Gönlümle oturdum da hüzünlendim o yerde,
Sen nerdesin, ey sevgili, yaz günleri nerde!
Dağlar agarırken konuşmuştuk tepelerde,
Sen nerde o fecrin agaran daglari nerde!
Akşam, güneş artık deniz ufkunda silindi,
Devamını Oku
Sen nerdesin, ey sevgili, yaz günleri nerde!
Dağlar agarırken konuşmuştuk tepelerde,
Sen nerde o fecrin agaran daglari nerde!
Akşam, güneş artık deniz ufkunda silindi,
Biri yeni bir şey ortaya atar onana inanalar farklı yönden çekiştirip durur. Aynı yorganın altına girmek gibi. Siyaset bu. Yeni fikri ortaya atan aslında mevcut fikrin içinden düşünsel olarak çıkmaya çalışandır. Hz. Muhammet mevcut ama güncelliğini yitirmiş inançların içinden çıkmaya çalışmasıdır, İslam ifadesi. Eski mevcut fikre inanalar bu yeni fikre girdikçe kendilerini deneyimlerler. Maddi manevi çıkar şansı gördükçe benimserler. Genel olarak bakarsak kainatın oluşumuna ve hayatın başlamasına dair ilk düşünceler kutsal sayılmıştır. Çünkü günümüzdeki gibi okuma yazma ve idrak etme o kadar kolay değildi. Şimdi yeni bir ifadeyi okurken anlık inanır ve hemen kavrayarak ilmine inanırız. Dolayısıyla kutsallığı çabuk aşarız. Eskiden bu kadar kolay değildi kutsallığı aşıp hemen ilmine varmak. Eski ilim din kabul edilirken yeni ilim bilim kabul ediliyor. Ve bilim deneye dayandığı için inanmak değil bilmek önemli oluyor.
Az önce yazdım,
"Benim dinim bana..." Sana ne!
Çalacaksın
"Darül harp" deyip işin içinden sıyrılacaksın!
Utanmadan
Milyonlarca şehidin vatan yaptığı toprakları "kafir" deyip
Aklınca içindeki şeytanı melek yapacaksın!
Kul hakkı ne demek?
İnsanı öldürmek ne demek!
Kendi ülkene düşmanlık ne demek!
İçimiz dolu
Bu kadarı bile fazla Önder Kardeşim
Anlayan anlar
Anlamayanın canı cehenneme!
Her inanç her insanın kendisini ilgilendiren bir durumdur. İnanç adına siyasi, ekonomik ve misyoner örgütlü faaliyetler her toplumun ve devletin başına bela olur. Anadolu da bu üçüncü tecrübe olup tufan töz frekans gücü ile kökünden temizlenmiş ve bertaraf edilmiştir.
Önder Karaçay
Biri yeni bir şey ortaya atar onana inanalar farklı yönden çekiştirip durur. Aynı yorganın altına girmek gibi. Siyaset bu. Yeni fikri ortaya atan aslında mevcut fikrin içinden düşünsel olarak çıkmaya çalışandır. Hz. Muhammet mevcut ama güncelliğini yitirmiş inançların içinden çıkmaya çalışmasıdır, İslam ifadesi. Eski mevcut fikre inanalar bu yeni fikre girdikçe kendilerini deneyimlerler. Maddi manevi çıkar şansı gördükçe benimserler. Genel olarak bakarsak kainatın oluşumuna ve hayatın başlamasına dair ilk düşünceler kutsal sayılmıştır. Çünkü günümüzdeki gibi okuma yazma ve idrak etme o kadar kolay değildi. Şimdi yeni bir ifadeyi okurken anlık inanır ve hemen kavrayarak ilmine inanırız. Dolayısıyla kutsallığı çabuk aşarız. Eskiden bu kadar kolay değildi kutsallığı aşıp hemen ilmine varmak. Eski ilim din kabul edilirken yeni ilim bilim kabul ediliyor. Ve bilim deneye dayandığı için inanmak değil bilmek önemli oluyor.
Bu şiir ile ilgili 2 tane yorum bulunmakta