Önder Karaçay Şiirleri - Şair Önder Karaçay

Para istedi imam.
Türkçe söyledi.
Hemen itiraz ettim.
Günaha girmeyin dedim.
Para talebini de arapça yapın dedim.
Arapça para talep edince kimse anlamıyor dedi.

İnsanlar kendine biçtiği roller uğruna kendilerini harcıyorlar

Tek umrumuz imaj ve imgelerimiz

Hayatın tadını çıkarmak bu mudur?

Birer birer düşürüyordu
Herkes maskesini
Yalnızlığın,
Özgürlüğün,
Dik duruşun,
Karşısında

Yazmak yazarak öğrenilir, yazan yazanı böyle bulur. Yazarların imza günü buluşması piyasa işi.

Okuyucu yazarla değil yazılanlar ile nasıl buluşacak?

Devrimle önce yaşamı okumayı her insan kendinden yola çıkarak öğrenecek. Sonra devlet ders kitabı olarak okutulması gereken insanlık ders kitabını her öğrenci önüne öğretici bir öğretmen ile koyacak. Baş öğretmen Mustafa Kemal Atatürk gibi. Bir bütün olarak insanlığı ayırmadan, kimseye kimseyi kaptırmadan ve kimseyi kayırmadan.

İnancın devleti, devletin sapkın inanç adına dini ilamaz.
Siyasete alet edilen misyoner dincilik işe yarar inanç dizgelerin ve gizil niyetin karışık emellerinin kör bağlantısı ve toplumları us ve duyunc ile körleştirmekte birleştirerek doğal kaynak talanı ve ekonomiyi soyma ideolojilerin ayrılmaz bir parçasıdır. Temiz duyunc inancı insanın kendi içinde yaşatması gererek dış bir etki kini ve kirli niyet ve desteğine ihtiyaç duymayan duygudur. Bu sebeple dinin devleti devletin dini olmaz. Olursa ortadoğu da soykırım yapan sapkın dinci terör benzeri devlet anlayışı yaşatılmış olur. Ortadoğu bu sebeple akrep dolu kardeşin kardeşi sırtından asırlardır vurduğu ve uzak durulması gereken bir yerdir. Ha keza 1948 tarihinde beri ortadoğu da bu sapkın dinciliği besleyip terorize eden şer barbar batı bunun arka plan yerel dostları ile mimarıdır. Laiklik devrimi asırlar boyu süren bu kanlı soygunu bitiren devrim olduğu için 1923 yılından bugüne Anadolu üzerinde ki planlarımıza engel oluyorlar diyen barbar batının ve yerli işbirlikçi siyasetin hedefi olmuştur. Laiklik ilkesinin amacı ahlaklı insan yetiştirmektir. Hiçbir siyasete alet edilmiş dincilik bugüne kadar ahlaklı insan yetiştirmiş değildir. Neden diye sormak gerekmiyor mu?

▪️Önder Karaçay ▪️

İyi ve köyünün çatışması bugünün konusu, kavgası ve sorunu değildir.

Varlığın anlam arayışının merkezinde bu mücadele yer alır.

İyi ve kötü bu kadar içiçe geçmiş iken kime ve neye göre iyi ve kötüyü ayıracağız?

Toplumlar tarihte inançlar sebebiyle devletler kaybetmiş olup insanların örgütlü yapılar kurduğu her toplum ve devlet bu tür sorunlar yaşar.

Örgütlü inançları cehaletin yaygın hali ayakta tutar.

İnsanlığın adını taşımak doğuştan gelir.

İnançlar ve yaratanın yeryüzünde ki hilafet vb temsili olarak kendini gören ve gücü ele geçirmiş şiddet ile doğal kaynaklara çökerek ulusları soygun planın bir parçası haline getirenler ile iş tutanlar kötülük ve zulüm için en kullanışlı araçlardır.

Soyulana öteki dünyada cennet ödülü, soyana servet imtihanı diyerek kütleye dönüşmüş kitlesini uyuşturan her zihniyetin yeryüzünde şer tufanı ile bu sebeple sonu geldi.

Bütün bu olup bitenleri yeryüzü çetesi her devletin başında bir işbirlikçi ile tasarlayıp uyguluyordu. Sorgulayan ve bu düzeni yıkan güç devrim ahlakı enerjisi ile yeryüzünde tek güç haline gelince son bir barbar saldırganlık ile varlık sürdürme oyunu oynamaya kalktılar.

İnsanlık edep denizine
Dökülen bir ırmaktı
Bu denizde bir damla bile olmayı
Hak etmeyenler kenardan baktı
Hayat denizine yanlışlar doğrulardan daha çok savunulduğu için aktı

Bir istila palavrasıdır gidiyor, yok çekirgeler Anadolu'yu istila etti diye.
İstilacı böcekler ve hayvanlar değil küresel sömürücüler ve onların yerli işbirlikçileridir.
Doğal kaynak hırsızı, yaşamı zulme dönüştüren vaşakları yuvasından kovan yavşaklar kimse istilacı onlardır.
Zeytin ağaçlarını keserek üzerine beton çıbanlar dikerek rant ile hak çalanlar kimse istilacı onlardır.
Köpekleri ve kedileri yok edenler hor görenlerdir istilacı.
Çekirge bu toprakların yerlisidir.