Tanrılar getirdim sana
Ateşten buzdan sudan
Bir göle bir çöle bırak saçlarını
Saçların kesik üryan perisi
Tanrılarını sev
Birazdan unutacaksın
Anlat bize yürüyüşün güzelliğini
koşunun rüzgarını, köpüren yeleyi
toynakların kızgın kıvılcımlarını
Kişneyen bir tayın sevincini anlat
öfkeyi ve sağırındaki mahmuz yarasını
Devamını Oku
koşunun rüzgarını, köpüren yeleyi
toynakların kızgın kıvılcımlarını
Kişneyen bir tayın sevincini anlat
öfkeyi ve sağırındaki mahmuz yarasını
Koy gitsin kimin neresine denk gelirse
Dilinde durmasın acı feryat
At sokağının köşesine
Hangi Tanrılarsa
Sebebin
Sebeplensin
dil yaresinde...
......Tebrikler..
Şiiri iki kez okudum dostum. Beni şiirden alıp götüren birşeyler var. Bugün kötü, yarın iyiye doğru..
Selam ve saygılar.
sanırım bu üçüncü gelişim bu şiire her seferinde bir selamı esir-getiyor zaman,
üstadların yorumlarıyla şiir daha bir okunaklı geliyor benim gibi birine :)
okuduğum ara satırlardaki bir kaç kelime bana bu sözleri hatırlattı
'feryat yada çığlık ne fark eder,
sonsuzluğa ulaşmıyorsa ses,
tutsaklığındandır gök yüzünün...' (Nihat NUYAN)
şimdi yazdın da ne oldu diyeceksin :))
'Unutma! içinde biri saklı'
saygı ve sevgiler kardeŞİN
...Ş İ N
Sinyali demişler ki:
'düzeyleri hızla tırmanmaya aday bir şair sesi var ve bir ney sesinin yakıcılığına talip
Orada biri kuşlara talan sevgi yemliyor
Burada herkes görebilir yemlenen ve demlenen bir güvercin bakışlı bir ney sesinin asumana savrulmak için kanatlarına hava doldurduğunu.'
Böyle söylettiğine göre.
Şiirde değer saklı.
kutlu-yorum:))
sevgiler.
Bir şiire yaklaşma denemesi için ideal bir örnek bulmuş olmanın sevinci kapladı içimi okuduğumda dizeleri
Dil oysa ki - ki ayrı yazılmalı_ne çok şeymiş..şeklindeki şairin sözü yaklaşımımızda önemli bir anahtar olabilir
Şiir kozmik değerler sisteminden bir kelimeye çeşitlemeler yapıyor..Böylesi derin bir konu hangi ''level'' ile ele alınmış
fantastik ironi üslubu hakim şiire..Ama ironisi hangi derinlikte..hangi level de
üstad necip fazıliçin dört aşama işaretliyor
sığın sığı
sığın derini
derinin sığı
derinin derini
ironi ne kadar yakıcı olursa olsun sonuçta hafiflik duygusu taşır..bu yüzden tragedyalar kalıcılık yarışmasında zamana daima daha dayanıklı olmuştur
bu yüzden dördüncü aşamayı bana göre baştan kaybetmişitir bu şiir
Bu şiir ve çağdaş şiirlerin tamamına sirayet eden ironik şiirler baştan dördüncü aşamayı haketmekten uzak kalmıştır
Kozmik değerler manzumesine ait paskal üçgeninde en üst nokta olan ve üçgene değip değmediği meçhul olan -ruhun üflenmesi.bana kalırsa değme değildir- en yüce kavramdan yola çıkıyor şiir
Tanrılar ve Tanrı...
En'am da buyurulur ki
76- İbrahim,üzerine gece bastırınca, bir yıldız gördü:'Rabb'im budur' dedi. Yıldız batınca da:' Ben batanları sevmem' dedi.
77- Ay'ı doğarken gördü: 'Rabb'im budur' dedi. O da batınca: 'Yemin ederim ki, Rabbim bana doğru yolu göstermeseydi, elbette sapıklığa düşen topluluktan olurdum' dedi.
78- Güneş'i doğarken görünce: 'Rabb'im budur, bu hepsinden büyük' dedi. O da batınca dedi ki: 'Ey kavmim! Ben sizin (Allah'a) ortak koştuğunuz şeylerden uzağım'.
79- 'Ben yüzümü tamamen, gökleri ve yeri yoktan var edene çevirdim ve artık ben asla Allah'a ortak koşanlardan değilim'.
Şiir son dizeyle
Unutma! içinde biri saklı
demek suretiyle gücün en gerçek kaynağını imliyor
''nefsini bilen rabbini bilir'' kelam ı meşhuruna atfedilebilecek bu dize kadim olanın gündelik dil ile ifadelendirilmesine yönelik kanaatimce..
tema yönünü işledikten sonra şiirin dil büyüsüne ve sunum tekniklerine bir göz atarsak
Şiirin büyü oluşturmada en büyük silahı olan tedailer yani çağrıştırmaların beli belirsizlik içinde sisli sunumu şiirin temasındaki ''ulaşılmazlık'' hedefi ile örtüşüyor..
İroni aslında med ve cezir yaptıkça etkili olur..kavisler çizebilmeli bir kuyruklu meteorun yanışı gibi ironi alaycı tutumunu atmosfere girerek yanan bir meteor gibi tragedyaya taşıyabilmeli zihinlerde
Burada bu yönüyle bir şaheserlik yok şiirde
ama yolun ve bu konudaki zevken idrakin farkında
insanın var edilişindeki çamurun ham ve pütürlü hallerini epeyce aşmış bir yürek, samanla karılan çamurun sıcaklıkla epeyce fermente olduğu da belli..şiirin arkasında duran ses bu sıcaklığı bize iletiyor ve bu sıcaklığın ''olmak hedefine olan tebşirini de görebiliyorsunuz ''dizelerde..
en başta düzeylerden söz etmiştik..
düzeyleri hızla tırmanmaya aday bir şair sesi var ve bir ney sesinin yakıcılığına talip
Orada biri kuşlara talan sevgi yemliyor
Burada herkes görebilir yemlenen ve demlenen bir güvercin bakışlı bir ney sesinin asumana savrulmak için kanatlarına hava doldurduğunu
saygılarımla
Kimindir o
Tanrısal varlığa inat
dilde saklanan
bunca feryat
dağları delerken Ferhat
Boşuna mı kayalara
vurdukça dağılan
bunca dalga
tüy bitmedi dilinde
susmaktan
ve kan
damlarken sunaktan
kaç isim saydı bıkmadan
diline kurban
kimdir o kaçan
tanrıların gazabından..
........Hızımı alamadım doğrusu şiirini okuyunca... Esen kal sevgilerimle.
Bu şiir ile ilgili 7 tane yorum bulunmakta