Seyfi Karaca Şiirleri - Şair Seyfi Karaca

Sabaha karşı
Durgun sessizliğin parlayan çıtırtılarıyla bir kuyumcu sokağı
Çarşı pazar sanki sen
Senin düğünün , düzgün aralıklarla ince iplerde kolyesini düzen kamaşma
Buğundaki yanık nefes güzellerde barınmanın yolunu ve semtini , sanki tarifte düzende sen
Pilan dışında

Olmaz olur mu
Vardir elbet calindimiydi tele mizraba tüllenip takilan
Derdin var kederin var arzun var tembihin var bazi bazi efkarin
Bir türkü var mi dersen olmaz olur mu..
Isligim saza sor perdesiz gam kim
Nereymis nasilmis kimmis diyaar diyar sevgili

Magazin medyatik batakligina bozulmus ve bogulmus kanallardan tüketim cilginligina ve bagimliligina dönük onurdan itibardan akildan fikirden idraktan iradeden topyekün sapmis feragat etmis toplumsal enkazin sorgulamasi ve yüzlesmesi olmayan yagma yikim kulluk köleligine uygun ve yatkin kokusmus cürümüs her yollu PERDELENMEYi, kayitsizligi, liyakatsizligi, bagnazligi, tahammülsüzlügü, ayrismayi, kavgayi, nizahi, korkuyu, karanligi, cehaleti, gericiligi, siddeti ve yozlasmayi aktarip asilayan kisiye odakli keyfiyet buyurganliginda sadece siyasette degil, hayati esir alan bütün ortak yasam degerlerine yönelik Türkiye Cumhuriyeti ilke ve ayarlarina dönmenin-vakti miladi coktan gelmis ve neredeyse gecmekte olan- KÖKLÜ DEGiSiM`leri sart ve gereklidir.

Böyle yürümüyor cünkü ne devlet ne toplum ne hukuk ne insan ne dünya ne düzen..

Sadece siyasette degil; hakta hukukta egitimde dilde kültürde ulasimda sanatta ilimde bilimde yolda yöntemde imarda iskanda saglikta gidada yolculukta yerlesimde üretimde dagitimda carsida pazarda tarimda ticarette tezgahta güvende samimiyette köyde kasabada iliskide iletisimde dogumda ölümde ne ne bark kaldi ne bostan ne mimber kaldi ne minare dedirtmeyecek karsilikli deger paylasimlariyla onurlanan sosyal siyasal ekonomik ve kültürel mutlulugu herkese dagitip düzenleyecek sekilde güven saygi sevgi inanc kabul ve itibar noktasinda ORTAK YASAM sevincine dair hic bir emek zahmet ve fedakarliktan cekinmeyerek imtiyazsiz AYRICALIKSIZ dogu bati güney kuzey her yerde, her alanda BOP yagma yikim cinnetinden siyrilip cikarak KÖKLÜ DEGiSiMLER sart ve gereklidir artik.

Ne yaparsiniz ki kökten göbekten BAGIMLISINIZ. Yapanin devamli yanina yagma mülkü ve ganimet serveti olarak kaldigi; hep bir `Yapandan Hesap Sorma ` vaadiyle tikanmis bogulmus bütün toplumsal tükenmisligi muhalif refleksler safindayken oyalayip avutan suistismarciligin uygun ortam kurucu fedailigi ahkamlari keserek isleyip yürürlüge koydugu soygun vurgun talan tarumar yikimlariyla kendi güc gösteris tamah hirs imtiyaz yaris zevk sefa mülk saltanat düskünü muhalifligini iktidar eden büyük cikar düskünlügüne kücük cikarlarin bagimli güdümlüsü SADAKA toplumu enkazlayan cark ve cevrime kökten göbekten bagimlisiniz ne yazik ki….

Hal böyle olunca sözde toplumdan ve toplum adina aldiklari yetkiyle toplumu devleti ülkeyi bekleyen dert sorun sarmal acmaz cikmaz saplanti tikaniklik kokusmusluk tükenmislik cürümüslügüyle oldugu yerde birakarak; bagi yolu damari sesi tavri tepkisi feryadi itirazi cigligi bir daha hic duyulmayan sosyal siyasal gerceklikten koparak TOPLUM ÜSTÜ Güc Zehirlenmesi keyfi hükümranligina kökten göbekten bagimlisiniz.

Hal böyle olunca da yerlesik ve kurumsallasmis `yapanin yanina güclü gösterisliligin yagma sermayesi ve soygun sömürü sür saltanati olarak kaldigi ` yolsuzlugu hukuksuzlugu zorbaligi dayatmayi baskiyi tehdidi talani yikimi susturmayi sindirmeyi ve mafyalasmayi bütün yol ve yöntemleriyle birbirinden ögrenerek DEVRiDAiM süreklilige kalici hale getirip gelistirdikleri KRONiK BOZGUNa kökten göbekten bagimlisiniz.

