Kavramlar Şiiri - Şenay Tek

Günümüzde en çok birbirine karıştırılan kavramların başında eşitlik ve adalet kavramları gelmektedir..Toplumun büyük ekseriyeti eşitlikle adaletin aynı şey olduğunu savunur..Fakat eşitlik çoğu zaman adaletsizliğide beraberinde getiren bir olgudur..Ve bunu bilenlerin sayısı pek azdır...Allahu teala bile yarattıklarının hiçbirini eşit şartlarda yaratmamıştır...Herbirini meşrebine, mizacına ve mensubu olduğu toplum yapısına göre farklı farklı yaratmıştır...Buna bakarak Bazı insanlar,
"Allahu Teala bütün insanları her bakımdan eşit yaratsaydı, daha iyi olmaz mıydı..Eşit yaratmadığı insanların, aynı cenneti istemeleri adaletsizlik değilmi..?" diyorlar... İnsanların bunu söylemelerinin sebebi
İnsanın yaratılış gayesini bilmemeleridir..Yaradılış gayesi bilinemeyincede dünyadaki hadiselerin sebebi hakkıyla anlaşılamaz... Anlayanların sayısı pek azdır...
Evet..Dünya, ahiretin imtihan yeridir. Herkes her bakımdan eşit olsaydı, yeryüzündeki farklılıklar ortadan kalkar, imtihanın manası kalmaz, iyi ile kötü ayrılamazdı...
Kâinattaki herşeyin ve herkesin yaratılış gayesi farklıdır..Yaradılış gayesi farklı olan herşeye ve herkese aynı şekilde davranmak, veya onlardan aynı şeyleri yapmalarını beklemek, eşitlik değil, adaletsizliktir...Mesela erkeğe niçin çocuk doğurmadığı ve süt vermediği sual edilemez... Çünkü erkek, süt vermek için yaratılmamıştır.. Ne bedeni ne de mizacı buna uygun değildir...Mesela köy yerinde yaşayan bir kadının ceylan avına gitmesini beklemek,kadın erkek eşitlik beklentisi değil, adaletsizliktir...Çünkü kadınların mizacında, avcılık yapmak yoktur...Balıktan, kuş ile birlikte uçmasını, kuştan balıkla birlikte yüzmesini beklemek, mizaca aykırılıktır...
Yani herşey mizacına göre taksim ve tertip edilmiştir..Allah bile , yaratırken mizaca ve meşrebe göre yaratmışken,insanoğlunun herkesi ve herşeyi eşitleme çabası, nafile bir çabadır...Mesela son yıllarda, toplumlarda sıkça kadın erkek eşitliğinden bahsedilir oldu.. Allahu teala kadını evi tertip ve düzene sokmak için, çocuklara muallimlik etmek için yaratmışken, erkeği avcılık için yaratmıştır...
Erkek bu özelliği ile avlanır..derer toplar eve getirir..Kadın ise, getirilen rızkı, nimeti aile içinde kullanmakla ve ev ahalisine talim ve terbiyeyi öğretmekle görevlidir...Şimdi soruyorum..hal böyleyken, kadın ve erkek eşit olabilirmi..? Olamaz ..Oldurmaya çalışanlar, hem kadına hem erkeğe hem çocuklara hemde topluma zulmediyorlar.. ailelerin ve toplumların yıkılışlarına zemin hazırlıyorlar..Farkında değiller... Çünkü bir şeyi fıtratı ve mizacı dışında kullanmak, o şeye zulümdür..
Mesela hayvan insan fırsat eşitliğinden bahsediliyor..Hayvanla insanın meşrebini ve mizacını Allahu Teala farklı yaratmıştır..İnsanıda hayvanıda evde yaşamaya zorlamak görünürde eşitlik olsada, işin özünde zulümdür...Eşşeği, insanla sarayda, insanı da hayvanla birlikte damda yaşamaya zorlamak, görünürde eşitlik gibi görünse de, aslında her iki tarafada zulumdür...yani her eşit, adil değildir...
Bir adamın ikiz çocuğu olduğunu...her ikisinede 30 numara ayakkabı alınacağını...Fakat bir tanesinin ayağı düz taban olduğu için, ona alınan ayakkabının, diğerinin ayakkabısına göre farlı özelliklere sahip olacağını.. Dolayısıyla; düz taban olana alınacak olan ayakkabının pahalı olacağını tasavvur edin...Şimdi soru şu;
"Adam, düz taban olan çocuğuna pahalı ayakkabı alarak diğer çocuğuna adaletsizlikmi etmiş olur..Yada her ikisine aynı ayakkabıyı alarak, eşitliğimi sağlamış olur...Hayır...iş öyle değildir...Birine eşitliği sağlarken, diğerine zulmetmiş olur..çünkü sağlıklı çocuk, yürürken herhangi bir sıkıntı yaşamazken, düz taban olan çocuk, yürürken acı ve ağrı çekecektir...
Demekki neymiş...Her eşit, adalet değilmiş...
Mesela aynı ortamda çalışan çırak ile ustaya aynı maaşı vermek, görünürde eşitlik gibi görünse de, aslında ustaya zulümdür..
Mesela farklı zeka ve becerilere sahip çocukları aynı eğitim sistemine mecbur etmek görünürde eşitlik gibi görünse de aslında her iki tarafada zulümdür...
Gördüğünüz gibi dönüp dolaşıp aynı yere geliyoruz... Demek ki neymiş....Herkes, Allah tarafından kendisine ikram edilen akıl nimetini kullanarak, kaderini güzelleştirmeye çalışacak, ama mizaca ve meşrebe uygun olmayan eşitlik iddiasındanda vazgeçecekmiş...