Sanattan Siyasala Temmuz Güncesi

ENVER GÖKCE`nin yazdigi yordugu ve yasattigi siir agirlikli edebiyat, kaynagini HALK ASIK ve Ozanlarindan alan köklere ve damarlara sirayet ederek kan dolasimi damarinda tiyatro lirikleri ve mimikleri olan eski Yunan ve Roma sahne sergisinin tavir durus vurgu tonlama gibileriyle SANATSAL görsellerini iceren en belirgin özetiyle Sekspir`lesen HAMLET`e her firsatta sürekli atifta bulunmaya titizlik ve özen gösteriyordu.

Her ne kadar toplumcu, aydin, ilerici, cagdasligin sesi solugu dili, durusu, tepkisi, sözü, yazisi olma iddasinda bulunsa da Enver Gökce, halkin ve toplumun dilinde dolasan dogal konusma ve kültür aliskanliklarini kendine özel yazma bicimlemesinde ve betimleme labaratuarinda neredeyse bütün OZANLIK-ASIKLIK kaynagindan yararlanarak adeta onlari modernize ettigi HAMLET tiyatraline uygun soyut sözü ve manayi görülür kilacak derecede sahneye koymayi canlandirma gyreti gütmüstür. En cok da KARACOGLAN ve PiR SULTAN kaynagina müracaat edip bas vurarak neredeyse adini ve kaynagini koymadigi fakat her ENVER GÖKCE adina yazilan her satirina düsen seyin ince kumasi altindakilerin dönüstürülerek cevrimi yapilmis Ozanlar külliyatinda en yogun sekilde Pir Sultan veya Karacoglan olduklarini ilan eder ve ele verir. Enver Gökce`den gerek bicimde, gerek formatta, gerek vurguda, gerek tarzda, gerek türde, gerek cesitte ve hatta gerek özde ve icerikte tümünü kopyalayarak aldiklarini daha dar kapsamli ASIRET topluluklarinin yasadiklari FEODAL ve köktenci hayat kosullarinin lirik, HAMLETVARi TiYATRAL ve epik mülkiyeti haline getiren Ahmet Arif`se sadece ondan var olanlara hafif bellim belirsizlik dokunuslari yaparak kenddini edebiyatin yenisiymis gibiye ENVER GÖKCE`lesmenin gözle görülür ve gizli kacak yolunu tuttu ve güttü.

Bilhassa Karacoglan`in BUGÜN YARDAN HABER GELDi dizeleriyle calip cigirdigi ezgisi tonu icerigi sözü savi sohbeti vurgusu cagrisimi bildirimi mecrasi konusuyla „ bir bir yandan bir bir yandan „ nakaratinda dile gelmis olanlara Enver Gökce`nin sentezledigi „ saclarina kizil güller takayim, salinda gel bir o yana bir bu yana „ dönüstürlelik atölye calismasina Ahmet Arif hic bir harf ve tümce degisikligine gitmeksizin „ saclarina kan gülleri takayim, bir o yana bir bu yana „ cesitlemesini kopyala yapistir yapmistir.

Karacoglan`in „ üryan geldim üryan giderim „ veya Pir Sultan Abdal`in „ arzu halim yaz yare böyle „ söz dil ve dagarcik topraginda olanlarinin esas temeli üzerinden bütün yazdiklarini ayni omurganin üstüne kuran Enver Gökce`den toplayip devsirerek Ahmet Arif, „ kirvem hallarimi ayni böyle yaz „ sekline giydirip süsleyerek feodal düzenegi yerdigi kadar da öven ve kutsayan ASIRETCiLiGiN hammaddesine mayalayip HAMLET gösterisli tiyatralliklere modernize etmis. Pekaka yillar yili bu kaynaktan beslenip siyasi istismarcilik besin gidasini alirken, TUNCEL KURTIZ ve pek coklari da sahnenin sesli hareketli renkli ve görsellerine ilericilik ve cagdaslik formatiyla hissedarlik etti.

Sorun…?
Yasadigi hayatin en temel faktörü olan EKONOMiK cözümsüzlüklere haksiz hukuksuz bencil gerici bagnaz yobaz yaklasimlarla ORTAK YASAMI ETNiK ve MEZHEPSEL calkantilarin hazir sermayesi olarak ilkelligi kalici kilan sefaleti egitimsizligi kültürsüzlügü zorbaligi yoksullugu gecimsizligi siddeti caresizligi soygunu sömürüyü baskiyi yasanan KISIR DÖNGÜLÜ hayatin vazgecilmezine kurumlastirirsa, orada dilde sanatta iletisimde edepte ahlakta edebiyatta hic bir nitelikli güvenli ve saygin hayatin üretilip hüküm sürmesi asla mümkün degildir.