...( uzunca yaziyi kisaltarak )
Böylece buranin siyasi formatli cilingir kilidi olarak AKEPE, MEHEPE ve PEKAKA birbirini yedekleyen degerler kimlikler inanclar birikimler kazanimlari ISTISMARINA cökmüs cöreklenmis kundakciliginin karsilikli GECiM kontenjan ve kapsaminda BOP cevrim vcarkinin BERMUDA ÜCGENI gibidirler.
Toplumu bütün onurlu itibarli degerlerinden yozlastirip ayristirarak, ara bozgunculugu yaptiklari tüm yagma yikimlarin yerle bir olus enkazina anlasmaz uyusmaz her türlü siddeti güvensizligi yoksullugu yolsuzlugu adaletsizligi acimasizligi bencilligi kokusmuslugu cürümüslügü ve yozlasmayi mayinlayan ; birlik bütünlügü bozulmus duyarsiz kültürsüz sanatsiz üretimsiz paylasimsiz saygisiz sevgisiz sorumsuz tahammülsüz sorgulamasiz ve mutsuz kroniklesmis kopus ve kutuplasmayi kendilerine imkani kaynagi tükenmez miras edinen Pekaka, Mehepe ve Akepe ; yanlarina yedeklerine aldiklariyla birlikte ülkeye devlete her yetkiye haiz ayricalikli imtiyazli tollum üstü Bop siyasi sekreteryasinin yerel kilif ve kalipli istismar ve hamasete dayali maskeli balo fedaisi kesildiler..

Hele ki yerli yabanci kiralik katilliginin özel usaklik ajandacisi Pekaka ve parlementer kostüm temsilcisi HEDEPE`nin BOP sözlük dilinden sökülmüs kopukluklar dolayip kayitli bantlardan calkaladigi özgürlük esitlik huzur refah baris kardeslik saygi hukuk adalet gibi kavramlara binaen ayrimsiz imtiyazsiz ortak yasama sevincini örgütleyici ve saglayici hic bir gerceklikle ne alakalari vardi ne ilgileri olmadigi gibi, siyasi tarihleri boyunca haddinden fazla ne olup olmadiklarina dairrligi ispatladiklarinin kiralandiklari yerli yabanci bütün yagma yikim projelerine ne denli yobaz gerici asagilik yozlasma kokusma cürüme zebanileri olduklari miktarinda yalakalik en seckin ve kullanisli seceneklerden biri olmanin akli fikriyle düsünüp davranarak; bop ham maddesi, kimyasi ve karakterine uygun gününe ortamina göre degisen dönüsen oynaklik firildaginda iliskiye girip ittifak ve ortaklik etmeyecekleri hic bir ihtiyat cekingeleri de yoktur. Bu seferki secimler sirasinda da aynisinin önceki benzerleri gibi kaliteli nitelikli usakligin ön grdügü ve buyurdugu üzere, uygun ortamlar firsatciligini Bop yagma yikim ganimetine dönüstürmeye kendilerine uygun SOL tahtaravalli pilatosundan her tarafa sünen, sallanan, ziplayan ve sarkan siyasi sarkacin- oy diyetli asiret devleti koparma talebiyle- zikzaklarini dönüp dolanacaklari kesindir.

Genelde ihtiyaç duyduğu hayati gereksinim ihtiyaç tamir tedarik ve teminatını his haz heves duruş görünüş ve vucut diliyle duyurup bildirir genel yaygın kapsamıyla ortak yaşam döngüsü.


İnsanın da aidiyetiyle bağlı olduğu doğada da bu böyledir, canlı cansız tüm diğer varlıklarda da; ve elbette ki ayrısız istisnasız insanda da.
Açlık susuzluk yalnızlık yoksunluk hüs ve duygusu gibi, neye ne zaman nasıl nerde ihtiyaç duyduğunu yanıksadan ve anımsatan vuvut dili, tüm konulmuş olan tanı tespit teşhis ve bildirimlerin olabilecekler içinde en kaynak yer olgu konum ve kişisinden herhangi tahmini yahut zan izomlanmasına ihtiyaç duymaksızın en gerçekçi ve doğru olandır, Burada kontrolden çıkmış aşırıya kaçan kusurlu ihmal yahut oburluk doyumsuzluk sapkınlığıdır bütün sağlıklı güvenli sağlam ve huzurlu yaşam döngüsünü eksen ve dolaşımından bozup yıkıp çıkararak tahrip ve tarumara uğratan. Bunun için de vucut refkeks ve diliyle ihtiyaç sorumluluk gereklilik yükümlülük ve duyarlılıklarını hatırlatan eksiğini, oluşup gelişip büyüyüp birlikte yaşam tanıklığına kaynak korunak dayanak destek ve sığınak inanç güven refakatçiliği etmesi gereken akıl fikir mantık ilim bilgi vicdan emek gözlem deneyim katılım irade tutarlılık özgürlük kazanım ve birikimleri devreye girmesiyle eksiğini toplayıp tamamlanır insan . Çünkü varlıklar içinde tabiatın durumunu düzenini ilmini ihtiyacını en çok didikleyip delen deşen kurcalayan yıkan karıştıran bozan ve değiştirmeye kalkışan aktif pasif her haliyle aktör faktör insandır.

