Karar Kılanın Gereğinde; Çiçeğe Sunulan Cömertlikteki Sevgi: Başarı Habercisi!
= 000.000.136 =
Mücadeleci İnsanların Hayatında Çiçeklerle Doldurduğu Güzel Bir Bahçesi Olur!
Ufkumuzda Doğan Yeni Bir Düşünce; Yeni Bir Hayata: Müjdeci! .
= VI =
Bir hobi bahçesinin verdiği umut içinde; eğitim için düşünmek! .
..
Karar Kılanın Gereğinde; Çiçeğe Sunulan Cömertlikteki Sevgi: Başarı Habercisi!
= 000.000.008 =
Mücadeleci İnsanların Hayatında Çiçeklerle Doldurduğu Güzel Bir Bahçesi Olur!
Ufkumuzda Doğan Yeni Bir Düşünce; Yeni Bir Hayata: Müjdeci! .
= VIII =
Kazanılan olgunluğun muhafazası adına; illaki: eğitim-öğretim! .
..
Karar Kılanın Gereğinde; Çiçeğe Sunulan Cömertlikteki Sevgi: Başarı Habercisi!
= 000.000.139 =
Mücadeleci İnsanların Hayatında Çiçeklerle Doldurduğu Güzel Bir Bahçesi Olur!
Ufkumuzda Doğan Yeni Bir Düşünce; Yeni Bir Hayata: Müjdeci! .
= VIII =
Bir hobi bahçesinin verdiği üretkenlikle; eğitim için düşünmek! .
..
Karar Kılanın Gereğinde; Kitaplarımızı Okuyabilmek İsterim! .
= 000.000.011 =
Mücadeleci İnsanların Hayatını Kitaplardan Okumak İsterim! .
Ufkumuzda Doğan Yeni Bir Düşünce; Yeni Bir Hayata: Müjdeci! .
= I =
Öğretmenlerimizin hoşgörüsüne sığınarak; yine: yeni düşünce! .
..
Karar Kılanın Gereğinde; Kitaba Sunulan İyi Niyetli Yaklaşım: Başarı Habercisi!
= 000.000.039 =
Mücadeleci İnsanların Hayatını; Kitaptan Okumak Kadar: Güzel Bir Şey Yoktur!
Şahsi Çıkar Ummayan ve Sadeliği ile Dönen Bir Dilin Kazanımı İçin Duyarlılık!
= X =
Titizlilikle sergilenen bir sabır ile kendi konuşma dilimi etkili edebilmeliyim!
..
Her Bir Duyarlı Öğretmenimiz; Öğrencilerine İç Alem Zenginliği Taşır! .
= 000.000.033 =
Her Bir Duyarlı Öğrencimiz Sevgi ve Saygı İçinde Öğretmenine Ulaşır! .
Okuyan ve Kaleme Alan Bir Duyarlılık; Acıbademleri De Sever! .
= II =
Duyarlı bir kızcağız tanıyorum; acıbademlerin derdine düşmüş! .
..
Karar Kılanın Gereğinde; Kitaplarımızı Okuyabilmek İsterim! .
= 000.000.023 =
Mücadeleci İnsanların Hayatını Kitaplardan Okumak İsterim! .
Ufkumuzda Doğan Yeni Bir Düşünce; Yeni Bir Hayata: Cömert! .
= IV =
Zamanı iyi değerlendirme adına; üzerime sorumluluğu: almalı! .
..
Karar Kılanın Gereğinde; Kitaplarımızı Okuyabilmek İsterim! .
= 000.000.015 =
Mücadeleci İnsanların Hayatını Kitaplardan Okumak İsterim! .
Ufkumuzda Doğan Yeni Bir Düşünce; Yeni Bir Hayata: Müjdeci! .
= IV =
Kazanılan olgunluğun muhafazası adına; illaki: eğitim-öğretim! .
..
Karar Kılanın Gereğinde; Kitaplarımızı Okuyabilmek İsterim! .
