Nihat Gülle Şiirleri - Şair Nihat Gülle

Aşk-ı dilberden cüda sanma bedende can yatur
Gaafil olma herkesin gönlünde bir aslan yatur
Lebibi
Kainatta var olan her şey aşk ile yanar,aşk ile döner.Aşk,kainatın özü,mayası cevheridir.Aşksız bir zerre dahi yoktur kainatta.Bu anlayış altında yukarıdaki dizeleri yorumlarsak;
Aşkı,güzelden uzak,ayrı sanma; bedende can oldukça,mecazi de olsa herkeste aşk vardır.Aşksız,hiçbir nesne hiçbir canlı yoktur kainatta,aşksız dönmez bu devran.Aşk,adeta sonsuz denilen bu alemlerin mayası,hamuru ve özüdür.”Bu hakikatten gafil olma,herkesin,her yiğidin gönlünde bi
aslan yatar.”diyor Lebibi.Bi sonsuz ebedi ve sermedi Allah’ın varlığı ve birliğini anlatır tasavvufta.Her yiğidin gönlünde bir sevgilinin hayali,özlemi sevdası yatar.Kimi,kara gözlü,kara perçemli bir güzele vurulmuş,kimi de Alemlerin Rabbi alan ve bütün güzelleri ve güzellikleri yaratan tek olan

Bir hatıra bırakmadan
Gözyaşımı silmeden
Hatır gönül dinlemeden
Gitme sevgilim,Allah aşkına

Bir elveda etmeden, hoşçakal demeden

Gülmedi şu bahtım gülmedi yüzüm
Hakka aşıktır gönülden can özüm
Esirgemem söylerim haktır sözüm
Gül yüzlüm bir gün yüzüme gülmezmi

Yaşamaya gücüm kalmamıştı inan
Yalnızlık ve kimsesizlikten bunalan
Yorulmuştu enikonu yüreğim sevdadan
Küçük bir umudum olsa diyordum,hayattan
Küçük bir sebebim olsa her gün uyanmadan
Bir mucize olsa...bir mucize verse yaradan

Hazan vaktidir yüreğimin can yapraklar dökülecek
Kuru bir yaprak misali rüzgar önünde sürüklenecek
Senli anılar güz yağmurlarında sel olacak
Ama aşkımız ebediyyen yaşayacak

Artık bu ömür denilen süreç bitecek

Hep mi güzel şu İzmirin kızları
Aşka davet eder baygın gözleri
Cana can katıyor tatlı sözleri
Aklım sende kaldı güzel İzmirlim

Hepmi tatlı şu İzmirin kızları

Dinle sevgili tan yeri ağarırken uyan aç pencereni
Seher vakitlerinde kuşların o doyumsuz neşesini
Rüzgarında danseden yaprakların hışırtısını
Güllerin sevdayla uyanıp parfümler sürünüşünü

Bahar doğanın,gençlik insanın coşkusu

Baharın soluyor canım gülleri, kırılıyor dalları
Dökülüyor altın sarısı ömür yaprakları
Özlüyor insan göçüp giden can dostları
Bir zamanlar ne idik dercesine kabir taşları

Rüzgar hışımla esiyor şimdi,gençliğin ışığı söndü

Harputun evleri taştan örülmüş
Yiğitin böylesi nerde görülmüş
Bir vefasız yare göynünü vermiş
Gencecik yaşında hayata küsmüş

