Mor Külhani Şiiri - Yorumlar

Ece Ayhan
37

ŞİİR


246

TAKİPÇİ

1.Şiirimiz karadır abiler

Kendi kendine çalan bir davul zurna
Sesini duyunca kendi kendine güreşmeye başlayan
Taşınır mal helalarında kara kamunun
Şeye dar pantolonlu kostak delikanlıların şiiridir

Tamamını Oku
  • Onur Bilge
    Onur Bilge 16.07.2010 - 21:35

    KÖYÜN DELİSİ

    Her köyde mutlaka bir ‘köyün delisi’ vardır
    Beğenir beğenmeyiz, ne var bunda kızacak?
    Cahil tiplemesidir, bir de velisi vardır.
    Karagöz olmasaydı, Hacivat ne yazacak?

    Bir gün bir düğün olmuş, başlamış oynamaya
    Bir türlü oturmazmış, onu anlamış ermiş
    Çokça övüp başlamış saçını okşamaya
    “Ne de güzel oynadın!” demiş, oturuvermiş!

    Meğer onun maksadı kendini göstermekmiş
    Saatlerce oynamış artık geçmiş kendinden!
    Kan ter içinde kalmış, boşuna bir emekmiş
    İşte ancak böylece kurtulmuşlar fendinden.

    Onur BİLGE

    Cevap Yaz
  • Hasan Buldu
    Hasan Buldu 16.07.2010 - 21:28

    Kimse, bana, şiir sanat içindir demesin, 'Halk yoksa, sanat'da yokdur.'

    Cevap Yaz
  • Hasan Buldu
    Hasan Buldu 16.07.2010 - 21:25

    Benim anladığım, Şiir bir duygu işidir, duygularını, bir kafese hapseden, imge denen, o saçmalığa, esir düşen , kendini şair, sanan o zavallılara acıyorum. Soruyorum size. bir şiir söyleşinde, kaç kişi bu zavallıları anlar?

    'Şiir, anlaşılığdı sürece, şiirdir.' Gerisi hikaye..

    Cevap Yaz
  • Hasan Buldu
    Hasan Buldu 16.07.2010 - 21:05

    Sayın Ece Ayhan, Tamamen bu şiirini topsumsal bir konu üzerine yazmış, ve betimlemiştir. Bu şiirin anlaşılmayacak hiçbir yönü yoktur.

    Rahmetlinin kendisine, şükran ve alkışlaımı iletirim.

    Cevap Yaz
  • Hasan Buldu
    Hasan Buldu 16.07.2010 - 20:52

    'O büyük abiler, üç kuruşa ülkeyi bile satar, satmaılar mı?

    Cevap Yaz
  • Hasan Buldu
    Hasan Buldu 16.07.2010 - 20:48

    'Düzayak çivit badanalı bir kent nasıl kurulur abiler?'

    Basarsın mafyaya parayı, ormanları keserek, yakarak, size güzel bir kent kurar(!) Ve kimsede korkusundan ses çıkarmaz, verir ruhsatı...

    Şiir bunu anlatıyor veya anlatmıyor; ben bunu anladım. Korku dağları sarar...

    Cevap Yaz
  • Hakkı Selçuk Bekar
    Hakkı Selçuk Bekar 16.07.2010 - 20:34

    Bu arkadaş, edebiyatçı mı oluyo?
    Feylesof mu yoksa...
    Bina okuyor, dönüp dönüp yine mi okuyor?
    Takılmış eski taş plak dinliyor gibiyum.
    Hayvan tinlerinin cevabı da gelmedi.
    İlgili ilgisiz her yerde hayvan tini...
    Sahte su tinini de açıklayacaktı açıklamadı.
    Muhtemelen diyecekti ki gerçek deniz kastediliyor olsa su tini olurdu. Teşbih var, bu yüzden sahte su tini.
    Bilimsellim bu işte be!

    Cevap Yaz
  • Kar Tanesi
    Kar Tanesi 16.07.2010 - 20:15

    @kemal ispir 'ne hasta bekler sabahı ...hayvan tini
    ne taze ölüyü mezar ......hayvan tini
    ne de şeytan bir günahı ..hayvan tini
    seni beklediğim kadar......hayvan tini' ....... bu ne yaa hayvanla ilgili ya da hayvansal hiçbir olgu yok... ben de vaktimi harcayıp okuyorum... herşeye herkese hayvan tini hayvan tini...

    Cevap Yaz
  • Cihat Şahin
    Cihat Şahin 16.07.2010 - 19:49

    Şu sitede pek çoklar garip şeyler heceler!
    Zirvelere taş atar, yine malum cüceler.
    Geceler gündüz olmuş(!)biz duymadan a,dostlar!
    Tuhaf gelmez bu bana, kral(!) ise Eceler.

    Aydınlattı(!) halkları, yeni dille enteller(!)
    Şair diye geçinir, halk indinde en keller.
    Eski tarza; tu, kaka(!) yeni tarza merhaba(!)
    Ferman yazar kanımca, yorum diye bu eller!

    Cevap Yaz
  • Hasan Büyükkara
    Hasan Büyükkara 16.07.2010 - 19:11

    Şiir eleştirisinin kriterleri edebiyat bilimi içinde ele alınmıştır..Edebiyat sanatı demiyorum bilerek..Edebiyat bilimi diyorum..Bu kriterlerin en önemlilerinden birisini T. S .Eliot isimli bir batılı şair ve düşünür öngörmüştür...Türkçe söylenişiyle yazarsak ''objektif korelasyon''

    nesnel ilişki, nesnel bağlantı anlamında..

    Bu açıdan bakıldığında Sn İspir in sözünü ettiği ve bilimsel bilgi öncesinde kadim ilimlerde tüm feylesoflarca dile getirilen ''anasır ı erbaa'' yani ''dört temel öge'' ve onun türevlerine değdiği oranda bir şiirin güçleneceği nesnel bir gerçekliktir ..

    Şiir mutlak bir içeriğe , mutlak bir biçim ve biçeme bağlı olmayan aslında bir noktada insanın /insanlığın yaşayışının ve yaşama anlayışının aynası niteliğindedir.

    Bilgi için yine kadim öğretimizde bir başka örnek vardır..İlmel yakin aynel yakin hakkel yakin şeklinde..Reçeli kavanozon dışından görmek, reçeli tabakta direk gözle görmek reçeli yemek örneği ile açımlanır çoğu zaman

    Bu bağlamda şiirin pastoral özellikten yavaş yavaş kentsel bir havaya yönelmesi söz konusudur artık.....su ve ateş ve toprak ve rüzgar artık gitgide ekranlardan, beyazcamdan beyazperdeden temas ediyor insanlıkla..

    bugün kozmik yapıdan kopmuş metropol hayatın içinde apartmanlarda ve sirkecideki iş hanları içinde ( şairin tanımı ile aparthanlarda )yaşayan insanların doğadan daha çok başka şeylerin soyut kavramların yer alması şiirde sosyolojik akışın bugüne düşen yansımasıdır esasında..

    gerçekten kriptolu bir şiirdir ece ayhanın şiiri ...ece ayhan akıl almaz bir yalnızdır üstelik...

    zamanımın darlığından dolayı burada kesiyorum...Bu şiir umarım şiirle ilgilenenlere bir katma değer sağlar.. karşı duruşta olsalar bile ece ayhan şiiri hakkında bir nebze tanıtım , bir parça demo alma imkanına kavuşmuş olurlar..

    saygılarımla..

    Cevap Yaz

Bu şiir ile ilgili 79 tane yorum bulunmakta