Hamza Adlı Üyenin Nedir Yazıları - Antoloji.com

zamansız zemheri

09.03.2006 - 00:40

çalışasın didinesi yorulup tükenesin
kıymetın bilinmesin
ağlayasin inleyesin dert görüp sürünesin
gözyaşin silinmesin
zamansiz zemherinin orospusu talan oldu gönül bağim kurudu
çakallar etrafimda semah döndü
yaralıyam isyanlıyam çağırma

osman öztunç şarkısı

turan dursun

06.03.2006 - 20:09

Turan Dursun'un kitaplarına baktıgımız zaman dini yonden ilimsellik ile yakından alakası olmadıgını dinden cok az anlayan kisi hemen anlar. Tamamen ayet ve hadis carpıtmalarından ibaret olan, daha dogrusu kendisinden once batılı Islam dusmanı mustesrikler hakkında yazılmıs yazıları kendine has bir üslupla kendine has bir baslık altında toplamıstır. Bu Islam dusmanlarina Islam alimleri gereken cevabi fazlasi ile vermislerdir. Bu hususta bilgi edinmek isteyen Asim Koksal'in buyuk bir saheseri olan 'Islam Tarihi'nin 7nci cildine bakabilir. Orada acıkca goruluyor ki Italyan muste$rik Caetani Islam kaynaklarını, belgelerini ya ilaveler yaparak, ya kelime oyunu yaparak, ya da cıkartmalar yaparak tahrif etmis, bunu yaparken de alakalı alakasız 'kaynak' göstermekten geri durmamısıir,..

ateist

06.03.2006 - 01:48

NASIL ATEİST OLUNUR?

Turan Dursun, kendisini ateist olmaya götüren düsünce dolu bilimsel deneyini(!) , Yeniyuzyil Dergisi, sayi 6'da kendi agzından soyle anlatır:
' Allah'a inanıyordum. Ancak deneyimler yaptım kendi kendime. Su dolu kovanın icine süpürgeyi batırıp duvara sürdüm. Sekiller bir rastlantı... Dunya'nın oluşumu da öyle olmasın.. Bu arada o da tümden silindi.'Siz hala onu takip ede durun, Dursun babanızın zekasıniı durduğu boylece
tescil edilmiş oluyor...

Öncelikle, duvardaki su damlacıklarının evrendeki yıldız ve gezegenlere benzetilmesi yanlıstır, deneysellik ile uyuşmaz. Görünüş olarak benzetilmekten cok yapi olarak benzetilme vardir Turan Dursun'un 'supurge deneyi'nde. Yani duvardaki su damlacıklarından yola cıkarak 'evren de
öyle olmustur' demenin ilim ile yakından uzakta ilgisi yoktur.Ikincisi, sayın Dursun duvardaki su damlacıklarının tesadufen ve kendiliginden olduguna inaniyor, ki bundan yola cıkarak Allah'ı inkar ediyor. Halbuki o su damlaciklarinin kendisi (Turan Dursun) tarafından oluşturulduğunu unutuyor, veya düşünemiyor! 'Eger duvardaki gelisi guzel su damlacıkları dahi kendiliginden olamıyorsa bu mukemmel kainak/evren nasil olur ki kendiliginden bir Yaratıcı olmadan olabilsin? ' diye sorgulamıyor kendisini pesin hüküm vermeden once. Bundan anlaşılıyor ki sayın Dursun'un ilim-deney ile ilgisi pek görünmüyor. Olsa olsa Allah'in varligindan rahatsızlık duyan (cünkü yarin hesaba cekilme ihtimali var olacak!) bir kisinin en ufak bir ipucunu büyük bir delilmis gibi gormesinden ibarettir.