Harputun kalası sütten yoğrulmuş

Şeriat ehlinin namazı belli vakitlerde bu dünyanın kesafetinden kurtularak gafletten uyanarak kulun Rabbinin divanına edeb,huşu,huzu ile yönelerek günde 5 (beş) vakit halini Alemlerin Rabbine arz etmesi,nefsini murakabeyeçekmesi,nefisle yapılan büyük cihada devam ettiğinin işaretidir.
Bu namaz hakkında Resulullah (s.a.v.) Alemlerin Rabbinden rivayet ettiği kutsi hadiste şöyle buyurmuştur:”Namazı kulumla kendi aramda ikiye böldüm.Kuluma istediği verilecektir.”Namaz,bütün melaike-i kiramın hal ve hareketlerini cem eden bir zikir,bir tefekkür deryasıdır.Kul,mevlaya tam bir acz ve teslimiyetle yönelirse namaz bir sığınma,içten bir yöneliş ve tam bir ubudiyetle teslimiyyettir.Onun tevhit kalesine sığınan kurtulur.Fakat,namazın şeklen kılınması vücudu zinde tutmak için yapılan bir sportif bir faaliyetten öte geçemez..Namazda; kul huşu ve huzu içinde edeble kimin huzurunda olduğunun farkında olmaya çalışmalı,niyetini halis tutmalı,yaratanla zaman-mekan mefhumu düşünmeksizin tam bir tevhid şuuruyla kılmalı,ayet ve sureleri ağır ağır,manasını düşünerek okumalı,riya ve sümadan kaçınarak kendisini adeta mahşer yerinde hesaba çekiliyor hissiyle içinden,korkarak ve yalvararak iltica etmeli,mümkünse gözyaşlarıyla secdeye kapanmalı tam bir fena haliyle ona sığınmalı,Allah’ın huzurunda yalnız onunla olmaya çalışmalıdır.Zira hadiste şöyle gelmiştir;
“Namazda ancak kalbin hazır olduğu kadarı kabul olunur.”Hz.Ali bu namazı kılarken tirtir titremeye başlar ve niçin korkuyorsun diye soranlara”Yerin ve göğün yüklenmekten imtina ettiği emaneti vermek için onun katına çıkıyorum nasıl korkmam”derdi.Gerçektende hakkıyla kılınırsa bu namaz bedenin miracıdır.Allahın,ihsan ve in’amının devamını sağlar.Havz-ı kevserden o bitmek tükenmez nimetten içmek isteyen bu namaza ihlasla devam eden,cennet-i naime girmeyi dileyen beş vakit namaza devam eder.Aşağıda me’alen verilen ayet şeriaten istisnasız her müslümana farz olan bir ibadettir.“Namazı dosdoğru kılın.Çünkü namaz,mü’minler üzerinde vakitleri belirlenmiş bir farzdır.”(4/103) Maide suresi 6 ncı ayet abdestin nasıl alınacağını ve guslü tarif eder.Araf suresi 55 ve 56 ncı ayetler ise duanın adabını öğretir.Namazın beş vakit olması bizzat Allahın emridir.“Gündüzün iki tarafında ve gecenin (gündüze) yakın saatlerinde namazı kıl.Şüphesiz iyilikler,kötülükleri giderir.(11/114) Bu ayette M.Arabi Hz.lerinin de işaret ettiği bir sır vardır.Kılınan vakit namazları nafile vesair namazlar günahlara bir kefarettir ki her kulun ayağı sürçer,herkes hata yapar.Öyleyse her hata,kusur,zelle,günahdan sonra 2 rekatta olsa namaz kılıp Rabbimizden özür dilemeliyiz ki tevbemiz halis olsun.Unutulmamalıdır ki iblis secdeden imtina etmekle huzurdan kovulmuştur.“Ancak iblis secde edenlerle beraber olmaktan kaçınıp-dayattı.”(15/31)
NAMAZIN HAKİKATİ:Yüce Allah Kur’an-ı Kerimde şöyle buyuruyor:“Namazları bilhassa orta namazını koruyun ve Allah’a gönülden boyun eğiciler olarak (namaza) durun..”(2/238)
“Burada bahsedilen salat-ı vusta daimi namaz,kalp-gönül namazıdır.Bu namaz öyle bir namazdır ki onun kıblesi Hz.Ahadiyet kabesi bizzat Allahtır.Bu namazın ikindi namazı olarak kabul edilmesi çok yanlıştır.Vakitlere bağlı namazların diğer vakit namazlarından farkı,ayrıcalığı ne olabilir? “Salat-ı Vusta “,orta namaz bazı islam alimlerince ikindi namazı olarak kabul edilmişse de hakikat marifet ehli bu namazın kalb-gönül namazı olduğu hususunda hemfikir olmuşlardır.Zira; kalp bedenin tam ortasındadır kalpte,insan vücudunun merkezidir.Yüce Peygamberimiz; “Vücutta bir et parçası vardır,dikkat ediniz O kalptir.O sağlam oldu mu bütün vücut sağlam olur,o bozuk oldu mu bütün vücudun sıhhati bozulur.”Elbette burada kast edilen kalbin deruni hayatımızdaki manevi yüzü ve insanın “Kalp,Ruh,Sır,Hafi,Ahfa,Sırr-us sır” denilen manevi motor sistemidir ki genel ifadeyle hadiste kalp ismiyle zikredilmiştir.Kalpte bir nokta vardır,o nokta sonsuzluk alemine geçiş,adeta kulun ahret alemi ve Alemlerin Rabbi olan Allah’la irtibat yeridir.Buna nokta ilmi denir.Bu küçük nokta,bütün noktaları içine alan sonsuzluğu kapsayan nokta-yı kübra içerisinde fanidir.Hakikat,Marifet ehline göre namaz,kalbin daimi olarak Rabbinin huzurunda olması gibi çok derin bir anlam taşır.Buna binaen hadis-i şerifte; “Namaz ancak kalp huzuıru ile olur” denilmiştir.