Sanasın ki insan yok yerlerini dolaşmak için ayak bağına dünyanın
Sanasın ki ne aşk diye gayesi,
Ne aşıklık denen ırgata kaygısız ve gailesiz
Eğer insan en zerrece nufusundan kaybettiği şeyler dengine
Bütün gelmiş geçmiş zamanla varlığım diye yığıp yostuklarını
Ve üste kendini

Insanlik ve zaman mekan büyüklügünde seyler
Seyler derken dertler sorunlar konular olaylar haller meydanlar
Bir sonsuz gelis gidisin felakete dönüsmeden evveli carki devrani
Konustuklari komsusuzluklar kadar sig
Bayat
Yüzeysel

Civi civiyi
Cakip carmihlayan eksik gedikli girdaba
Dogustan
Dünya ve huzur yüzü görmemezceine kin nefretle
Yilgin yildirma nesillerini konusmaya yüzü yüregi dili yetmeyen yoklugun
Maskaralandirilmis saydam maketi gibicesine

Mesut Özil….`yeter artik ulan yettiniz yetistiniz biktirdiniz bunalttiniz bezdirdiniz, yeter üstüme basima boyuma posuma sacima topuguma dizime gramponuma tekme tokat giydirip bindirmediginiz saldirganlik; yemedigim laf yükü koymadiniz, canimi burnuma getire götüre ifrit yikran ettirdiniz, yettiniz ulan, kafisiniz, fazla oldunuz, yokum, size de formaniza da kadro ve numara disi koyuyorum kendimi oynamiyorum, yeter artik, yetisiiiiiir..! ` deyip feryat figan futbol mevzuatli Alman Milliligi`nden restini cekip istifayi basivermis.
Yasam bu ya…özüne esasina uygun degerlerle kendini kabullenmis özgüven gelisimi zenginligi göstererek hayat iliskisini her kosulda sürdürebilen herbir varligi onursayip yüceltirken, kendi dogal varligiyla özgünlesen bütünselligi gelisip büyütemeyen hic bir aykiriligiysa sürekli sönen sogulan pörsüyen biten tükenen ezilmis büzülmüslüge tayin ve terkeder.
Kaplumbagalar kurbagalar kelebekler ördekler cekirgeler turnalar arilar ve tüm dünya canlisi suya topraga tohuma cicege caliya yuvalanip isiga gölgeye yurt edinmis dünya zenginligini kendi ilgi duyum ve duyarliliklariyla talep edip edinirlerken, karsilastiklari bütün kaygi korku ürkü ve cekingeye dayali zorluklarin üstesinden kolayca gelebilme güvencesininin bir bölümünü dogustan yapisal özelliklerinde hazir bulurken, cogunu da yasayarak taniklik ettikleri deneyim ve gözlemlerinden toplayip biriktirirler. Insan denen varliginsa tüm bunlara farklilik ve fazlalik katan yordugu düsünce yorumladigi mantigi sayesinde edindigi akil ve bilgisiyle, kesin dogmalara kayitkodlanmis bütün basmakaliplarin ötesinde yasadigi sorunlarin üstesinden gelebilmeyi edinip ögrendigi gibi, tekrarinin olusmamasi icin de bulgular beceriler yollar ve yöntemler toplar ve biriktirir. Eger bu böyle degilse insan, türlü tatlilar iz pesinden kanat cirparak duyup hissettigi cazibesi yüksek cekiciligin tutsakliginda kalan ve bembeyaz cam arkasindan isiga kurtulmayi cabalayip cirpinan yaban arisinin duyumsayan yalvar yakarlarini bile davranacak his ve sezgi gücüne sahip degildir.
Bu yönüyle sadece etrafindaki örseleyen üzen kasan geren kudurtan azdiran körelten küstüren yildiran bezdiren bogan bunaltan kamcilayan heveslendiren kiskirtan yoran körükleyen daraltan kusatan bütün olumlu olumsuz gelgitlere göre oynak ve kaygan kisilik tutulmasiyla saplanip kalan ilkellik, ilkesi ve tutarliligi olmayan saglam güvenceli akil ve fikir yetkinligini olusturup gelistiremediginin kul kurbani olarak buyrulmus hayat güdümlülügünden baska hicbir özgün bilgi birikimi yasamsal tutum tavir ilgi duyarlilik