıssız kimsesiz ve soğuk
Doldukça ağırlığı artan ağıtların,
Keder yüküyle yola koyulmuş eksensiz dünya garından uzaklaşırken istasyon, unutulan bir bavuldaki
Sürüklenip giden yağmurlu vagon senindir
Saygınlık, kişilik, karakter, onur, itibar ve sevgi, raf ömrü tayin edilmiş vadelerle sınırlı ve şartlı pazarlığı yapılabilen veya parçalara bölünebilir etiket ürünü değildir. Eğer yetiştirildiği çevrede faturalanmış gramlara, ünvanlara, makamlara, şöhretlere, eşyalara, gösterişlere, ihtişamlara, imtiyazlara ve sür saltanatlara bağımlı tamah düşkünü, hırs küpü ve ihtiras materyali olarak beslenip büyütülmemişse eğer, kendine saygınlığı değeri ve itibarı olan her kişi başkasına da aynı haysiyetli tavır yaklaşım duruş ilgi özen ve davranışı gösterecektir. Sevilmeyi ilgilenilmeyi övgüyü ve takdir edilmeyi diliyor bekliyor ve istiyorsa adil özgür tutarlı liyakatli vicdanlı merhametli kararlı duyarlı samimiyette ve özgünlükte yaşadığı doğayı, hayvanı, çevreyi, kültürü, dili, ülkeyi, toplumu ,insanlığı ve dünyayı hiç bir ayırdım numaralandırma ve katagorize etmeye gitmeyen ortak bütünlükte sevip sayıp birlikte yaşamın vazgeçilmezinden bilip inanacaktır.
Aksi halde insan yetiştirmeyi cevher ve servet getirisi daima yüksek ranta dönüştürülebilen veya paraya mala mülke güce gösterişe yarışa ünvana otoriteye dövize çevrilebilen kuyumcu sarraflığının akıl fikir yürüttüğü ölçü ve tartıyla fiyatlanıp eder değer piyasasını bulmaya esir ve tutsaksa insan, kendi intiharından kurtuluşu olmayan ve yerinden kopmuş sökülmüş soğuk ve harabe gölgelerin kütlesiz boşlukları gibi doyumsuzluk, savurganlık,acımasızlık, rezillik, gözü dönmüşlük, ruhsuzluk, kayıtsızlık, keyfilik gericilik, yobazlık, görgüsüzlük, yetinmezlik, kokuşmuşluk, çürümüşlük, zorbalık, bencillik ve duyarsızlık bağımlılıklarının endüstri materyali haline ve morglaşır.
Bu köklü esaslı sebeplerin doğurduğu sonuçla da, aşağılık yetersizlik liyakatsizlik kibir ihtiras kapris haset ve kin güdümlülüğüyle, gösteriş özenti eşyalaşma imtiyaz konfor ve ihtişam devre mülkü haline gelmiş insanlarda kişilik bozukluğunda eksikliği olan bütün boşlukları tarz furya şekil gösteriş kostüm maske dekor aksesuar ışıltı afiş fiyaka gibilerle her türlü istismara yönelik poz sergi sunum ve piyasa maskesiyle saklanıp perdelenerek, ard niyetli kozmetik kamuflajların kurgulanmış pususuna yattığı gizlenmişliğin karşılığını açıktan açığa kotarıp kapatma gasp ihtiyacı nispetinde değer görmeye ve ilgi çekmeye yönelik sahteliklerini kapatıp örtme ihtiyacı hissederler.
Hiç kimseyi kimsenin kurumsallaşmış ukalalık kibirine, gerici yobazlığına,üstünlük kaprisine, cehalet zavallılığına, istismar enayiliğine, sadaka dilenciliğine, sınırsız sömürsüne, kullanım sefaletine, despotluk değişkenliğine, güç gösteriş ve keyfiyet düşkünlüğüne muhtaç mahrum esir ve tutsak etmeksizin , devlet otoritesinin eşit yurttaşlık ilkesine ve hukukun üstünlüğü yaptırımına dayalı ve bağlı; eğitimde sağlıkta iletişimde barınmada beslenmede kültürde huzurda mutlulukta sanatta ulaşımda ekonomide bilimde güvende herkesin insanca yaşama hakkını sırası denk ve rast geldikçe biat edilmeyi koşulsuz şartsız dayatan zorbalığın lutfuyla değil, hiç bir şekilde rencide olunmayan onurlu itibarlılığın zenginliklerini toplumca hakça paylaşmayı önemseyen ve önceleyen kişilikli karakterli kaynaklardan sağlanmış olan ortak yaşam birikim ve kazanım bedeliyledir, kalıcı liyakatli istikrarlı eğitimli güvenli donanımlı istikrarlı adaletli tutarlı dengeli çağdaş özgür üretken saygın bilgin kalkınmış gelişmişlikle eşdeğer sosyal ve toplumsal hayat .
Paylaşma duygusu, adalet kavramı, üretim zenginliği, ortak değerlerine sahip olma bilinci, çağdaşlık bilimselliği, akıl fikir duyarlılık vicdan muhasebesi, dayanışma kültürü, özgür anlayış ve iradesi, sorgulayabilme cesareti ve iradesi, liyakatli donanımlılığı, sosyal sorumluluğu, hesap verebilme yükümlülüğü olmayan; korku karanlık, kargaşa, belirsizlik, yoksulluk, acizlik, çaresizliklere dayalı; hoşgörüsüzlük, yozlaşma kirlenme, kahır, kutuplaşma, şiddet, nefret, hurafe ve gericilik çoğaltıp üretmekten başka hiç bir varlık hükmü bulunmayanların keyfiyet sultasında şahsi çıkar ganimetine odaklı kıtlık kıyamet piyasa ve borsacılığıyla insanlığın hayat ve vücut bulması asla mümkün değildir çünkü.
Çünkü toplumları geliştirip besleyen büyüten ve kalkındıran dinamik sağlam kalıcı ve sağlıklı gücün göstergesi,hiç kuşkusuz ve tartışmasız ilim bilim sanattır. Bu yüzden zar zor, kıt kanaat ölüm kalım nafakası derdiyle boğuşanların ne kültür sanat üretip yapacak kadar kendine yeter artar zamanı, ne bilim teknoloji üretip paylaşacak kadar huzur ve refah payı, ne de felsefe düşünecek kadar sorgulayabilen özgür iradesi veya hali durumu vakti mümkünü mecali vardır.
Nicin nedenlerin cevabi ordadir
Zihninin aynasi,
Hem gönlünün arzusu
Yapa yalnizca yüzlesebilecegi kadar insan olabilmenin
Üzüm olsun diye asmada koruk
Birbirinden haberli yahut habersiz
Meğer aldık yolu
Yürüdük geldik bir dünyaya buraya
Ben bir gemiciyim dedik ve arzuhallere göre esti rüzgar
Hısım akraba ile kol kürek
Merhaba ile dilimleştik kırdık büktük sofrayı
Sözü söze kestik,
Bütün yer ve gökyüzü kaynaklarina capulcu
Haydut harami karakterinden dogma büyüme sabika siciliyle
Ezelki asildan esastan uru kökü seceresi temelli soysuzlara
Sonradan görmelerin eklenip ulanarak dünyayi yasanmaz cekilmez
Diledigini keyfine kiyak soygun vurgun talanlarla besleyip bileyip yasatan
Dileyip istemedigini de ya mezara ya godese
Bu şaire henüz hiç kimse yorum yapmadı. İlk yorum yapan sen ol!