Caldik uykuyu düsledik hasreti hayali
Bundan öteye ne calsan cagirsan zincir tutup ferman dinlemez
Sür deli gönlüm sür….
Gezip görme vaktindedir dere bulut irmak cicek ve toprak
Tutusmus göcebe aklimin alazavaz sicilinden
Daglardiyari Koryanginlarinda usuuuul usul
Eldeki ve evdekinden nispi nicel nitel farki olmadikca
Aska sevgiye deger inanc güven ve anlam katarak
Tabi ki de,
Elbette ki dilediginin cok fazlasi sende olmak sarti kaydiyla
Hayatin maddesi yasamanin manasi,
Zevkte tatta sefada seyirde meskte maksatta huzur icinde yasamaktirsa
Dümsüz tek…
Yönü tösü ötesi berisi hepten hepicigi dum….
Ratatatatatatatata dümsüz tek tombur tombalak
Serbest granata narlo nurlocuk
Öksüzcük ikramiyesinden lokum bakkaliyesi dilenen
Püsküllü ucurtmalarin kuyruguna takili hücceti esir alinmis pervane üfürmelerinin
Her ETKiLESiM, kurulmus kurulacak veya kurulmasi dilenip beklenen her türlü ILETiSiM iliskilerinin gerek seklini türünü tarzini gerekse ihtivasini icerigini belirleyen sayglayici dayanaga ilgisini arzini talebini algisini merakini Pazar yogunlasmasini ve tüketim piyasasini konuslandiran örgü agindaki piyasaya hakim olanlarin sundugu TEZGAHA göre egilim gösteren dönüm dolasim degerleri veya degersizlikler toplamidir.
Otlar, ekinler, hayvanlar, bitkiler, bahceler, baglar, bostanliklar ve tüm diger canli türleri bundan maksada uygun sekillere alistirilip terbiyesi verilen niyette ( popülasyon kültürü edildiginin aynisi ) alistirildiklari bagimliliklarla üretilip yerlesik hayatin ihtiyac tüketimine sunuldugu gibi, insanlar da maksada uygun niyete göre TEZGAHA hakim olanlarin RANTIYE BORSASINI belirledigi ayar ölcü miktar kalip muhtaclik acziyet zavallilik kulluk kölelik sürüm cesitliligine göre herkesi birbirinden kopyalayan, birbirinee kirdiran, birbiriyle küs dargin ayri uzak didisip bogusmalar glerisindeki TEK TÜR popülasyonuyla mükemmelliyetciligi yaristiraran hirs öfke kin garez fitne fesat gibilerden sag cikanlari kutuplastirma ve catisma SÜPER MARKETLERiNDE topyekün intiharlasmaya terkederek yenilenlerin yenenlere, ezilenlerin ezenlere, öldürenlerin öldürenlere etkilendigi sekilde iletisimini sonlandirip bitiren kimliksizlik, kisiliksizlik, degersizlik, yenilmislik, sucluluk, acizlik, caresizlik, hiclik, itibarsizlik, kültürsüzlük, aidiyetsizlik ve TOPLUMSUZLUK külliyati hormonlanir.
„ hic degilse buna da sükür“ acizlik ve zavalliligi, tüketilen hayatin hic bir olusumu gelisimi tükenisi veya bitirim vitriniyle ilgisi alakasi etkinligi iradesi olmayarak, sadece zorunlu tüketime sunulanlari mecbur- mutlak bagimliliklarla tüm özgür iradeli katilimciliklardan ve seceneklerden yoksun „ hic degilse bunu buldugumuza bin sükür „ teslimiyeti, tabutundan beklenen cevabi alanlarin donattigi ölü yatirimli bir taziye ilaninin mezar tasi okutunsu gibidir. Bu yüzden de kimyasal kiri zehriyle tüm degerlerini yitiren topraga tohumlandigi veya hormon kapsüllerinde kuluckaya yatirildigi günden hasat kesimine kadarki sürecte dalinda yahut damarinda hic bir dogalligi bulunmayan; gün günes hava su ile dünya hayati olmayan üstü kapali veya yari acik ( ceza evi gibi ) domateslere, kavunlara, biberlere, maydonozlara, üzümlere, dutlara, patateslere, eriklere, zeytinlere, kabaklara, hiyarlara, karnibaharlara, tahinlere, kekiklere,susamlara, peynirlere, yogurtlara, nanelere, ballara, pekmezlere, hurmalara, feslegenlere, marullara, buydaylara, patlicanlara, zencefillere, narlara, narenciyelere, kuzu kaburgasina, dana etine, keci kemigine, manda sütüne,; gerek baharatina gerek katkisi süsü boyasi bol soya fasulyesine yahut köpüklü köpüksüz kahvesine.. „ hic degilse öteden uzaktan da olsa bugusundan kokusundan istifadeye bunu buldugumuza bin sükür..“ cikarimina varan intihar cigligi, ETKiLESiM sebebinden neye kime nasil nicinlerini sonsuz kayiplariyla ölerek ödestigi sonuca takas, toplumsal yikim bildirimidir.
