Zalim olmanın sonu zor!
Hak zalimliği yaşam biçimi haline getirenlerin yüreğine ibretlik bir damga vurarak katı hale getirdi.
O yürek zulmederken yumuşamadı ise bu ibret damgasının mührü sonrası yumuşama belirtisi bile gösteremez.
Çırpındıkça batıyorsunuz! Defol dendiği halde bu defolu halde mi kal diyelim.
Her gün bir fırıldak! Dön ha dön, kalmadı yön! Batı çok mu size uzak bekliyor kucak. Hadi!
Beklentisiz ve ulaşılması olanaksız bir makam sizinle olur mu hiç muhatap be densiz! (Bedensizdir canlı ölü ibret olmak)
Gerçek ile hakikat aynı anlama gelmez.
Herkesin yaşadığı gerçek farklıdır, hakikat ise genelin yararına bir üst gerçektir. Herkese göre ayrı bir hakikat yoktur. Hakikat tektir. Hakikati yaşatan iyiliğe karşı yok ederek yerine geçmek isteyen veya yerine kendini koyan kötülük vardır.
Kişisel benlik, varoluş hakikati ile dünya gözü ile sadece madde güç boyutundan bakıldığında çatışır.
Toprağın çölleşmesi
Vicdanın kuraklığı ile başlar
Ağaçların kesilip, yakılması
Yerine beton dökülmesi sonucu
Toprak çöl olur
Ahir bir zaman da ilim sahibi bir babadan ve zalim bir anadan biri zalim biri alim iki evlat doğmuş!
Takdiri de yaratan. O kin ilk adımdan son adıma kadar zaman zaman güç devşiren bir hüküm zorba olmuş.
Kenar evren zalimliği yeryüzüne düzen mi kurmuş?
Ahıska tarihe sıska bilinç olarak geçmiş Sultan tarihidir. Dersi bugüne kalmıştır.
Bugün Gürcistan sınırları içinde kalan Ardahan'a on beş kilometre uzaklıkta bir Türk yurdu.
Yine bir padişahın ikinci Mahmud savaş tazminatına konu kayıp bir vatan toprağı!
🔘▪️ Çarpık Batı Gururu Ahlakı Çökmüştür ▪️🔘
➰ Psikoloji ve Edebiyat
Çok sayıda insanın, çok kısa süreli yüzeysel ilişkilerinin ürettiği acı ve yalnızlık günümüz edebiyat ve psikoloji biliminin en önemli konusudur.
İnsanlık tarihi boyunca hiçbir inanç Türk insanlık öğretileri ve ahlak inancı kadar huzur vermemiştir.
Türk insanlık öğretileri altı başlık altında hayatı özetlemiştir;
~ Sevdiklerine bağlı ol, bağımlı olma
~ Fedakâr ol, kendini feda etme
Gücünü ahlaklı insan olmaktan almayan her insan veya örgütlü niyet madde güce sığınır ve gücünü zorbalık kullanarak korumaya kalkar. Ahlaklı gücü sevgi, zorbalığı korku besler. Korkuyu ise hileli elde edilen madde gücü kaybetmek endişesi üretir.
▪️Önder Karaçay ▪️
Yaratıcının yazgısı yeryüzünde bir insana veya bir şer güce devredilemez.
Yaratıcı da böyle bir devir yapmaya ihtiyaç duymaz.
Her devredildiğine inancın oluştuğu çağda insanlık bir kez daha devrilmiştir.
Bu şaire henüz hiç kimse yorum yapmadı. İlk yorum yapan sen ol!