.................................arz bedene cazib
.....................................sermed hayale
ı.
tevessüdeymiş
her biri
Unut demek kolay gel bana sor bir de,
Unutamıyorum işte unutamıyorum,
Birşey var şuramda beni kahreden,
Şuramda tam yüreğimin üstünde,
Çakılı duran birşey var,
Elimde değil söküp atamıyorum.
Devamını Oku
Unutamıyorum işte unutamıyorum,
Birşey var şuramda beni kahreden,
Şuramda tam yüreğimin üstünde,
Çakılı duran birşey var,
Elimde değil söküp atamıyorum.
duydum 'armuda' benzedigini
görmedim ama gören var
kötüsünü bile görememişiz
iyisini bulup da yiyen var
M.köylü
'sırat köprüsünden mi düştüm rahmine annemin '...
şiir karşisnda ancak böyle kekeledim. aklimin SINIRINI USA VURAN şiir, seni iyi ki gece okumammisim. iyi ki okudum ama.
şiir zaten kutlu, secicileri kutlamak gerek.
saygilar,
İlim İlim Bilmektir
İlim ilim bilmektir
İlim kendin bilmektir
Sen kendin bilmezsin
Ya nice okumaktır
Okumaktan murat ne
Kişi Hak'kı bilmektir
Çün okudun bilmezsin
Ha bir kuru ekmektir
Okudum bildim deme
Çok taat kıldım deme
Eğer Hak bilmez isen
Abes yere gelmektir
Dört kitabın mânâsı
Bellidir bir elifte
Sen elifi bilmezsin
Bu nice okumaktır
Yiğirmi dokuz hece
Okursun uçtan uca
Sen elif dersin hoca
Mânâsı ne demektir
Yunus Emre der hoca
Gerekse bin var hacca
Hepisinden iyice
Bir gönüle girmektir
Yunus Emre
imge
a. 1. Zihinde tasarlanan ve gerçekleşmesi özlenen şey, hayal, hülya.
İmge bana hiç hoş gelmiyor Misal Yahya Kemal merhum İnsan imge ettikçe yaşar deseydi çoktan unutulmuştu.
Hayal alemi çok geniş çok derin,
kılavuzu sağlam olanlar için çok güzel,
çürük olanlar için içinden çıkılmaz bir derya.
Boğulup kalmak ta var ya!..
Allah korusun.Hem beni,hem şaireyi,hem hepimizi.
Benden bu kadar içeriğine girmesem daha iyi.
bodur absürdlerin dalları ... cekin fasülyesine benzemiş.bulutların üstünde başka bir dünya. metafor...çekti içine.irdelenesi bir çok soru işareti vurdu sahile...tebriklerimle...
Arz; bedenini nefs-i emmarenin emrine amade edenlere gerçekten de cazip bir diyar-ı fanidir şaire hamfendi!
Sermed ise; Ruhunun' ebed, ebed!' nidalarına ve kalbinin 'sosuzluk, sonsuzluk!' feryatlarına kulak verenlerin bin can ile müştak oldukları, saadet-i ebediye darı dır ki, her Mü'min-i salih oranın aşkıyla sermesttir efendim!
Genişlemek; nereye kadar mı? Kıyamet-i kebir denen en dehşetli kevni hadisey-i müdhişeye kadardır ki Hz. İsrafil (as) Sur'unu ağzına almış o en dehşetli kıyamlar silsilesinin start düdüğünü çalmak için Rabbinden emir bekliyor!
Bazı yeni fizikçiler ve astronomlar bu kara delikler meselesine pek sıcak bakmıyorlar. Şayet bu teori doğruysa oralardan ilk geçen ve öbür yanlarınlarındaki aydınlık ve karanlıkları ve de tahmin edilemeyen alemleri Allah(cc) ın izn-i keremiyle ilk keşfeden zat-ı mübarek Sahib-i Miraç ve Habib-i Rabbil alemin olan Hz. Muhammed Mustafa( sav) dır ki meşhur miraç olayında çok kısa bir zaman dilimi içerisinde o alemleri görüp gelmiş ve bütün detaylarıyla ashabına anlatmıştır!