Ilk olarak, Turan Dursun'un kitaplarına baktıgımız zaman dini yonden ilimsellik ile yakından alakası olmadıgını dinden cok az anlayan kisi hemen anlar. Tamamen ayet ve hadis carpıtmalarından ibaret olan, daha dogrusu kendisinden once batılı Islam dusmanı mustesrikler hakkında yazılmıs yazıları kendine has bir üslupla kendine has bir baslık altında toplamıstır. Bu Islam dusmanlarina Islam alimleri gereken cevabi fazlasi ile vermislerdir. Bu hususta bilgi edinmek isteyen Asim Koksal'in buyuk bir saheseri olan 'Islam Tarihi'nin 7nci cildine bakabilir. Orada acıkca goruluyor ki Italyan muste$rik Caetani Islam kaynaklarını, belgelerini ya ilaveler yaparak, ya kelime oyunu yaparak, ya da cıkartmalar yaparak tahrif etmis, bunu yaparken de alakalı alakasız 'kaynak' göstermekten geri durmamısıir,..

Lakin, bilim bu arada bos durmuyor, işin gerceğini soyle acıklıyor:' Yapılan hesaplara göre, evrenimizin baslangıctaki gercek yogunlugu ile
otesinde olusması imkanı bulunmayan kritik yogunlugu arasındaki fark, yüzde birin bir kovadrilyonundan azdır. Bu, bir kalemi sivri ucu uzerinde bir
milyar yil sonra da durabilecek biçimde yerlestirmeye benzer. Ustelik evren genisledikce, bu denge daha da hassaslasmaktadır
Bilim ve Teknik:Sayi 201, s.16

hep bir umut vardır

05.03.2006 - 19:35

Bilirmisin umudun yeşerdiği yeri?
Olmayı en çok istediğin yerdir orası..

Birazcık ışık yeter, hayallerindeki,
Sonsuz karanlıkları delmeye...

İkisinin ortasındaysa insan,
Ve...
Bazen, bastığı yerleri göremiyorsa,
Görmesi için tüm güzellikleri,
Kendisini anlayan gerçek bir dost yeter.

ağlamak

05.03.2006 - 19:21

iyidir iyi..ama yinede Allah ağlatmasin

umutların tükendiği an

05.03.2006 - 19:19

Bilirmisin umudun tükendiği yeri?
Olmayı istemediğin yerdir orası...
Ufkunu saklamak ister senden,
Kıyısında gezindiğin deniz bile!

son yeniçeri

05.03.2006 - 19:04

liğe adayım :)

osman öztunç

05.03.2006 - 18:58

nasıl kaçıp geleyim damlardan bacalardan
bir mektup gönderiyım can ayaz gecelerden
züleyhanın evinde iki küçük pencere
birinde seni gördüm diğerinde ölümü
YANKESİCİLER BENİM ŞİİRLERİMİ ÇALMIŞ
BÖYLE YAŞAMAKTANSA YAŞASIN ÖLÜM ÖLÜM

nedir bölümü

05.03.2006 - 18:53

yaşantımdan bir şeyler aktardığım bildiklerimi aktarmaya çalıştığım bilmediklerimi öğrendiğim günah keçim iyilik meleğim bazen sevdiğim bazen nefret ettiğim yokluğu bi dert varlıği ayrı birder çocuk gibi sevdiğim geretiğinde hırpaladiğim...stres topum

yokluğun

05.03.2006 - 18:45

u iliklerime kadar his ettiğimde bende yok olacağım....

merdiven

05.03.2006 - 18:34

ağır ağır çıkacaksın bu merdıvenlerden demış ahmet haşım

rab

05.03.2006 - 18:31

ya rab yokmu bu uğursuz gecenin sabahi?

gelme!

05.03.2006 - 18:09

Geçti, istemem gelmeni,
Yokluğunda buldum seni,
Bırak vehmimde gölgeni,
Gelme, artık neye yarar? ...
n.f.k

Yalnız

05.03.2006 - 18:07

Bilmezler yalnız yaşamayanlar,
Nasıl korku verir sessizlik insana;
İnsan nasıl konuşur kendisiyle;
Nasıl koşar aynalara,
Bir cana hasret,
Bilmezler...
o.v.k