= 000.000.012 =
Mücadeleci İnsanların Hayatını Kitaplardan Okumak İsterim! .
Ufkumuzda Doğan Yeni Bir Düşünce; Yeni Bir Hayata: Müjdeci! .
= II =
Kazanılan olgunluğun muhafazası adına; illaki: eğitim-öğretim! .
..
Sevgide cömert ol;
sev dünyayı
'yaradılanı sev,yaradandan ötürü'
kavga ettiğin ellerinle
kucaklamayı,sarılmayı dene
saygıda cömert ol;
saygı duy insanlara,
..
bir fabrikanın tepesinden
yüksekten bakınca insanlara
bir acayip oluyorum
bir acayip saygı duyuyorum
emeğin önünde eğiliyorum...
..
Her derde devadır,gönülde sultandır aşk
Dillerimizde zikirdir damak da baldır Aşk
Ne kadar acı olsa da vazgeçilmezdir Aşk
Sevgi,Sadakat,Saygı her şeyimizdir o Aşk
Halil ÇOLAK27.06.2008 ANKARA
..
Martilar gibi özgursun sen
istedigin gibi yasa
sev sevil saygi gösterki
karsindakinden saygi gör
hur yasa insanca yasa
mert ve durust ol yeterki
insan ol martilar gibi özgursun sen
..
Sevgi Nedir Bilmiyorsan
Bir Küçük Çocuğa Sor
Sevgiyi Öğretsin Sana
Sende Öğret Başkasına
Sevgi Aramızda Çoğalsın
Tüm Dünyaya Dağılsın
Savaşlar Ortadan Kalksın
..
Kahır çekerde, azıcık olsun kahır çeken bulmazsın
Kedere ortak olurda, kedere bir ortak bulmazsın
Büyüğüne saygı duyarda, saygı duyan bulmazsın
Bana, sana ne deyim, ona ne deyim, kime ne deyim.
Dindarı belli değil, sarhoşu, ayyaşı belli değil
Ayvası, narı, elması, karpuzu, kabağı belli değil
..
ÇOCUKLAR
Çocuklar günahsız, çocuklar masum,
Sevgi ekin yüreklere, kin değil.
Büyüyen de Türk-Kürt, olmasın hasım,
Sevgi ekin yüreklere, kin değil.
Kız alıp-kız verip, kirve olsunlar,
..
Bir devletin devamı ve milleti ile bütünleşmesinde
idaresine ve idarecilerine düşen en önemli vazife;
Adil ve ahlaklı olup, adaleti ve genel ahlakı hayata hakim kılarak, ülke ve millet güvenliğini korumaktır.
Onun için ahlak örneği adalet kahramanı,Hz. Ömer (Ra.) adalet mülkün temelidir diyerek,
geçmiş ve geleceği önünde saygı ile eğilmek zorunda bırakmıştır.
..
TDK/Düşünce özgürlüğü: Düşüncenin dış baskı ve yasaklarla sınırlandırılmaması, fikir hürriyeti.
"Bilmemek ayıp değil öğrenmemek ayıptır".
Özgürlük; başkalarının özgürlük alanına tecavüz etmek değildir. “Düşünceye zincir vurulamaz” sözü tüm insanlar için geçerlidir, belli bir zümrenin tekelinde değildir. Amma velakin sözlük anlamını iyi bilmek gerekiyor. Düşünce özgürlüğü, hakaret, küfür, gasp, özel hayata müdahale ve saygısızlık manasına gelmiyor. Eğer bu gün ağzı olan konuşuyor, yazıyorsa, dönsün önce kendine aynada bir baksın.
