Osmanlı imparatorluğu sonrası Türk ulusunun okuma yazma oranı çok düşüktü ve demokrasi bilinci yoktu.
Kendini padişahın kulu ve padişahı tanrısı olarak gören bir toplumda demokrasi mümkün mü?
Devrimler Mustafa Kemal farkı ve farkındalık bilinci ile yapıldı.
Sözler kifayetsiz bir kayıtsızlık ürettiğinde bu vurdumduymaz tutuma karşı susmak ister insan.
Her söz kendinde ve muhatabında arar bir izan.
Çünkü fazla izahat ile kabahat hissi verir insana lisan.
Sadakat isteyenlere koşulsuz sadakat edenler kendilerine de koşulsuz sadakat edilmesini ister. Sadakat süreçlerinin sonu hüsran üretir. Liyakat yerine çağdışı yıkıcılık sadakati tercih edenler yaşadıkları hüsran karşısında kendilerini kurtarmak için sadakat edenlerle birlikte etmeyenleri de yakacak maceralara girebilirler. Yaygın çaresizlik, yaygın sorumsuzluk ve yaygın aptallığın olduğu toplumlarda bu tür yıkıcı sonuçlar büyük felaketler üretir. Şiddet kaşıyıcı unsurlar bu tür zamanlarda ortaya çıkar ve karıştırıcı mikser roller üstlenirler. Sınırsız hukuksuzluklar ve yetki aşan kötülükler de bir kışkırtıcı unsurdur.. Liyakati yıkıcı niyeti olanlar terk ederek genel yararı yıpratarak içinden çıkılmaz bir noktaya bu yöntemler ile bilinçli taşırlar.
▪️Önder Karaçay ▪️
▪️🔘▪️▪️Yazarak yazılması gereken gerçekleri biriktirmek, çalarak birikmiş maddi gücün saklanamayan hilesini yendi. Mana maddeye karşı haklı bir mücadele de başarı için önce çaktırmadan madde kalenin içine girerek bizans oyununu başka türlü alt etmek mümkün değildi. Sonra delili ispata yazarak döktü, haklı düşünce gücünü evrenin doğal töz gücü haline getirerek tufan ve ibreti bedel ilmi sır ile aleme yaşattı. Yazarak biriktiren ve hakkı çalınanların haklı dilini söze döken, talan ile acımasız bir soygun ile güç tehdidini dize getirdi ve hakkı sökerek geri alma umudunu insanlık adına us durgunluğu tuzaklar ile devrime döndürdü. İlanı nefes bir araçtı o güç ise insan üstü başedilmesi zor bir sır güçtü.▪️▪️🔘▪️
▪️♾️▪️Önder Karaçay▪️♾️▪️
Ar etmesi gereken ar damarı çatlamış olanlara dersler. Ahlaklı varlık birliği tarafsız bakmayı ve değerlendirme yapmasını bilen bir bilinçtir.
Her tin yaşam görevini tamamlamaya dönüşür. Yaşam yolculuğu dışarıda olanı bulmak için önce içten başlar dışa yönelerek yaşamı ya zulme ya da huzurlu bir devrime dönüştürür.
İyi ve kötü niyetine uygun aynı kaynaktan beslenir yönünü düşünce ve duygular değiştirir.
Gösterge görevlerini herkes göremez. Gösterilmesi gerekenler gelişmelere göre her iki tarafça doz ayarlanır.
İçinizden gelen olumlu sesleri duyun, içinden gelen iyi sesleri duyan diğer insanları kötülük üretmemek veya kötülüğü engellemek için bulun.
Varlık varlığın birliğine titreşim ile bürünür. Ne yaşamın hakimiyiz ne de yaşanan zulüm karşısında çaresiz değiliz. Çare biziz.
Para vb maddi güçlerin tanrının yerine geçen bir güç olması dünyanın tefeciler yararına bir ahtapot ekonomi sistemi ile soyulmasını sağladı.
Günümüzün dini haliyle madde güç ve tefeci sistemi ile gücü kontrol edenler ise o dinin tanrı rolünü oynadılar.
Yeryüzünde tanrının gölgesi sayılan padişahlar Anadolu zulüm kültürünün unutulmaz zulmü olarak tarihin itirafıdır.
Çaresizliğin sözleri bunlar
Bir madencinin dilinden şiire dökülen
Aşağıda ölüm, yukarıda açlık
-300 kotta ölüm büyük olasılık, kesin olan ise yukarıda işsizlik ve açlık
Hangi ateşin aleviyim ki ben
Sürekli yanıyorum
Zamanın söndüremediği son yangındır
Madımak
Neden laiklik toplumları bir arada tutan en değerli tutkaldır?
✓ Evrensel bir inancın siyaset gibi kirli ideolojisi olamaz. Bu sebeple toplumları dinci mezhepçi ve ırkçı bölücü ideolojiler bir arada tutamaz. Dava adı altında siyaset bilinmez niyete uygun her isteyenin istediği gibi bir din anlayışı üretemez. Bu tür dünya görüşü adı altında dayatılan tüm ideolojiler küresel soyguncu şer ve şirk merkezi üretimi art niyetlerdir. Dinci siyasi ideolojiler dinin her ayetinden her isteyenin istediği gibi bir mana çıkarmasının yolunu açar. Ortadoğu çıkışlı batı da niyetlendirilmiş Abbasi ve Emevi zulmünün ürettiği bu anlayış o gün bugündür doğal kaynak soygunu adına ideoloji olarak kan akıtıyor.
Sakal, sarık vb sembol ve şekiller ile ithal edilen misyoner anlayışın niyeti din kardeşi adı altında toplumu aldatan bir demografik yapı değişikliği dayatması ulus devleti parçalamaya ve bozmaya yönelik bir çabadır. Anadolu gibi çok kültürlü bir zenginlik böyle bir art niyetli çabaya kurban edilmeyecek kadar değerlidir.
Bu şaire henüz hiç kimse yorum yapmadı. İlk yorum yapan sen ol!