Önder Karaçay Şiirleri - Şair Önder Karaçay

Etnikçi zihniyet ile dinci mezhepçi bölücü zihniyet her çağda işbirliği yaparak yıkıcı bir rol üstlendiği için insanlığın ortak adı etnikçi ve mezhepçi dincilik adına bölücülüğe karşı birlik beraberlik ve biz bütünlüğü savunan, koruyan ve yaşatan yeryüzünün sevgi gücü Türk iradesi devrim ile yaşama irade ortaya koymasının devrim ile önünü açmıştır. Yüz yıl önce Osmanlıcı olanların özelliği etnikçi ve mezhepçi bölücü azınlık dışında varlık kabul etmeyen bir barbar anlayış olduğu için bugün benzer bir barbarlık yeryüzünde güç gösterisi yaparak Anadolu üzerinde ki bin yıllık kinin peşinde koşan yerli işbirlikçi destekçi ürettiler. Ve sizin için en doğru yöntem osmanlı millet sistemi adı altında bu misyoner kötülük ulus yapısını bozma amacına yönelik bir tehdit oldu. Bunu hukuk zemininde başarmak mümkün olmayınca özelleştirme talanı, doğal kaynak talanı ve demografik yapı değişikliği maliyeti ile birlikte bilinçli yaşam pahalılığı dayatması ile sistem çöker ise hepiniz aç kalırsınız tehdidi İran saldırısı ile sahneye konuldu. Yüz yıl önce Mustafa Kemal Atatürk'ün yolundan giderek Anadolu doğal fabrikasını yeniden devrim ile harekete geçirerek bu zulme yönetim ve kamulaştırma devrimi ile son verilerek insanlık devrimi tamamlanacaktır. Birileri ortadoğu da mesihi yeryüzüne indirmek ve ülkemizde misyoner dincilik ile üretilen cehalete güvenerek emellerine ulaşmak istiyor olabilir. Hakikatin yaşamsal gücü her zaman örgütlü kötülüğün hakkından gelecek bir etik ahlak gücüne sahiptir.

▪️Önder Karaçay ▪️

Bir kanlı katil geçmişin siyasi ayağını güç haline getirmek barış değil ihanettir.

Böyle bir geçmişten kapital zulüm ile hesaplaşma yapılmadan sosyalizm adı altında emperyalizmin yeni tuzağı yaşama giremez.

O kanlı terör örgütünün siyasi ayağı toprak ve para ağası ayıbını sosyalizm adı altında hangi şemsiye içinde saklayacaklar.

Yüreğinde merhamet taşıyan her insanın içinde bir serçe yavrusudur yaşam
Her kanat çırpma mücadelesi zamanın acımasız dişlisinde biz iz

Gökte görkemli/yerde evhamlı

Yalnızlık eski bir zaman tablosu, anlatabilmek ise yalnızlığın ıstırap veren manzarası

Biraz daha derine inip geri kendimize geleceğiz.

Bir önceki çağda yaşıyor olsaydık yazın estetik kaygı diyecekti. Hatta dedi. Bugün diyemiyor! Neden?

Tiz bir sesten ürktüğüm de durulmayan düşüncelerim taşıyordu!

Tiz bir sesten ürktüğüm de
Durulmayan düşüncelerim taşıyordu

Yorgun bir hayatı sürüklemekten yıpranmıştım
Hangimizin hayatı yıpranmadı ki

Yeryüzünde yaşanan kötülük gücün zulmünü bitirecek iyilik gücünü yaşama aktaran güç demektir eş zamanlılık devrimi.

Kötülüğün hileli olduğu su yüzüne çıkar, ayakları yere sağlam basan devrim iradesi yaşama sevgi ve huzur katarak devrim yapar.

Bilinçaltı okumayı bilmeyen us ve duyunc dengesini sağlayamayan hileli madde güce şahsi çıkara satılarak genel yararı yok sayan bu devrimin dışında kalır.

Ahlakı yaşatmak isteyen bir niyet ilkeleri sınır yaparak etik değer olarak ahlakı korur.

Onurunu ayaklar altına almış bir zihniyet için ahlak anlayışı söz konusu olmayacağından o zihniyetin bir sınırı yoktur.

Sınır tanımayan her zihniyet bir zorbaya dönüşür.

Tarih ve dil bilincinin neden üzerinde bu kadar çok duruyorum?

Mustafa Kemal Atatürk Türk Tarih ve Türk Dil Kurumuna neden çok değer verdiğini çok küçük yaşlarda onun gibi kavradığım için.

Lise de eğitim ve öğretim sisteminin bu bilinci vermediğini gördüm ve kurmay yurttaş olarak kendi kendimi bu konuda yetişmem gerektiğine kani oldum. İçimde kendime verdiğim bir sözüm vardı. Bizim kendi silahınızı bize kim doğrulttu onu bulup çıkartıp tarihten sileceğim diye bir söz verdirdi o tarih bilinci.

Madde ve mana arasında bir ayrışma ne zaman varmış gibi bir zıtlık üretilerek üzerine bir düzen kurulmuş ise evrensel ölçü yeni bir etik ahlak sonsuzu hatırlatır..

Sonsuz olan nedir? Madde mi? Mana mı? Dünya mı? Evren mi? Doğa mı? Yaratıcı mı? Tümü mü?

Zıtlık bir bütünün iki yüzü değil mi?

İnsanın kendisi dışında,
İki emaneti daha var;
Biri doğa,
Diğeri çocuklar.

Doğaya sahip çıkmazsak,