Bebeğe Sitem Şiiri - Abdurrahim Karakoç

• 

  Osman Akçay

  Merhum şairin tüm şiirleri birbirinden güzel.
  
  Mekanı cennet olsun

  Devamını Göster

  • 6
  • 0

  Cevap Yaz
• 

  İrfan Yılmaz

  Her dörtlüğünde ayrı bir ustalık ve ayrı bir güzellik. Tebrikler üstadım. Mekanın Cennet olsun. Şiir gibi şiir. Teşekkürler antoloji.

  Devamını Göster

  • 5
  • 3

  Cevap Yaz
• 

  Huri Çalışkan

  Üstadımı seviyorum, hele ki Mihriban şiiri, sevilen bir türküyle hayatımıza girenler arasında.
  hayatın iççindeki olumlu - olumsuz, iyileri ve kötüleri biliyorum lakin bunu dünyayı taşlayarak yapmaktan hoşlanmıyorum.
  
  evren büyük bir makineden daha çok, bir DÜŞÜNCEDEN İBARET..... neyi düşünürsek o'na dönüşmekte.
  
  şöyle düşünüyorum : Yaradan dünyayı ve bizi yarattı, ve bir çok şeyleri de ekleyerek. biz böyle yaparak Yaradan'a şikayet etmiş oluyoruz kanımca.
  
  keyifle ve arzuyla hazırladığın bir sofrada, beklentin nedir?
  söyleyeyim:
  * beğenilmek,
  * takdir görmek,
  Ve....
  sevildiğini bilmek.
  
  lakin bunların hiçbirini görmediğin halde bu ne biçim sofra sözü duyuyorsun!
  böyle değil midir?
  bizlerde Yradan'ın sebepleriyle kurduğu bu dünyaya ne BİÇİM, NE KÖTÜ diyoruz sürekli ve sürekli
  .......
  
  şiirin genel içeriğini de sevmedim, Yazarımı ise çok severim.

  Devamını Göster

  • 5
  • 4

  Cevap Yaz
• 

  Cihat Şahin

  Ayrıca: bu dünya bir imtihan dünyasıdır ve burada bir çok zıtlıkların olması gayet normaldir. Hiç bir anormal davranışın olmadığı alem ise, cennet denen baki diyardır. İmtihana tabi olan insanların tümünün de kötü olması söz konusu değildir. Sonra, o bebeğin nasıl bir insan olacağını ancak yaratanı bilir. Ona, bu imtihan dünyasına gelme demek, Allah'ın hikmetli tasarrufuna bir müdahale manasına geleceği için, şuurlu bir müslüman şairin bu gibi veballi ifadelere imza atması gerçekten de azim bir hatadır.
  Allah, taksiratlarını affetsin amin!

  Devamını Göster

  • 7
  • 6

  Cevap Yaz
• 

  Cihat Şahin

  Şiir demek, şuur, mana ve hikmet demektir ki, onun içinde mübalağa/abartı ve yalan asla olmamalıdır. Şair bey, ne yazık ki ilk dörtlükte bu kaideleri ihlal edip şiire yalan katmıştır. Bir bebeğin dünyaya gelip gelmemesi, ancak Allah'ın takdirine bağlıdır. Bir beşerin buna karar vermesi ve daha dünyaya gelmemiş ama ana karnında beklemede olan bir bebek adayına bunları söylemesi ve ona bunları duyurması söz konusu olmadığı gibi, o cenin'in denenleri duysa bile anlayıp tatbik etmesi kesinlikle mevzu bahis değildir. Onun için, şair bey, işin içine yalan ve mübalağa katarak, şiirin geri kalan kısmına da gölge düşürmüştür.
  Allah, taksiratlarını affetsin amin!

  Devamını Göster

  • 8
  • 5

  Cevap Yaz

TÜM YORUMLAR (27)