Kaf dağında kalmış Efsunkâr Hazine,
Emsalsiz yakutların kıymeti olmasın,
Nasıl tartar rakam aşkı dengeyle,
Değer biçen fiyatlara, düşmanım.
Özlemle yâd etmektir ancak layığın.
Atacağın bir hayat olmak zulme,
Gülmek, mutluluktu, bütün rüya.
..
Bu şu demek; çok tanrılı yapının varlığı, hala kabile ilişkilerinin rekabetçi sürer olmasıyla vardır. Her yenileşme tarih boyunca bir sınıf iktidarını kurmayı amaçlamıştır. Ama bunu yapmak içinde, halkı yanınıza almak zorunluluğu vardır.
Halkı yanınıza almanın tek yolu da, onu ideoloji (din-inanç) olarak etkileyip yönlendirmenizdir. Bunun yolu da, kendinizi sizden önce var olan geleneksel anlayışlarla ve bu anlayışların ideologları ile buluşturup, meşru kılmak olacaktır. Soyunuzu dahi, bu kimliklere yaslamak, size bir yaptırım otoriteliği sağlatacaktır.
Bu, kendisinden önceki hazırlıkları değerlendirecek, deha ve karizmatik devrimci kişilik, aristokrat kimlik, diğer başkaları gibi süreçle kendisini adım adım olgunlaştırmıştı. Söz gelmi yemenli Rahman, Yemameli Reccal, Müseylime gibi bir çok ahlakçı sofistler tarih sahnesinde belirmişlerdi. Kadroları oluşturmalıydı. Artık Arap sosyolojik coğrafyası güncellenmeliydi. Güncellenmenin formatı ayan beyan olmuştu. İş bunu eyleme dökmenin pratikliğine gelmişti.
Politikalar ve ideolojiler çok gerçekçi ve konjonktür coğrafyasının sosyolojik yapılanması ile belirleniyordu. Birinci temel sart, bedevi kitleleri kazanmaktı. Bu çok güçlü bir koza oynamaktı. Çünkü bedevi yaşamı demek, çetin şartların savaşçı ve ölümüne sadakatli kimlikleri idi. Bu bedevilerin kervan vurma becerilerini de, yeni yapının finansmanına dönüştüren, bir deha koyuştur.
..
göçmen kuşlara
takılsam ardı sıra
dağa taşlara
çakılsam ardı sıra
acı yaşamın
kanat çırpınışına
..
Ön ittifaklar, İlahi yapılardı. İlahi yapılar erken dönemin sonuna geldiklerinde El mana düşünmesini taşıyan benci tartışmaların duygu ve hayalleriyle fıkır fıkır kaynıyordu. Kaynayan düşünce som insan bencilliğine hitap eden düşünceydi. Hayata bakınca hayat bencillik üzerineydi ama özellikle de bencil olmak için doğmuş gibiydiler.
Hayata baktığımızda, korunması için öküze boynuz, file hortum, aslana pençeyle yırtıcı diş, ceylana çevik bacak; bakteri ve mikroplara organizma bedenine eklemlenme; virüse başka DNA’lar üzerinde kendi formunu inşa ettirme vs. türü yetenekleri verilmiş gibi olmakla da bunların ara boşluklarını dolduran akbaba, çakal, sırtlan türü çürükçüllere; atıkla beslenme yaptıran zincirleri de görürüz.
Organizmalar bu tür farklı korunma yöntemlerini, olası kılınabildikleri kadarıyla koloni, sürü gibi sosyal oluşun durumları içinde de oluşurlar. İnşa sosyal oluşla kalmaz. Arılar gibi karıncalar gibi maymun gibi Afrika kargasında olduğu gibi alet kullanıcı ve iş bölüşümü içinde olmalarıyla; kimi süreç ilişkileri işini insan gibi olamamakla birlikte, kendi süreçlerini üreten ilişkilere kadar götürebilmektedirler.
Bu açıdan baktığımızda canlıların korunmaları ve hayatlarını sürdürmeleri için her bir yaşam; her bir farklı donanım sahipliğidir. Yaşam, hayatları; sosyal ilişki ve olası üreten ilişkileri üzerinde tekrar aynı ortak noktada buluşturmasıyla hayat; sosyal oluş ve üreten ilişki üzerinde organizmalarda ikinci bir ortak özellik olmuş gibidir.
..