Şiir çok uzun ve tartışmaya müsait tevile mecali olan bölümlerle dolu! O, kısımları tahlile yeltenirsek, hem bu hamur çok su götürür hem de na-ehil zevat rahat bırakmazlar! En iyi simi biz mevzuu tadında bırakıp yüksek müsadelerinizi istirham edelim. Zira bazı konular epeyce girift ve ilmi derinliği olan konular! Bu zemin onları tartışmaya hiçte müsait değil!
Farklı bir konu ve farklı bir üsluptan manalı ve ilmi içeriklli bir şiir okudum. Şaire hamfendiyi candan tebrik eder, daha nice manalı şiirlere imzalar atmasını temenni ederim.
Bütün gönül dostlarına gönül dolusu selamlar.
şiiri okuyup anlamak (ya da anlamaya çalışmak) yerine sadece görünen karmaşıklığına ve kelime seçimine takılıp anlamı feda etmek doğru değil..yazanın kimliği ya da cinsiyeti hakikatin ortada oluşunu ortadan kaldırmaz (ki zaten şakadır bu cinsiyet meselesi)..dolayısıyla..şiiri özgün ve adıyla müsemma bir çizgide bulduğumu ifade etmek isterim..
şiiri bir mide meselesi olarak değil..bir his duyuş biliş ve anlayış meselesi olarak görmekten vazgeçmeye niyetim yok..
@..
anlayanlar şairlerdir..anlatanlar alimler..hem anlayıp hem anlatanlar ariflerdir ki..bu şiirde oldukça arifan bir hava da yok değil..
kutluyorum bayan Yılmazyurt'u..hiç karnım ağrımadan hem de :))
@..
hahaha:)))
erkeklerin hepsinin karni agrimis:))
kutsal kitap okudular sanki :))))
zeki kadinlar rahatsiz eder tabii ....
ama bu kadar da belli edilmez canimmmm....
...yani bu bir siir....hemde superr....kutlarim Incilay...
Bilimsel gerçekleri kullanarak bir felsefe geliştirmek sağlam bir taban gerektirir.Bir iki bilim adamının ismini bilmek,ne onların yaptığı bilimi anlamak ne de yapılan bilim üzerinde fikir yürütmek için yeterlidir.
Demek istediğim; bu konuda az bir şeyler bilmek kadar tehlikeli olanı yoktur ve gördüğüm kadarıyla şairin düştüğü kuyu,kafasının çorbaya döndüğü nokta da bu olmuş.
Arapça birkaç kelimeyle ,bunu dini bir felsefeye dönüştürme çabası da öküzün kuyruğunda sallanan dünya kavramından ileri gidememiş malesef...
şiir,şiir içindir demiş ve aklın (bilginin) sınırlarını da zorlaya zorlaya big bang'den big crash'e kadar yazmış da yazmış şair..mutlak ,zorlamış sınırları..emek vermiş..mesai harcamış..işlemiş..uğraşmış..şiir de terlemiş okur da.
sonuç ne, derseniz; 'nebula'.
ve elbette muhakkak,bu gaz ve toz bulutunda kendini bir yere koymuş ve bulmuştur,ammenna.ve pek çok kişinin bu şiirden hoşlaşmak bab'ında nasibini almayacağı ve kendini bulamayacağı da mâlumdur.
ben yine de şiirin sadece sanat için (sanat nedir?gibi bi soru da derinlemesine bu sayfanın ekolojisine aykırı olarak düşebilir!) olmaması gerektiğine inanan biri olarak bir soru bırakayım altına şiirin,
'peki o zaman şiir ne içindir?'
Ağır şiir fakat eminim türkçe meali mükemmeldir..Emeğe sağlık..Sevgiyle.
Bu şiir ile ilgili 84 tane yorum bulunmakta