Üniversite okuyan bir çok birey, nedendir bilinmez kendinde böyle bir hak görüyor. Özgürlük sadece onlara aitmiş gibi, diğer insanlar düşünemezmiş gibi, bir eda içerisindeler tabi ki genelleme yapmak istemiyorum. Elbette istisnalar kaideyi bozmaz. Okul insana bazı bilgiler sunar teoride fakat hayat ağırlıklı pratikten ibarettir. Tıpkı yemek kitabında ki tarifle yemek pişiren kişiyle, bu işte tecrübe sahibi olmuş pratik kazanmış ev aşçıları gibi (ev kadınları) arada ki lezzet farkını asla yakalayamazsınız o tariflerle.
..
H ayal bile demeyeceğim kadar dost bir insansın,
A nlaaya çalışadığım hayatta inana tek gerçeksin,
V ardır elbette sevgi ve saygı sende göreceksin,
A adesi doolmuş bir hayatta sende sevileceksin,
A llah'tan tek dileğim sabır o günü sende bekleyeceksin...
..
İnancı, toplumda üç nedenden ötürü oluşturamayız. 1-Toplumsal yapının işleyişinde ve ilişkilenişin Hiç bir biçiminde, inanç yoktur. Somut ilişkiler vardır. Bu tek başına gerekli ve yeterli nedensel yasadır. Diğerleri bunu bilmemenin tartışmasıdır. Efendim inanç kafamda var ne yapacaksın? Bir şey yapılacak değil ki, kimsede böyle bir görevi telakki edemez. Herkesin kafasında her şey vardır. Kafasında her şey olan bir şey ifade edip dayatmıyor ki. Fiili şekillenmesi sorun. Kafanızda zaten olacak. Kafamızda başkasına saygı duyma da var olacak, saygı duymama da var olacak. Buna ne denebilir ki. Kafamda saygı duymama var diye, kendimi ifade için, bunun ifadesi için, insanlara kafa mı atmalıyım. Durduk yerde ye varacak, boş söz atışmaları olacaktır!
2-Alt yapı ilişkilenmesinde inancın olmaması demek, üretimi, nasıl alt yapının üretim tarzı ve üretim ilişkisi belirliyorsa; bu muktedirliğin yerini yapay olarak inanç almasın demektir. Gerçekte alamaz, ancak sanal bir aldatma ve pranga taşıma olarak hile yapılır. İnançlar ancak üretimin paylaşılmasında devreye konabilir ki bu da kurnazlıktır! İnanç sanki alt yapı düzenlerlik ilişkisinde varmış gibi, hak ve özgürlükle karıştırılıp, inanç talebi tersten ortaya konmaktadır. Böyle olunca da yanlış tartışmalar olacak, başka inançlarla çatışacaktır.
3-İnançlar toplumdaki üretim ilişkilemesinde, sanal bir hoş görü ile kabul edilirse, kendisini toplumsal talepte olmamasına rağmen, toplumsal talebin özüne koyacaktır. Yani bu hal çekirdeksiz canlının, başka canlıya DNA’sını enjekte edişi gibi, kendini ürettirir olacaktır. Bu da teokratik yapılaşma siyasası olacaktır. Zaten bu son iki neden, yapaydır. Birinci nedenden dolayı olmaması, tartışılmaması gereken bir husustur. Tartışılması da, boş laftır. İnsanın, nasıl kişisel tercihleri varsa, inançlarda kişisel tercihtir. İstediği biçimde istediği inanca hoşlukla katılır, ibadetini yerine getirir. İnanç bireyin öznelliği olan bir haldir, soyut muktedirliktir.
Bir kere, inançların daha somut, sistemli olmaları; Yahudilik, İslam, Hıristiyanlık, Şintoizm, Hinduizm, Taoizm vs. gibi dinler evrensellik değildir. Bir inancın evrensellik iddiası, onun evrensel olurluğu hiç değildir. Toplumsal talepler evrenseldir. Tüm toplumlar aynı inançta değildir. Esasen olamaz da. Ama tüm insanların üretim ilişkileri ve üretim için organize olmaları toplum taleplidirler. Özelliklede en gelişkin yapılanmayı, örnek alır ve kendilerine göre özel tutumlarla içinde olurlar.
..