Talan için yola çıkmak için hazırlandığı yıllardı.
Fakir neden fakirdir diye kendine sordu, çalmasını bilmediği için kendi yanıt verdi çıraklık yıllarında.
Vatanı kupon arazi gibi daha satacak düzeye ulaşabilmiş değilken bu kadar uzak olmayan bir öngörü soyguncu sermeyenin iştahını özelleştirme talanı için tencere yuvarlanmış adeta kapağını bulmuştu.
Bilmiyorum yüreğim nasıl bir yanardağa benziyor ise öyle bir kor ateş ile tutuştu.
Tinim, gözlerim ve sözlerim ondan lav gibi ateş saçıyor.
Toprağım Anadolu hiçbir yanardağı faaliyete geçirmeden beni harekete geçirdi.
Gönül Deryası=Mahşer Denizi
Gönülden kopan bir derya bu!
Mahşer denizine döndüğünde; kurtulanlar da olacak, alabora olup boğulanlar da.
Sular durulduğunda bir gemi daha çoktan kalmış olacak, sağ kalanlarla!
Ağla, sık gözlerini
Sakın silme
Göz yaşların bir deryaya karışsın
Seni seven, seni istiyorsa
O deryada boğulmadan sana ulaşsın
Ağaçlar ağlıyordu
Gözyaşları çiğ tanesi büyüklüğünde
Meyveye benziyordu
Gökyüzü delinmiş
Sularını damlatıyor
Rüzgar dağıtır bulutları
Dağılan her bulut
Yalnızlığına ağlar
Sudur yeryüzünün umutları
Doğa ve insan birbirine çok benzer
Zalim olmanın sonu zor!
Hak zalimliği yaşam biçimi haline getirenlerin yüreğine ibretlik bir damga vurarak katı hale getirdi.
O yürek zulmederken yumuşamadı ise bu ibret damgasının mührü sonrası yumuşama belirtisi bile gösteremez.
Çırpındıkça batıyorsunuz! Defol dendiği halde bu defolu halde mi kal diyelim.
Her gün bir fırıldak! Dön ha dön, kalmadı yön! Batı çok mu size uzak bekliyor kucak. Hadi!
Beklentisiz ve ulaşılması olanaksız bir makam sizinle olur mu hiç muhatap be densiz! (Bedensizdir canlı ölü ibret olmak)
İnsanı sessiz kalmaya
Zorlayan acılar
Sesinin çıkmasına
Mecbur bırakan acılardan
Daha ağır acılar olmalı ki
İnsanın suskunluğu
Gerçek ile hakikat aynı anlama gelmez.
Herkesin yaşadığı gerçek farklıdır, hakikat ise genelin yararına bir üst gerçektir. Herkese göre ayrı bir hakikat yoktur. Hakikat tektir. Hakikati yaşatan iyiliğe karşı yok ederek yerine geçmek isteyen veya yerine kendini koyan kötülük vardır.
Kişisel benlik, varoluş hakikati ile dünya gözü ile sadece madde güç boyutundan bakıldığında çatışır.
Bu şaire henüz hiç kimse yorum yapmadı. İlk yorum yapan sen ol!