Bu yüzden her türlü kanunsuzlugu hukuksuzugu kendi cikar ganimetinin mal mülk servet ve miras talani sayarak karsi cikis gösteren tepkileri tanrisina itaatsiz suclu sabikaliya kanun disi muamelesi yapip; pasif, soyut, sekilci hic bir etkinligi olmayan Bop Sarmali`na özenle deklenmis uyumlu muhalefetlige ortak menfaatci yanlarini yaslanip dayanarak her türlü ahlak onur kaygi sorumluluk vicdan gibilerin birbiri ardina rafa kldirildigi insanlik disiligini masum mübah ve münasiplige mesrulastirmanin mecburi itaatlilige tabi Pazar ve piyasasi kurulur ve burada artik ülkeyi dirligi birligi toplumu ve tüm toplumsal degerleri doyumsuz ihtiraslarla rant pesi güden sorgusuz yetkiye sahiplendirilmis kendi keyfiyetinin seckinler imtiyazlisi keyfiyetine düskünlügün yagma yikimlari yönetir.

Yapisinda ilim bilim akil fikir özveri emek caba vicdan kavramlarinin yozlasma kayitsizlik karanlik kibir ve yagma yikim ihtiraslari boyutunda her gün tedavülden kalkarak korkunun kuskunun karanligin endisenin güvensizligin mutsuzlugun bilinmez belirsizliklerine harac mezat cöp oldugu, sahteliklerle yasayan hatali defolu sizofrenik kisilik bozukluklarin esiri ve tutsagi olanlarsaglikli liyakatli bilgili sorumlu ilgili paylasimci üretken GERCEKCI sanat ebebiyat bilim dil kültür egitim ulasim siyaset ve kalkinmisligi saglamasi ve sürdürmesi asla mümkün degildir.
Yalan yanlis yobaz gerici cimri bencil gösteris ganimet yagma yikim rant ve cikar önceligine düskünlügü olanlarin her seyin parayla satin alinavbilecegini odaklandigi kör kurak arizali hatali ve sabit fikirlilikten dengesi düzeni bozulan her seye bütün kirli lekeli salgin zehriyle cullanip sizarak kendine mahsus ruhsatsizdonanimsiz ehliyetsiz ve duyarsiz özelliklerde yikimi ve cöküsü yayginlastirip hizlandiran sorumsuzluk sefalet endise onursuzluk haksizlik zorbalik gecimsizlik kavga disisme bogusma ve itibarsizlik türevleri artarak cogalir. Her sey sahteligin ve istismarciligin kamuflajiyla toplum algisini ve aliskanliklarini uygun karamsar sorgulamasiz ve güdümlü köleligini yapilandirmaya yönelik saplantilarin kancasinda takilip kalarak, hic farkinda olmadigi ve farkini katamayan ortak bilince akla fikre huzura dogaya özgürlüge onura börtüye böcege dereye caliya söze yaziya bilgiye kültüre sanata ülkeye ve insanliga erisimsizligin kendi felaketinin kuklacisi olma cehaleti kutsanir.

Tüm varliklari cevresine toplumuna dogasina huzuruna hukukuna ve kendine her yollu ihanet ve ihlallerle zarar vermenin disinda hic bir algisi iliskisi duyarliligi ve aliskanligi olmayarak kendilerini esir alan cürümüslük kabugundan cikip yeni ve farkli hayatlara yol almasi da asla mümkün degildir.

Hal böyle olunca da Bop pompasiyla üfürtülerek sisirtilen matrak gecme pantomimi gibisine benzinle tutusturulmus oyuk kazandaki KOVboyLUK tetikciliginin kiralik usakligini birbiri ardina göstermeye ve yüklendikleri usakligin ölüm kusan silahlandirilmalarini tiyatral bir sergi piyesi düzenegiyle yakilmaya sahnesi provasi veya kadinli erkekli proto tiplerini tanitima sunan robot resminin ön calismasi yapilmis olmasi, Barzani Devletlesmesi veya Suriye Israillsmesi gibi sanattan siyasala Temmuz miladinda diger bütün eskisi bilinen belirsizlikleriyle projeli programli yeni güncellemeler yapmaktadir temmuz takvimi sanki..

Temmuz / 25