Ol deyince olduran O!; biz O'nu
Ne hikâye ne masaldan öğrendik
Tabutları dolduran O! Bu sonu
İbretamiz çok misalden öğrendik
Yeter ki sen ihlas ile yola çık
Ol deyince olduran O!; biz O'nu
Ne hikâye ne masaldan öğrendik
Tabutları dolduran O! Bu sonu
İbretamiz çok misalden öğrendik
Yeter ki sen ihlas ile yola çık
© Copyright Antoloji.Com 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Antoloji.Com'a aittir. Sitemizde yer alan şiirlerin telif hakları şairlerin kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Şu anda buradasınız:Yol/a/çık Şiiri - Yorumlar
15 Kasım 2025 Cumartesi - 23:03:52

Değerli yorumunuzu dikkate alarak araştırdım;
"Bir abdal Allah'tan başka dünyadaki her şeyden vazgeçmiş kişidir. Abdallık mertebesine ermiş kişi hakikatın mutlak ve doğrudan bilgisine erişebilmektedir. Toplumsal bir şahsiyet olarak abdal zayıf, ezilmiş ve baskı altında olanlara yardım elini uzatan, toplum içinde ahlaksızlıklara karşı mücadele veren bir otoritedir."
Tabi; yanlış anlama olmaması için dizeyi bir bütün olarak ele almak gerek. Bu durumda;
"Takva ehli bir abdaldan öğrendik"
dizesinde "takva"nın anlamını hatırla(t)makta fayda var;
"Takva (Arapça: ?????? at-taqwá) kulun, azametinden korkarak ve rahmetini ümit ederek Rabb'ine karşı olan kulluk görevlerini yerine getirmesi, emirlerini tutup yasakladıklarından kaçınması anlamına gelen bir terimdir. Kur'an'da Allah katında insanların en üstünün en çok takva sahibi olanlar olduğu belirtilmiştir."
Netice itibariyle; Dizeyi bir bütün olarak dikkate aldığımızda; Rabbimiz tarafından tabi tutulduğumuz imtihanı başarmak için "takva ehli" bir "abdal"dan yardım almakta bir beus olmadığı anlaşılıyor.
Yine de; okumaya değer bulup, eleştirinizi esirgemediğiniz için çok teşekkür ederim.
Selam ve dua ile.
Şiiriniz gayet güzel, manalı, hikmetli ve takdire şayan olmuş Mecit bey kardeşim ama, şu abdal mevzusu şiirin o dörtlüğünün manasına gölge düşürmüş. Zira Ne Kur'an'da ne de sahih hadislerde böyle bir manevi makamdan bahis yoktur.
Hayırlı çalışmalar.
Değerli yorumunuzu dikkate alarak araştırdım;
"Bir abdal Allah'tan başka dünyadaki her şeyden vazgeçmiş kişidir. Abdallık mertebesine ermiş kişi hakikatın mutlak ve doğrudan bilgisine erişebilmektedir. Toplumsal bir şahsiyet olarak abdal zayıf, ezilmiş ve baskı altında olanlara yardım elini uzatan, toplum içinde ahlaksızlıklara karşı mücadele veren bir otoritedir."
Tabi; yanlış anlama olmaması için dizeyi bir bütün olarak ele almak gerek. Bu durumda;
"Takva ehli bir abdaldan öğrendik"
dizesinde "takva"nın anlamını hatırla(t)makta fayda var;
"Takva (Arapça: ?????? at-taqwá) kulun, azametinden korkarak ve rahmetini ümit ederek Rabb'ine karşı olan kulluk görevlerini yerine getirmesi, emirlerini tutup yasakladıklarından kaçınması anlamına gelen bir terimdir. Kur'an'da Allah katında insanların en üstünün en çok takva sahibi olanlar olduğu belirtilmiştir."
Netice itibariyle; Dizeyi bir bütün olarak dikkate aldığımızda; Rabbimiz tarafından tabi tutulduğumuz imtihanı başarmak için "takva ehli" bir "abdal"dan yardım almakta bir beus olmadığı anlaşılıyor.
Yine de; okumaya değer bulup, eleştirinizi esirgemediğiniz için çok teşekkür ederim.
Selam ve dua ile.
Bu şiir ile ilgili 2 tane yorum bulunmakta