Çünkü; namaz kılan yaratanı ile münacaat eder.Bakınız kalp namazı hakkında Abdulkadir Geylani Hz.leri şöyle buyurmuştur.“Kalp asıldır,geri kalan uzuvlar ona tabii olur.Hakikat namazının zamanı sonsuzdur.Onun mescidi kalp’tir.Cemaati; iç alemin diliyle tevhid isimlerini okumaya devam eden batıni kuvvetlerdir.İmamı ise kalp’teki şevktir.Kıblesi Hz.Ehadiyyettir ve Semadaniyyet Cemalidir.Asıl,hakiki kalp bu namazı kılabilendir.”buyuruyor. Böyle olan kalp ve ruh sürekli namazla meşguldür.Kalp,ne ölür nede uyur.Uykuda ve ayıkken sürekli namazdadır.Bu makamda Resulullah şöyle münacaat etmiştir; “Allahım kerim yüzüne bakma zevkinden beni mahrum etme,ebedi ve zevalsiz olarak.”....İşte ancak bu şuurla kılınan namaz kalbi miraç ettirir.(Kalp; pil istemeden sadece sallanmakla kurulan otomatik bir saate benzer.Bir kez kuruldu mu artık durmaz.Yeter ki onu gaflet ve delaletle,paslatmayalım,günah lekeleriyle kirletmeyelim.) “Onlar ki sabah-akşam namazlarına devam ederler.”Ayrıca namaz doğruluk otağı,güçlü padişahın katına yücelmektir.“Namazı dosdoğru kılın,zekatı verin,rüku edenlerle rüku edin(2/43) “Sabır ve namazla Allahtan yardım dileyin.Bu şüphesiz huşu duyanların dışındakiler için ağırdır.”(2/45) Keza; mü’minler ölmeden önce onun huzurunda kendilerini hesaba çekerler“Onlar (mü’minler) şüphesiz Rableriyle karşılaşacaklarını ve şüphesiz O’na döneceklerini bilirler.”(2/46) “Yüzlerinizi doğuya va batıya çevirmenizde iyilik yoktur.”(2/177) Bu ayette namazda yüzlerimizi sağa-sola çevirmemiz değil,dosdoğru onun huzurunda olmamız emrediliyor.“Doğu da Allah’ındır,batı da.Her nereye dönerseniz Allah’ın yüzü (kıblesi) orasıdır.Şüphesiz ki Allah,kuşatandır,bilendir.”(2/115) Kabeyi bakınız Allahu Teala nasıl tarif ediyor; “Hani evi (Kabe) insanlar için bir toplanma ve güven yeri kılmıştık.”İbrahimin makamını namaz yeri edinin”İbrahim ve İsmail’e de “Evimi tavaf edenler,itikafa çekilenler için temizleyin”diye ahid verdik.(2/125) Yüce Allah zamandan ve mekandan münezzehken insan eliyle, taştan yapılmış bir eve sığması düşünülemez.Osadece kabenin hakikati olan mü’min kalbin sembolü ve namaz kılanlar için sembolik bir yöndür.“Biz senin yüzünü göğe doğru çevirip-durduğunu görüyoruz.Şimbi elbette seni hoşnud olacağın kıbleye çevireceğiz.Artık yüzünü Mescid-i Haram yönüne çevir.Her nerede bulunursanız yüzünüzü onun yönüne çevirin”buyurarak namaz kılanlara bir istikamet tain etmiştir.Esasen Allah ile kul arasında mesafe zaman-mekan söz konusuolmayan bir birliktelik mevcuttur.“Ben size şah damarınızdan daha yakınım.”“Kullarım beni sana soracak olursa muhakkak ki ben (Onlara) pek yakınım,Bana dua ettiği zaman dua edenin duasına cevap veririm.”Öyleyse onlarda benim çağrıma cevap versinler ve bana iman etsinler.”(2/186) Yüce Allah namazı dosdoğru kılmamız konusunda bizleri uyarıyor.“Onlar namazı dosdoğru kılarlar ve kendilerine rızk olarak verdiklerimizden infak ederler.“Boyun eğerek ve tevazu ile Rabbine itaata devam et.”(3/43) Bu ayette Huşu ile yani Allahu Tealaya onun makamından korkarak saygı ve sevgi haşyet içinde namaza devam edilmesini emrediyor.“Huzur ve sükuna erdiğinizde namazı dosdoğru kılın.”(4/103) Bu ayette kalbin namazla itminana ermesi için huzur ve sükun halinde olması gerektiği anlatılıyor.Esasen,namaz kalbin daimi surette Allah’u Teala’nın o yüce huzurunda olmasıyla ikame edilir.Peygamberimizin Bir hadis-i şerifte “Namazdan ancak kalbin hazır olduğu kadarı kabul edilir”.buyururması bu gerçeği teyit eder mahiyettedir.
Namaz,tamamıyle kalbin,huşu,huzu ile Rabbin huzurunda durması olunca; bu namazdan eksiltmek,çalmak en kötü hırsızlıktır.Nitekim,hadiste şöyle buyurmuştur,iki cihan serveri; ”“En kötü hırsızlık namazdan çalınandır.”“Güvene kavuştuğunuz zaman,bilmediklerinizi size öğrettiği şekilde,Allah’ı anın”(2/239) Ayette bahsedilen zikirden maksat,bütün rükunlarına riayet edilen tam bir namazdır.Namazın korku gidip emniyet geldiğinde Allah’ın emrettiği gibi dosdoğru kılmamız emrediliyor.