Yürürllükte olan yasamsal tedavülün nerji kaynagi kendiliginden degilse, hayat yapaylasir, insansa bu yapayligin örgütleyicisi, kullanicisi, tasiyicisi, yüklenicisi, tasaronu ve tüketicisi olarak her yaygin yerlesiklige derinlik kazanma KISIR DÖNGÜSÜYLE her kabullendigi degersizligin hic bir özgünlügü olmayan degisim dönüsüm cukurunda kayiplariyla yozlasip molzlastiran dis kaynakli DAYATMACI baskalasimlarini ETkILESMELERiNi ve kendine YABANCiLASTIRILMALARINI kundaklayarak dogurup öldüren YANSiMALARLA maksada uygun niyetli tezgahtaki yerini alir.
Cünkü Hayat kaynagi ve Yasam enerjisi kendi emek fikir yorum gayret caba sorumluluk katilim etki tepki birikim gibi arastiran soran danisan irdeleyen bilen gören gözlemleyen ve sorgulayan aklin fikrin mantigin ilmi ve kaynagindan olmayan her ödünc kullanisli arac gerec ihtiyat kavram yol dil aliskanlik ilgi merak veya teminat, tüketim garantisi soyan sömüren marka ve marketler adresinin reklamladigi geciciligin emanet ürünüdür ve diyetini ilk firsatta kann kusturarak borclusuna ödetiir. Kullanan insansa tanimlayamadigi dünyaya kayiplariyla cukurlasip derinlesen KENT MOLOZUNUN dil hal yol alet arac gerec her hali vakti DISARDDAN EMPOZE EDENLERiN kulu kölesi ve zorunlu tüketici müsterisi olmaktan baska iradesi algisi katilimi katkisi yetenegi yetkisi okumasi yazmasi veya secenegi olmayan YAPAY YANSiMALAR döllenmesiyle tohumlanmis ürün cesididir.
Anlamlandıramadığı evreni bütün yabancısı olduğu nesnelere öznelere maddelere kimliklere topluluklara ve ilişkiler ağına karşılığı olan içerikte dengeleyip tanımlayabilmek için, gerekli kurulumu sağlayan kabağın aklını fikrini duygusunu düşüncesini emek vicdan cesaret ve sorumluluk katkısıyla deneyimleyip süzgeçleyen kolaylaştırıcı çıkarımlarla eksik kalan gereklilik ve yetersizliğin donanımlı göstergeli araç gereçlerine ihtiyacı vardır insanın.
Adına FARKINDALIK denen bu sihirli iksir, konuşma dilinin yetersiz kaldığı yerde ancak sembollere, çizgilere, formatlara, kalıplara, turnikelere, şifrelere , formalara, sirenlere, mühürlere, damgalara, sinyallere, ışıklara, renklere , bariyerlere şeritlere, imgelere, işaretlere, notalara, rakamlara, grafiklere, geometrilere, levhalara yahut tüm diğer vesairelere ihtiyaç duyar ve iletişim dolaşımına alışkın bilinen tanınan kullanışlı yerleşik hale getirmelere baş vurur.
Fakat eğer derinleşen yıkıcı tok edici çelişkileri başına buyruk keyfiyetin kullanışlılığına hükmüne terkedilip dil tarih coğrafya din ekonomi sanat kültür felsefe toprak tarım gıda eğitim ulaşım sağlık vicdan ahlak gibi tüm birikim ve kazanımlarıyla kendinden yabancılaşmaya yıkılıp boşalmışsa insan rakkamlar şekiller levkihalar grafikler her türlü haksız hukuksuzluğu bina eden çarpık ilişkilerin istismar araç gerecine dönüşür.