turan dursun

05.03.2006 - 17:36

Dursun, “Allah İnancı” konusunu işlerken anlatacağımız, bilimsel olarak nitelediği ilginç bir deneyle Allah’ın da olmadığına karar verir. Bu aşamadan sonra din, şahsiyetinin belirleyici yönlerinden biri olan ve İslâm’a karşı şekillenen “kin, nefret ve saldırganlık” duygularını besler. Bunu kendisi de ifade etmekten çekinmez: “O an bende öyle bir hınç oluştu ki, çünkü o (din, peygamber) benim gençliğimi, çocukluğumu aldı, onun yüzünden çocukluğumu yaşayamadım. Hiçbir hastalığın, kanser AİDS vb. hiçbir felâketin korkunçluğu, dinden gelen korkunçluk kadar korkunç değildir. O dakikadan itibaren dinle savaşa girdim.”[5] Bundan dolayı Dursun’un önerdiği dünyada öncelikle dinsizlik olacaktır.[6]Dursun aslında sadece dinle kavgalı değildir. Çevresiyle de uyumsuzdur. Gerek müftülüğü gerekse TRT’deki görevi esnasında yaşadığı sürgünlerin gerçek sebebi de bu olsa gerektir. TRT’den emekli olmasına sebebiyet veren son sürgüne gerekçe olarak “bunalım içine düşmek”, “iş çevresiyle uyumsuzluk” ve “psikolojik dengesizlik” gibi nedenlerin gösterildiğini yine kendisi anlatır.[7] O, bu sürgünlerini her yerde doğruyu söyleme kararlılığına bağlarsa da bu tam olarak gerçeği yansıtmamaktadır. Çünkü o hayatının her döneminde bulunduğu yer ve konumla uyumlu görüşleri, en sivri ve uç düzeyde savunmuştur.

Dursun’un kişiliğinde belirgin olarak öne çıkan unsurlardan birisi de cinsel içerikli tecrübeleridir. Bunda bulunduğu eğitim ortamlarında kendisinden yaşça büyük olan talebelerde şahit olduğu, sağlıksız cinsel davranış ve konuşmaların yetiştiği ortamdaki katı geleneklerin vs. etkisi olmuş olabilir. Çünkü Kulleteyn isimli romanında bunlara uzunca yer verir. Dursun yine aynı romanında köpeklerin, koyunların çiftleşmesi gibi anlatımlara doğal görünmeyen bir tarzda yer verirken, koça masturbasyon yaptırdığını da anlatır. Rüyasında gördüğü peygamberden, sevdiği kızı elinden alacağı endişesiyle kaçar. Çocukluğunu anlattığı bu çalışmasında yazar, bazen aynı sayfada onlarca olmak üzere, yüzlerce defa argo ve iğrendirici ifadeye yer verir. Çoğu zaman da bu kullanımlarla İslâmî kavram ve değerler arasında irtibat kurar. Bütün bunlar aynı zamanda onun çocukluğunda din adına yaşadıklarının kişiliğinde bıraktığı derin izlerin işaretleri olarak görülebilir. Dursun’un bu üslûbu sadece bu romanında değil, başta Hz. Muhammed’i tanıtırken olmak üzere bütün yazılarında öne çıkar. Öyle ki kitaplarının yayıncısının bile, zaman zaman küfür derecesine varan bu ifadeleri “.......” işareti koyarak çıkarmak durumunda kaldığı anlaşılmaktadır. Onun İslâmî değerleri tanımlarken kullandığı üslûp ancak kendi kişiliğini tanımlaması bakımından bir anlam ifade edebilir. Çünkü herhangi bir nesneyi/değeri tanımlarken kullanılan sıfatların gerçeği yansıtıp yansıtmadığı ancak tartışmalı yollardan sabit olabilir, fakat uslûp ve ifade tarzının sahibiyle alakası direkt ve tartışmasızdır.

AYRINTILI BİLGİ İÇİN

http://www.islamustundur.com/okudusunanlayasa.html

kaçmak

05.03.2006 - 17:14

nasıl kaçıp geleyim damlardan bacalardan
bir mektup gönderiyım can ayaz gecelerden
züleyhanın evinde iki küçük pencere
birinde seni gördüm diğerinde ölümü
YANKESİCİLER BENİM ŞİİRLERİMİ ÇALMIŞ
BÖYLE YAŞAMAKTANSA YAŞASIN ÖLÜM ÖLÜM..

