Nihat Gülle Şiirleri - Şair Nihat Gülle

İlim ve hikmet ışığı doğudan yücelir semaya
Mevleviler kainat kitabını okur döner semaya
Işık doğudan yükselir,yönelir güneşe aya
Öyleyse batıya bu özenti niye gönül dostlarım

Medeniyet ışığı doğudan yükselir daima

İslam en yüksek seviyede çağdaşlığı emreder.Gericilik ve softalık islamı anlamayan şekilperest cahillerin işidir.Atatürk te bu dine sahip çıkmış gerici ve yobazlara asla prim vermemiş,onlara savaş açmıştır.Hayatı boyunca bu gerici ve çağdışı yobazların bir çok suikastine hedef olmuş ve Allah ın izniyle tüm tuzaklardan ve suikastlerden sağlam kurtulmayı başarmış,bütün baskılara rağmen gericiliğe asla prim vermemiş gerçek dinden asla taviz vermemiştir.Atatürk ü bir din düşmanı olarak görmek ve tanıtmak ona ve eserlerine en büyük ihanettir.
Laiklik te bir din düşmanlığı değil,inananların inançlarını en yüksek düzeyde inandığı gibi özgürce yaşamasını devletin garantörlüğü altına alması ilkesidir.
Bakınız bir ayette Allah her an bi şendedir buyuruyor yani her an yeni bir işe ve oluşa hayat vermektedir.Mü minde yaratıcısının usturlabinda onun ahlakıyla peygamberinin yüksek ahlakıyla ahlaklanmış kişidir.Öyleyse '
'Bir günü bir gününe müsavi olan aldanmıştır' diyen yeniliği çağdaşlığı en yüksek burca oturtan,' ilim çinde dahi olsa gidip alınız','ilim mü minin yitik malıdır onu nerde bulursa alır' diyen aziz peygamberimizi hiç anlamamışız
ya da bu yüce dini iyice tahlil etmemişiz demektir.
İslam her çağda kendini yenileyen tek din ve yaşam tarzıdır; diyen fransız yazar ve düşünce adamı bakınız aynen şöyle diyor bir makalesinde;

Öyle Bir Tilsimdir Ki Sevgi; Bize, Her Varliga Sevgi Ile Bakma Suuru Kazandirir..En Umulmadik Seylerde Bile Bir Güzellik Yakalama Sansi Verir

Ey iman edenler birimiz diyerinizi cekistirmeyiniz.

Nefsinizin muhasebesini iyi yapin yil sonu geldi....

Seni sana şikayet ediyorum ey kader
Geceler zindan kadar karanlık her yanım keder
Yaram yürektedir,ey felek el çek yaramdan
Aylar oldu almadım bir haber kuzgun karamdan

Seni sana şikayet ediyorum ey kader

İlahi aşkının nuruyla yansın cümle aşıkların
Yandıkça aşk-ı feyzinle hayat bulsun
Gülistana dönsün ateş hem serin
Nefs elinden bizarız ey yüce yaratan
Medet! ya Hazreti yezdan
Kurtar bizi bizden bizi bize bırakma ya Hennan

Bu gecede yazılır kaderimiz
Kabul edilir her bir dileğimiz
Esenlik ve huzur verir Rabbimiz
Hak rızası namaza haz verelim

Sende hürmet et dostum bu geceye

Kimi sevda derdinde kimi olmak ister baş
Kimi güler daima kimi dinmez gözde yaş
Kimi Karun gibidir kimi arar ekmek aş
Rahmani kader sırrıdır bu etme sırrı faş

Kimi yar diye yanar kimi yar kıymetin bilmez

Gel,ne olursun sabır sebat etmiyor gönülde gel
Seven yürek tanımaz hiçbir engel
Sabır sebat etmiyor mahsun gönülde
Neredeysen,kiminleysen çık gel
İster bir demet menekşeyle
İster hüzünle ister neşeyle

Şehit kanlarıyla sulanmış topraklar satılıyor
Ülke de ajanlar, bölücüler cirit atıyor
Misyonerler müslüman halka incil dağıtıyor
Kalkın aziz şehitlerim vatan elden gidiyor

Sakarya da Çanakkale de kemikleriniz sızlıyor

Hz.İbrahim bilindiği gibi tevhid dininin kurucusudur.Bir gün Yüce Allah'a yaratmanın hikmetinden sorar.Cenab-ı Hak inanmadın mı diye sorar?
Hz.İbrahim inanıyorum fakat kalbim mütmain olsun istedim der.Hz.İbrahim'e yüce Allah dört kuşu eğitmesini kendisine alıştırdıktan sonra onları parça parça kes ve her parçasını bir dağa at,sonra o kuşları çağır Rabbinin izniyle sana geleceklerdir.buyuruyor.Hz.İbrahim Cenab ı Allah'ın dediği üzere dört kuşu eğitir ve bir zaman sonra onları keserek her bir parçasını bir dağın üzerine atar çağırdığı zaman kuşlar yeniden bedenlenip kendisine geri dönerler.
Bu olaydaki büyük hikmetler taşıyan mana şudur.;
İnsan semisini,basarını,elini ve dilini bu dört duygusunu kendisinden keser yok eder ve Cenab ı Hak'ka verirse artık onun gözü görmez eli tutmaz dili konuşmaz ve kulağı duymaz olur.Zira,Cenab ı Hak ondan gören gözü,işiten kulağı,konuşan dili,tutan eli olur.
Hazreti İbrahimin bu kıssasından anlaşılıyor ki,insanın duyularını yani sıfatını Hakka vermesi durumunda gizli şirkten arınacağını,sahip çıkması durumunda şirk ile kalacağını bildiriyor bize.Allah'tan gayri bir ilah varlık yoktur sözünün anlamı Ondan başka kendisinde ve cümle alemde bir varlık görmemektir.Kainatta varlık libası giyinen her şey sonradan yaratılmıştır.Sonradan yaratılmış hiç bir canlı yada cansız varlık libasını giyemez ona varlık denemez hatta Hakkın gölgesi bile denemez.Zira Cenabı Hakkın gölgesi yoktur.Bu yüzden Hz.Muhammedin (SAV) gölgesi yoktu.
Gerçek mü'min fani olan nefis putunu kırar,öyle bir varlığın gerçek olmadığına,vücudunun Hak ile var gözüktüğüne gerçekte bunun tıpkı çölde serap görmek gibi bir görüş olduğuna her görünen eşya da görünmeyen o ezeli,ebedi varlığın kendini gösterdiğine inanır.Yani aslında sana var gibi görünen bu alemin ve ademin vücudu külli şey'in Hak mevcudu Odur.Cümle alemde fiilini işleyen fail,mevsuf ve mevcud O'dur.Efal ve sıfatına bürünerek gözlerden gizlenmiş,zatını kenzi mahfi iken bilinmek amacına uygun şekilde izhar etmiş alemde ve ademde tecelli etmiştir.