Karalama defterine birbirini kesip kirpan boyali kalemlerle rastgele, basinabuyruk, icinden cikilmaz ve hic birseye benzemeyen kuru gürültüler döküntüsünü üstüste ekleyip yan yana getirmelerin bir aradaligini donatan bogulmuslugun kuraklik güncesidir, esderger sayginlikla icinde barindirdigi insani sosyal siyasal ekonomik ve toplumsal hayatin bütün saglayici ögelerini en basta iletisimin hayati baglantisi olan konusma dilinden aciz- murdar ederek, cürümeye terk rakkamlara sinyallere sembollere levhalara sekillere grafiklere isaretlere carmihlayan yagma yikim atölyeciligi.
Ambalajinda hapsettigi okumaktan yazmaktan hele hele de konusmaktan aciz murdar insanligin cöküs ve cürümeye terkedilis sürecini korkuyla besleyen yoksunluga her koldan, her damardan, her kanaldan, her kilcaldan kolayca girip cikarak kisinin kendine tümüyle yabancilastigi yenilmisllik kimliksizlik kisiliksizlik belirsizlik ve KAYBOLMUSLUK duygusunun kamcilanip kiskirtildigi teslimiyet IC GÜDÜSÜ yüklenip yerlestirilir. Böylece özgün ve özgün varlik degerliliginin her türlü etkinlikten yabancilastiran baskasi olma kabulüne bütün iletisim kurabilme yetenegini yitirmisligiyle kul köle olmanin fügüranlasmis poster fragmani olur hayat ve insan.
Evet…ister vahdeti vucut densin, ister ruh ile beden densin, ister madde ie mana densin, ister meta ile fizik densin, ister arti ile eksi densin, ister tohum ile toprak densin, ister kadin ile erkek densin…hayatin dogurganligini ve devamliligini saglayan DEGiSMEZ DEGERiN en temel katki payi asla birbirinden ayrismaz BiRLiKTE YASAM ORTAKLIGINI yoran üreten isleyen ve paylasan zitlarin beraber bütünlügüdür. Bu bütünlügü ayristirarak atomize eden her kalkisma ve yeltenis ise sahsi hissedarligin kendine konforlu ve lüks alanlar yaratarak agaci topragi suyu dagi denizi ovayi dereyi bagi dili köyü kenti insani toplumu ve tüm hayati kadinsiz erkeksizlige tek tipleyerek kiyametleri tetikleyen okumasi yazmasi ve konusmasi olmamamaya imar ve imal ettigi tipte tanrilasma hevesi ve hazzidir. Bu haz ve heves korku ve endisenin tutsak ettigi insana her yoldan sizip tecavüz eden MAGAZiN ve DiZI AFYONLARiYLA sureti surati kendinin olmayan, kurgulanmis catismalarin sonsuz bitimsiz kutuplastirarak katogorize olmus tüketim bagimlisi kulluk köleligine uyusturulup empoze edilir.
Her diline dolayanin istismar serveti talan yagmasi ve sür saltanat kaynagi niteligindeki en kolay zahmetsiz- sorunsuz sömürü alani olan kimlikleri inanclari ve hayati ihtiyaclar yoksunlugunu korku kusku endise karanlik bilinmezlik hiclik baski tehdit acziyet yetersizlik zavallilik yenilmislik sucluluk degersizlik kundakciligiyla kiskirtip kudurtarak ortak yasamin hic bir hayati bilesenlerinde konusup anlasamayan yarilmalari bölünmeleri ayrismalari ve düsmanlasmalari patenti yalnizca kendilerine mahsus kullananlarin kendi menfaatine kurumsallastirdiklari cinnet-cinayet mahaline dönüstüren; ve kendinden baska hic kimseye izinsiz müsadesiz kendine özgün özgür iradeli kimligini kisiligini inancini aklini vicdanini karakterini hayatini ve dünyasini mümkün kilmayan korunakli konfor ve lüks haydut haramilerin sahsina özel telif hakki gibidir.
