Birbirine karıştı,
96 ile 69
Misafirimiz oldu her yabancı
Birbirine karıştı
Misafirperverliğimizle, kerizliğimiz
Bizden, biri düzerken orospuyuz
Anlat bize yürüyüşün güzelliğini
koşunun rüzgarını, köpüren yeleyi
toynakların kızgın kıvılcımlarını
Kişneyen bir tayın sevincini anlat
öfkeyi ve sağırındaki mahmuz yarasını
Devamını Oku
koşunun rüzgarını, köpüren yeleyi
toynakların kızgın kıvılcımlarını
Kişneyen bir tayın sevincini anlat
öfkeyi ve sağırındaki mahmuz yarasını
geri kalmış, kendine güvenini yitirmiş toplumlarda yabancı (hele varsılsa hele de batılıysa) tüm pisliklerimizi gizleyen bir konum oluşturuyor. bu bir yanıyla da toplumsal ikiyüzlülüğümüzü ele veriyor. kendi halinde yaşayan yurttaşların bakışlarını, öpüşlerini bile “orospuluk” , “ahlaksızlık” olarak adlandıranlar (ve suçlayanlar) yabancılar veya varsıl-ünlü-güçlü yerlilerle girilen ilişkileri (oyun gibi) “kaçamak”, (kutsama) “bir gecelik aşk” biçimlerinde tanımlarken bu ikiyüzlülüğü izleyenler kendilerinden olanlara saldırmakta, güçlü ve yabancılara alkış tutmaktadırlar.
bizim sos (y)ete’ ler yabancılar karşısındaki durumlarıyla öğünürlerken, turizme hizmet, özgür yaşam gibi adlandırmalarla yaşamlarını ete kemiğe de büründürerek gurur duyarlar kendileriyle... ne de olsa (yaşam dahil) yabancıdan gelen herşey kalitelidir,kullanışlıdır. Yüreğinize ve duyarlılığınıza sağlık. dostlukla
Sevgili M.Halil Ağabeyim
Marksın -das capital'inden sonra
ekonomipolitiğe bir katkı olarak kabul ediyorum bu şiiri.
Zira marks sadece ekonomi ağırlıklı analizler yapmıştı. Freud'un cinsel libidosunu yabana atmamak lazım.
sevgiler,saygılar
Çok güzel,çök anlamlı. Ellerinize sağlık. Selam ve sevgilerimle.
Münir ÜSKÜDAR
Bu şiir ile ilgili 3 tane yorum bulunmakta