ırak savaşı

05.03.2006 - 16:06

Ateş çemberi

Kur'andır müslümanın yaşadıkça rehberi

Yanayi, Ortadoğu, oldu ateş çemberi

Zulüm var işkence var, bu acı dayanılmaz

Bakın yaptıklarına bunlar insan sayılmaz

Hilale saldırıyor haçlı denen densizler

Fadime'ye Ayşe'ye çöküyor şerefsizler

Uyan kardeşim uyan! Kumdan çıkar kafanı

Dünyanın her aynında akar müslüman kanı

Yokumudur panzehiri bu hain planların

Üstüne bomba yağdı namazda duranların

Amerika'nın gücü Arap'ın petrolü var

Bütün bu olanlara İsrail'in rolü var

Sömürdüler dünyanın petrolünü gazini

Bunlardan çektiğimiz alnımıza yazi mi?

Duymadın feryatları tıkadın kulağını

Allah belanı versin zamane firavunu

Terör var, katliam var. Ne demek tarafsızım?

Müslüman Türk olarak bu şten rahatsızım

Yapmışlar planları gidiyorlar derinden

Tepkisi ne olurdu, Atam kalksa yerinden?

Sahipsiz Çeçenistan, işgalde Afganistan

Çin'in esaretinde yıllar boyu Türkistan

Şimdi arka bahçemde kuracaklar Kürdistan

Demediler mi bize, siz de çıkın Kıbrıs'tan
ismail türüt

NEYAZİK Kİ BU ŞARKIYI KİLİBİ HİÇ BİR KANAL YAYINLAMAYA CESARET EDEMEDİ
ŞARKIYI DİNLEMEK VEYA İNDİRMEK İSTİYENLER İÇİN LİNK

http://sevay.weburada.net/kategori.asp? harf=i

vatan

05.03.2006 - 15:32

VATAN DOĞDUĞUN YER.. yaşadığın büyüdüğün geberdiğin yer değil.. :)

bir de gittiğin yeri vatanlaştırırsın mesela orta asya nere anadolu nere :)

hayde

05.03.2006 - 14:58

hayde gidelım hayde
dağa kara yemışa
elun nişanlısına
ben nasil diyeyim hayde

güzel bir kazım koyuncu şarkısı

dua

05.03.2006 - 14:07

Dünyaya taptık,ölüm yok sandık.
Bir çok helalin içinde harama kandık.
Kibirle,gururla dolaştık durduk.
Sıddıklar hürmetine affet Allahım.,

hamas

05.03.2006 - 01:45

tc diş işeri bakanliği ile görüşen terör örgütü :)

filistinde tek başına ıktıdar olmuş bir örgüt :)

gitmek

05.03.2006 - 01:41

göz menzilinden çıkmak
her zaman hüzün verir.bıraktığın yerde elbet vardır bırakmak istemediklerin.
doğru. örneğin tuvalete giderken televizyonu da götürmek istiyorum ama mecburen bırakmak zorundayım, hüzün verici. bakkala giderken hangimizin gözleri dolmaz? ya da addâ
kimi zaman** gereklilik, kimi zaman zorunluluk*, kimi zaman da feragat***.

ama hepsinin ozunde, hepsinin temelinde ya savunma, ya kacma, ya da korku var... korkularimizla yuzyuze gelmeyi ogrenemedik hicbirzaman. ve bu gidi$le ogrenemeyecegiz. bilincsizce tukettigimiz son sanslarimiz tukendiginde, artik 'ne elde ne avucta kaldi' deyip de borc sans isteyebilecegimiz bir yer, bir kurum, bir insan yok.

bazen $ans tanimak yeniliklere, bazen de beklenilenin gercekle$mesi icin zaman tanimak kadere.

istemeyerek, korkarak, icinden gelmeyerek* de olsa, cogu zaman en asil davrani$tir gitmek...
yerine nobetci olarak sessizligi birakmak...
ekşiden

buzlu gazoz

05.03.2006 - 00:49

nerden çağrişim yapiyor anlamıyorum :)

demek

04.03.2006 - 21:20

diyorlar kafa kesiyorlar.. hiristiyanlığa kudurmuşçasına saldırırsan o dinin mensubu gelir seni keser yani bundan doğal ne olabilir gezerken efendı gibi gezecen kedinin kuyruğuna basarsan kedi tırmalar..
zevfk olsun diye kımse kafa kesmez :)