Mükemmeliyetci yarislarin hep cok kazanani ve asla hic kaybetmeyeni olma ugruna en basta KONUSARAK kendini duyurma, ifade etme, anlama ve anlatma toplamiyla irdeleyip sorguladigi ve her seyi ön yargisiz, pesin hükümsüz, aklin fikrin gözlemledigi mantik cikarimlariyla tartisarak acikyürekliligin seffaf dilinde uzlasip anlasabilmeye insanligi cagdaslastiran ve insanligiyla gelismis büyümüs TOPLUMSALLASMAYA zengin kilan hakkin hukukun sevginin sorumlulugun paylasimin özgürlügün özgüvenin bütün kazanim degerlerinden sönüp soguyarak yilmis yozunmus aciz ezik yoksun sorunlu travmali ve hep sucluluk duygusuyla kendini icsel iltihap dolgularina kilitleyip kapatmis pisiko manyakligin kendini biriktirdigi ASOSYAL galya kuyularindan DISA VURACAGI tutum ve tavir bicimi elbetteki ve hic kuskusuz kendini aldatip yönlendiren SEKiLCiLiGE adanip tapinmak; ve beraberinde markalasmis tabutunu tasidigi bütün ilgisini merakini egilimini cabasini hünerini ugrunda harcanarak tükenen TÜKETIM bagimliliginin azdirip saptirdigi SiDDET DiLiYLE yasayamagigi hayati ölümle besleyen ve insanliga kan kusturarak kutuplastirip ayristiran kin nefret fitne aci cile sabir öfke tohumlarinin müsterisi saglam virüs tasaronu ve kendilerini kutsanmis tanrilar kalibinda göstereren istismarci isaretlerin sekline göre kaliba girip cikani olur, toplumsuz dünyasizliga kovulmus kabullenmis insanlik.
Burada sekil icabinda kendilerine korunakli alanlar olarak cöküp cöreklendikleri kimlikler inanclar korkular karanliklar gericilikler kuskular güvensizlikler gecimsizlikler kutuplasmalar ve kayitsizliklar bilinmez belirsizligini oldugundan daha derinlestirip bulandirarak makas mesafesi sosyal kanamali ölümcül yikim ve ucurum olan kalabalik yoksullugun bütün terkederek kullanim hakkini MUTLU AZINLIKLARA terkettigi sonsuz bozulusun yagma yikim süreclerini „ bakara makara sallayarak veya mülk Allah`indir , size öldükten sonra huzur diplamasi alacaginiz kahir cile aci sefalet kaygi keder hir gür kavga nizah sabir; bize liste siralamasi cüzdana tapuya deftere haritaya kagida sigmayacak büyüklük ve coklukta gösteris ihtisam lüks mal mülk servet cevher kaynak villa saray yali kondu arsa parsel fetva ve furya ..“ vurgun soygun rampasinda diline doladigi degerleri kendi sahsina her hakka haiz istismar mülkü sayan BOP patron tanri feristahlarindan kul kölelerine ferman eden direk ve dolaysiz operasyon kiyametleri isler calisirligi vitrine konulur.
Boyutsuz bir uzak
Taaaa gerilerinde kalmis gitmis Hayatin
Dilediklerimize cogu yetisemeyen ter bosalmalarinda konusu
Tam bir mahkemelik
Kederinden beslenip kaygisina doyarak
Kambur durumun kolayina düzeltilemeyen
Kendi agirligindan hafif seyler sirtlayip yüklenmeliydi
Cünkü tasidigi kainattan cok daha agirdir zehirle zemberek arasi dünya zaman
Hele de ihtiyar oldukca dil söylemez kilit dönmez ugramaz
Bedene yük sayilinca can
Her yerden daha ucurum ören bir yerdir büyük gürültülrle catirdar vinc
Halat kopar duvar cöker cati ve köprü yikilir
Eskiden
Hadi olsun olsun bir elin parmakları kadardı
Dünyanın harikaları
Şimdi ipin ucunu sapıtan herşey....
Bahçe çabası, çatı kiremidi, işleyen işlemeyen demir
Üstünde flaşı patlayan uzakdoğu meraklısı bulgusuyla
Bu şaire henüz hiç kimse yorum yapmadı. İlk yorum yapan sen ol!