Her dem kurşunlara dizilen biziz
Paletler altında ezilen biziz
Gidenler bizdendir üzülen biziz
Size göre hava hoş efendiler
Fransız ingilz Amerikanlar
İnsanlık ahından hanginiz anlar
..
benden ölen ölülerin son doğumlarında ağladı güneş
gayrı hevesini kesen bıçağın ağında aşk düşüyüm
karanlıklarla meşgulüm hala.
Menhus ve meşhur karanlıklarda tutuldum tutarsızlıklara
ökse otunun çaresiz yıldızı gibi kayıp oldum gecende
Bir ayağım sabahla uyaklı; bilmezler oysa puslu sabahların ağlaşılarını
bir halimde gece çelme, bir ayağımda fener hülyası
..
bir ödül uğruna ne diye eğil
dik duruşla şöhret üne bakarım
miladi takvimi umrumda değil
yar bana geldiğin güne bakarım
al tası kar gibi beyaz has ele
ne olur sabunla beni kesele
..
Prens Henry,
Portekiz kralı Juan ve
İngiliz Gauntlu
John'un kızınılı
Philippa'nın oğulunlarıydı.
Önce iyi bir
Asker olunularak sivrinilindiyse de,
..
Her ne kadar hayıflansam
Hüznün sığınaklarında şafağın iştiyakıyla etrafa bakınsam
İçimde düğümlenen hicran sahnelerinin dramını hakkıyla anlamaya çalışsam
Aklın ve zekanın ne olduğunun farkındalığıyla bilinçaltımı küflerinden arındırsam ve rahatlasam
En güçlü ve korkusuz canlar
İnsan sıfatına aday olan heyecanlar, saf ve masum olanlar
..
Götüren Taraf
Köle düzenini dünyada kurmuş,
Batı denen malı götüren taraf.
Sınıf illetine damgayı vurmuş,
Ahlaksızlık dozun kaçıran taraf!
..
Kağıt ve kalemi elime aldığımda
26 mayıs’a geçmeye az bir zaman kalmıştı
Umarım, tüm insanlığın
dünyanın “beşten büyük “
olduğunu anlamasına
ve “büyük beşlerin”
insanlığın temel sorunlarını
..
ayak alt alıp şanını
su başını pilavlama
kollayıp gafil anını
hile ile fil avlama
görse ruhun hasta hali
bir düşün ne der ahali
..
Hayran iseniz Ferhat Şirine
Aşık iseniz Aslı, Kerem`e
Ne Baba`ya benzer ne de Anne`ye
Bir torun sevdası hepsinden yüce,
Aşkından karıştı,gündüzle gece.
Alemin Anası dişidir dişi,
..
Bir taşılınra rahibinin
Oğunulu olunulan
Cecil Rhodes,
Sağılınlığı içilin
Afrikaya yerilinleşmişti.
Elmas aranılayıcısı olunulundu.
İnilingiltereye dönülüp,
..
Gitmek isterdim kara kıtaya
Fotoğraflar çekmek
Bu kez akbabaların el uzatışını
siyah çocuklara
Yazmak isterdim kara kıtayı
şiirlerde mısra mısra
..
Acılar içinde bir kıta
Kol gezer açlık
Siyah inci Afrika
Savaşlar ve kıtlık
Vahşi hayvanlar ensende
Bir orman balta girmemiş
..
Çalımlı. Çalım.
Afra tafrasından geçilmiyor.
Çalımlı bir biçimde.
Dördüncü hafta sonunda
Afra tafra
Bir geliş
Geldi ki taşıyamadık.
..
Biliyor musun seni ne kadar sevdiğimi
En azından hissediyor musun
Naçizane sevdamı kabul ediyor musun
Senden öncesi hiç olmamış sanki
Eylül ayı hiç yaşanmamış
Neden diye sorma bana
İstiyorum seni gel bana
..
Güneş pırıl pırıldı kulübemde
Karılarım meltemlerle salınan
Ağaçlar gibi parlak ve inceydiler
Çocuklarım büyük nehrin sularına
Dalarlardı, ta dibine kadar
Kanom, timsahlarla kavga ederdi
Sevgili ay, danslarımıza gülümserdi
..
Domuzuna benzer
Bir hayvan.
Afrika kökenli
Olan veya
Afrika'da yaşayan kimse.
Afrikalı olma durumu.
İki çeneklilerden,
..



