Önder Karaçay Şiirleri - Şair Önder Karaçay

Anadolu ve Türk gücünün yaşattığı şer tufanı görülmeye değer insanlık tarihinin en ilginç döngüsüdür.

Doğal yaşamın gücü karşısında insanın ürettiği kötülüğün çaresizliğini evrensel kozmik bilinç yeryüzünde sahneye koydu.

Masum insanların zalimlerden hakkını hakkaniyet içinde geri aldığı bir döngünün yaşanmış olması her kötülüğün sonu kapandığı dönemde olduğu gibi farklı bir yöntemle sonuç alınması her yeni uyanan için görülmeye değer sonuçlar üretecek.

Yaşamda hayalleri büyükleri tarafından gerçekleştirilen nesiller, büyükleri tarafından heba edilerek erken harcanmış nesillerdir.

Yaşamını çıkarı için pazarlayan, düşünceleri, söz ve tutumu bunun dışına çıkmayan nesiller yetiştiren bir toplumun medeniyet ve varlık göstermek adına ilerlemesi ve ati tarihte yer alması mümkün değildir.

Büyüklerinin yaşama vedası sonrası büyük bir boşluk içine düşecek ve sahip oldukları her ekonomik değeri sömürgecilere çok hızlı bir şekilde kaybedebilirler.

Hakikatin tarafında olmak ile bölünmüş tarafların bir parçası olmak gerçeği aynı anlama gelmez. Bu bilgi ülkemiz için de dünya içinde bugün geçerli olan tek hakikattir. Bunu sapkın dinci inanç ile tek dünya dayatması ile ulus devleti parçalamaya yönelik bir çaba ile karıştırmak da bir o kadar yanlış olur. Bir kurtarıcı beklemek Türk kadim bilgelik ahlakında yoktur. Ortadoğu kültürü Türk ulusunu bu çıkmaza sürüklemek istiyor. Dini bu sebeple siyasete alet ediyorlar. Irkçı bölücü siyaset bu sebeple bitmiyor.

Bu sebeple kişisel gelişimi köşeyi dönmek için değil kendi öz bilinç insanlığın ortak adı Türk'ün kültürü ile toplumsal gelişimin devrimini gerçekleştirmek için savundum önce kendi gölgelerimden kötülüğe olan katkımı bitirebildiğim ölçüde kurtuldum. Tam kurtuluşum devrimin ucunu görene kadar sürecek. Şimdi de insanlığın gölgelerinden kurtulması için o bilgelik ışığını yeryüzünde bir enerji merkezi gibi hiçbir şahsi çıkar ve beklenti içinde olmayan bir etik ahlak anlayışı ile yayıyorum. Yeryüzünde eksik olan ahlakı veya unutulmuş unutturulmuş ahlakı hatırlatarak uyanışı tamamlıyor ve devrimi yaşama yerleştiren iradeyi büyütüyorum.

İçten uyanan dıştan dayatma ile uyutanın canına okur ve hakkından hakkı ile gelir. Bu bir taşkınlık değil sakin azim ve sabır ile yapılabilecek bir süreç ve sonuçtur. Kırk beş yıldan fazla emek verilerek bu devrim ahlakı Anadolu da yine bir Türk ile yaşam buldu.

Yaşamı iki seçenekli hale getirdiler.

Ya av olacaksın, ya da avcı adına avlayan.

Bir tek devrimciler buna karşı çıktı. Sınıf ayrımcılığı ve üstünlüğünü hiçbir devirde devrimciler kabul etmediler. Çünkü kimsenin midesi kimseden büyük değildir.

Dünya insan yorgunlukları hikayelerinin sahnesidir. İlk kez yoranları göndermeden gitmek yok dedi yaşam.

Önder Karaçay

Yaşam zıtlıklar dengesi ile yolunu bulur.

Çifte standart uygulamalar ile denge bozulur.

Bunu şu şekilde izah etmek daha doğru olur.

Yaşam, her yaşanan neyse onun üzerine titreyerek titiz yaşayan insanlara çok zor.
Kendini ucuza satan satılıklara, tembel, sorumsuz, işbirlikçi, şahsi çıkarını genelin çıkarı üzerinde tutan, kamu ekonomisi yerine kodaman zengin eden kapital terörün destekçisi olan, gevşek, sorumsuzluk içinde sorunlu alçaklık o toplumun genel eğilimi olarak baş olup boyun eğen kabul görebiliyor ise bunu kabul eden ihanet için yaşam çok kolaydır.

🇹🇷Önder Karaçay🇹🇷

▪️🔘▪️▪️Kim benliğini nereye dayatarak koymak ister ise karşı hamle de ona uygun yaşamın yaratıcı özelliğinden gelir.

Yaşamın içi ego gücü dolu beklentilerden ibaret olmadığını yaşam ters yanıt vererek insana öğretir. ▪️▪️🔘▪️

▪️♾️▪️Önder Karaçay ▪️♾️▪️

Yaşamsal deneyimler yaşamsal fikirleri ortaya çıkartır.
İnsan yaşam da mükemmel olmak zorunda değil.
Mükemmel olarak ifade edilebilir durum sabit fikirli bir bağnaz olmamayı başarmaktır.
Yaşam da kalabalık ve örgütlü çoğunluğun gittiği yön genelde tehlikeli ve kötülük üretmenin bir aracıdır.
Güç pesinde koşan herkes bir öteki tarafından güç bize destek verirsen ulaşabilirsin şeklinde bir tutum ile yönetilir duruma düşer.
Holdingler insanları şirke bu yolla bulaştırır, siyasi partiler insanları şirke müşteri yapan aracı yapılardır.

Her döngü başlangıcı ile birlikte fay hatlarını da ileri de kırılmak ve depremler üretmek için kendi içinde gizli büyütür. İyilik döngüsünün ve kötülük döngüsünün farklı tehdit unsurları kendi yapılarının ürettiği bir sonuçtur. İyiliğin değerini kötülük ortaya bu yolla çıkartır.
Bir sis perdesiydi dağılan. Oysa kaba kalabalıklar o karanlık sis perdesinin dağılmasının mümkün olmadığını düşünüyordu. Karanlık ise gücünü sis perdesinin dağılmasına inanmayan bu kütleye dönüşmüş kitleden alıyordu.
Yaşam iyilik döngüsünü kararlı ve azimli bir tekrar ile gücü kimse fark etmeden kötülüğün gücünü azaltarak dengeyi sağlıyordu.
Kötülerin iyi olmak gibi bir dertleri yoktu. Kötülükte iyi olmak gibi inatçı tutumları milyarlarca insanın hakkını çaldırdığı, doğal kaynaklar talan edildiği halde küçük şahsi çıkara satılanlar bir toplumu satan işbirlikçiler olmaktan utanmıyordu.
Bilinçdışı kötülüğü bilinçli hale getirmek gerekir ki yaşam da devrimler gerçekleşsin. Aksi takdirde bilinçdışı kötülük yaşamı istediği gibi yönetir. Kendini yönetilmeye layık görenler şikayet üretmenin ötesine geçemezler.
İç yüzleşmeden her kaçış bilinçdışı kötülüğün eseridir.