Gönül Seni Şiiri - Erzurumlu İbrahim Hakkı

• 

  Osman Akçay

  Manevi bazı sırlara ve tecrübelere vakıf olma ruhun tahammül sınırlarını zorlar. Günlük kullanılan lisan bu yükü kaldıramayınca şiir devreye girerek bu hallerin tecellilerinin serbestçe ifade alanı haline gelir. Şiirdeki ifadeler bu hallerin bir yansıması gibi. Allah rahmet eylesin.

  Devamını Göster

  • 2
  • 0
• Cevap Yaz
• 

  Onur Can Kızıldağ

  Herkesi profilime bekliyorum. Acemi bir şair olarak ilk şiirimi kalemden çıkardım. Gelip bakarsanız beni mutlu edersiniz

  Devamını Göster

  • 0
  • 0
• Cevap Yaz
• 

  Perihan Pehlivan

  kutlarım günün şiiri .Allahın rahmeti üzerine olsun

  Devamını Göster

  • 1
  • 1
• Cevap Yaz
• 

  Cihat Şahin

  İbrahim Hakkı da ne yazık ki -bir çok şairin yaptığı gibi- ifadede mübalağa yapmaktan kendini alamamış ve gönül adlı nesneyi hakikat-i halde çok yanılan bir şey olduğu için alimler ve ariflerce çokça kınanmasına rağmen-haşa ve kella- "Beyt-i Kibriya" (ibadethanelerin büyüğü) yapıvermiştir. Belki bazı arkadaşlar beyt kelimesi ev manasına da kullanılır diyebilir ama biz burada bizzat Allah'ın Kur'anda Kabe için kullandığı manayı tercih ediyoruz ve bu ifadeyi büyük bir gaf olarak telakki ediyoruz! Zira Rabbimiz kitabında; "ALLAH'TAN DAHA DOĞRU SÖZLÜ KİM VARDIR!" buyuruyor.
  
  Ayrıca; "Bilmedi kimse cevherin, aleme doldu Kevser'in" ifadesi de tenkide medar bir tabirdir. Çünkü Allah her şeyin ismini ve manasını ilk insan Adem-as-e bildirdiğini Bir çok ayetinde beyan ediyor. Daha sonra gönderdiği kitaplarla ve bilhassa da Kur'an-ı Kerimdeki ayetleriyle peygamberlerine ve dolayısıyla da bizlere yarattığı şeylerin hikmet ve maslahatından -özet veya detay olarak- açıklamadığı bir şey yoktur! Çünkü o ayet-i kerimesinde; "BİZ BU KUR'ANDA HİÇ BİR ŞEYİ EKSİK BIRAKMADIK VE HER ŞEYİ EN GÜZEL ŞEKİLDE AÇIKLADIK! BİZ NE GÜZEL AÇIKLAYICIYIZ DEĞİL Mİ?" buyurmaktadır.
  
  Bizce son mısradaki ifade de eleştiriye açıktır.Çünkü şair cümle cihanın gönül'ün arzularını onayladığını ve herkesin onunla hemfikir olduğunu iddia ediyor ki, haddi zatında böyle bir şey mevzu bahis değildir. Bidayette de arz ettiğim gibi tarih boyunca sayısız alim ve arif gönül'ün gayr-i meşru arzularından şekvacı olup ona şiir ve nesir yoluyla sitemler etmişlerdir. Hülasa; bizler İbrahim Hakkı gibi düşünmüyoruz vesselam! Biz zaten her zaman burada beyan ettiğimiz gibi dini konularda kitap ve sünnete uymayan hiç bir görüşü kabul etmeyiz ve bu konuda yapılan yanlış beyanlara her zaman ilmimiz nispetinde şerh koyarız ki bu gün de aynısını yapmış bulunuyoruz.
  
  Herkese hayırlı çalışmalar.

  Devamını Göster

  • 3
  • 3
• Cevap Yaz
• 

  Kesra Bamedi

  Her hünerin kemalisin, her güzelin cemalisin"
  
  
  her dizesi birbirinden güzel..

  Devamını Göster

  • 2
  • 1
• Cevap Yaz

TÜM YORUMLAR (6)