gösteremeyecektir. Bu yüzden de karsilastigi sorunlari hep doldurusa gelen duyumlar kamcilamalar tembihler kiskaclar tutsakliklar caresizlikler telkinler sartlaalar tenezüller zorlamalar kodlamalar mecburiyetler tükenmislikler imrentiler yapay-yapmacikligi üzerinden tedariklenirken, her defasinda karsilastigi SORUN TEKRARI`ni katlayarak üstesinden gelinmeze cogaltip biriktiren hayatinnin en ufak dokunusunu bile kendi akil fikir iradesiyle saglayip karsilayamayan temelli yikim denegi ve serbest piyasa tüketim özneciligini tutsaklasir.
Hal böyle olunca hersey kendi amlam icerik ve tasiyici yasamsal degerini yitirir, sipor sipor olmaktan, egitim egitim olmaktan, kültür kültür olmaktan, saglik saglik olmaktan, gida gida olmaktan, domates domates olmaktan, sonbahar sonbahar olmaktan, sehir sehir olmaktan, ahlak ahlak olmaktan, hukuk hukuk olmaktan, yol yol olmaktan, trafik trafik olmaktan,ilim ilm olmaktan, orman orman olmaktan, mahle mahle olmaktan, ev ev olaktan, din din olmaktan azip sapip cikarak,hergün hemen hemen dünyanin her yerinde milyarlarca ac susuz ölüm zulüm savas sürgün yokluk ve yoksullugu azip kudurtulurken, ayni piyasa kökenli Pazar bozma sahipliliginin kurdugu oyunu bileti kesik acimasiz duyarsiz bagirtilar cevriminde kusattigi trübünsellige kusturarak insan bosaltan müzzik moda süs salon sanat siyaset sipor vesair kuklacikli simsiyah perde cekimleriyle harikalar harikasisin numarali formali OYUNCAKLARINA milyonlarca DEFiN HAZINESI kostümleyip dekorlastirdigi, insani insan olmaktan cikaran kimi kuyumcu kimi kacakci kimi arsaci kimi arazci kimi villaci kimi yatci kimi yalici kimi motor kimi makine kimi kimya kimi silah kimi podyum kimi saray; kimi beyaz perde kimi kara para kimi demokrasi fedaisi kimi insanlik dünyasi havarisi kimi madonnaydi kimi maradona….
Ürettigi manyakligin tek piyeslik sahnesini bütün ilgisiz bilgisiz ve donanimsiz insan zavalliligindan kotarip kaynaklanan, korkuyu kabusu gecimsizligi kuskuyu güvensizligi ve güvecesizligi ancak baskasina danisarak varsayimlar duyumlar güdümler üzerine insanligini koyup terkedenlerin pususundan cöküp cullanan FETHULMETAL tiplemeli Mossad ve Cia ajandaligi, en soyut sig sekilsel ve olabildigine siradan davranislarini dahi durumun malum mevcut haramisi konumundaki TELEVOLE hocaligina sorup danismadan ne kendine, ne kisiligine, ne ailesine, ne cevresine, ne karakterine, ne de hayatina pek yüksek fiyakali sekil veremeyen BOP kiskacindaki Türkiye Toplumu, sözde inandigi dinin özü hakkinda hicbirsey bilmediginin gercekligini disa vurmasinin yanisirasina her türlü keyfe göre kullanimin esaret isgalciligini benimseyip icsellesen tüm toplumsal degerlerini itibarsizlastirdikca, diledigi yikimlari kendiliginden isleyip calisan tepkisizlige dair, küresel ve yerel cikar ortaklarininuyumlu denegi halini alip yürüdü gitti. Bu mahal ahval zaman ve mekanda is güc ortaklarinin kimi mehepe idi, kimi akepe idi, kimi hedepe idi, kimi cehepe idi, kimi iyi veya kötü parti, kimi akepe idi, kimi fazilet idi, kimi akepe idi, kimi isid idi, kimi mafya idi, kimi medya idi, kimi tüsiad idi, kimi müsid idi, kimi akepe idi, kimi, tefeci idi, kimi talanci idi, kimi vurguncu idi, kimi soyguncu idi, kimi sömürücü idi, kimi akepe idi, kimi sayisiz ajan sinirsiz piyon Yuro-Amerika ve Israil merkez yapim- denetim hedepe veya pekaka idi..