Gaip ilmi herkese nail olmaz.
İnsan ne zaman kendi kıyametini üretir ise gelecekte varlık sürdürmesi gerekenleri uyandıran doğal tınlanım yasasına uygun süreçlere denir.
Gaipten bilgi aktaranlar zaman zaman susarlar. Bunun anlamı şudur; kıyametin sebebi olarak depdebe, büyüklenme, talan, güç elde etmek ve gücü kötüye kullanarak zulüm üretenleri çaresiz ve rehbersiz bırakmak için zamanı gelince bilgi akışı bilinçli tınlanım yasasına uygun kesilir.
Geçmediğini biliyorsun, biliyoruz, tümümüz geçti gibi davranıyoruz geçmediğini bildiğimiz halde.
Kim kalıcı ki bu yaşam da?
Hangi çaba hangi isim nasıl kalır geçmiş ve geleceğin birlikte yaşandığı anda.
Yaşam bir yol gösterir, sen yolundan çıkmadığın sürece
Aynı gökyüzü altında güzel izler bırakmak varken yaşam da savaş, şiddet, kan, soykırım, talan ve vahşi barbarlığa neden hizmet ediyor dayatmacı imece?
Artık dayatmacı zorbalığın takındığı durumu anlamak da ve izah etmekte bile zorlanıyoruz, ilk iki cümle de sorulan soru ile zorbalığı zorda koymuyor ise şiddete şiddet dışında çözüm yok mu demek istiyor çalıntı gücüne sarılan?
Bir tek zulüm etmek bir türlü yorgun düşmüyor!
Gökyüzü bizim, yeryüzü bizim, umut bizim, an zaman bizim, yaşamın yeni misafiri olacaklar; yarınlar sizin.
Yarının dünyasını bugünden tüketmek isteyenlere ne oluyor? Sormak hakkımız değil mi?
Hayatta bir şeylerin altını çizmek için
Didinip durursun
Vakti gelince
Üzerini çizer hayatın ecel
Gecikmez ölüm
Gitmemek mümkün mü?
Herkes bir gün gider.
Kimi dünyamızdan,
Kimi yanımızdan,
Kimi gönlümüzden,
Ölümün coğrafyasıdır yeryüzü
Hepimizin yitik bir çocukluğu
Dilsiz, kimsesiz ve kimliksiz
Bir geçmişi var
Acılarla umudu kesintiye uğramış
Yok iken sabır, var iken tavır belirler insanın kişiliğinin ahlakını. Varlık ile yokluk sonrası ötekilerin tutumunu belirleyen her insanın geçmişidir. Geçmiş geçmez aslında. Bir insan yaşamdan geçtikten sonra ki geçmişi ya ismini sonsuza parlatır, ya da tamamen unutturmak için söndürür.
▪️Önder Karaçay ▪️
İnsanlık tarihini işine geldiği gibi firne ve bozgunculuk üreterek yeryüzünü talan edenler yapar. Bu kötülüğünde sonu gelmiştir.
Nuh derler yalnız peygamber demezler.
Kimler?
Yaşam bir alışveriş defterine yıkıcı, soyguncu niyetler tarafından dönüştürülür.
Bu sebeple her çağda zulmün hesabını devrim ahlakı kapatır.
Geçmişi yıkıcı niyetler işlerine geldiği gibi ve ayrıcalıklı soyguncular tarafına yontarak kaşır, yapıcı niyetler geçmişi yaşandığı gibi genel yararı öncelik ilke yaparak hatırlatır.
Yaşamda kalıcı olan önce tarafsız gözlem yapar sonra genel yararın yanında yer alır ve bir soygun defteri daha dürülmüş soyguncular hak etmediklerini dünyadan sürülmüş olur.
▪️Önder Karaçay ▪️
Bu şaire henüz hiç kimse yorum yapmadı. İlk yorum yapan sen ol!