-l-
'yok olmak üzere çıktığım koşuda
h e r - m o l a d a
bana su veren biridir sevgili
öpmeye / sevmeye
Devamını Oku
'yok olmak üzere çıktığım koşuda
h e r - m o l a d a
bana su veren biridir sevgili
öpmeye / sevmeye
© Copyright Antoloji.Com 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Antoloji.Com'a aittir. Sitemizde yer alan şiirlerin telif hakları şairlerin kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Teşekkür ediyorum.
Lâkin bu âlem Rabbimize ayinedir. Herşey onu anlatır. Onun esmâsını bağırır hem ilân eder. Onun benzeri yokturdan kasıt onun Esma ve sıfatları zatidir yani başka yerden gelmez bizzat ona aittir. Hem o vacibul vucuttur vücudu zatidir. Fakat bizler mümkünü vücuduz hem bizde ne varsa Rabbimizden gelir o var ise biz varız.
İnsan 3 cihetle rabbine ayine olur.
1. Numuneler
2. Zıtlık
3. Nakış cihetiyle.
1. Numune : Allah alimdir herşeyi bilir. Bizede cüzi sınırlı olarak bilmeyi vermiştir.
2. Zıtlık: biz fakir Allah gani. Biz aciziz Allah kavi...
3. Nakış: bu ise bizzat üzerimizdeki burnumuz göz bebeğimiz gibi...
Yoksa Allah'ın benzeri tabiki yoktur. Onun benzeri olması için yaratılmaması, ihtiyaç sahibi olmaması lazım gibi bir çok konu...
El hasıl ayetteki benzeri yokturdaki kasıt budur. Böyle kabul etmez isek daha bir çok yanlış sonuçlar çıkar o konu uzar vesselam. Kadir geceniz mübarek olsun
"LEYSE KE MİSLİHİ ŞEY'ÜN!- ONUN(ALLAH'IN) BİR BENZERİ VE EŞİ YOKTUR.( O, BİLİP GÖRDÜĞÜNÜZ VE DUYDUĞUNUZ HİÇ BİR ŞEYE BENZEMEZ!)" -Ayet-i kerime meali-
Demek ki hiç bir varlık ona ayna ve makes olamazmış Keşşaf kardeşim.
Şiirinizin diğer kısımlarını aynen onaylar, tebrik ve takdirlerimi arz ederim.
Hayırlı çalışmalar.
Teşekkür ediyorum.
Lâkin bu âlem Rabbimize ayinedir. Herşey onu anlatır. Onun esmâsını bağırır hem ilân eder. Onun benzeri yokturdan kasıt onun Esma ve sıfatları zatidir yani başka yerden gelmez bizzat ona aittir. Hem o vacibul vucuttur vücudu zatidir. Fakat bizler mümkünü vücuduz hem bizde ne varsa Rabbimizden gelir o var ise biz varız.
İnsan 3 cihetle rabbine ayine olur.
1. Numuneler
2. Zıtlık
3. Nakış cihetiyle.
1. Numune : Allah alimdir herşeyi bilir. Bizede cüzi sınırlı olarak bilmeyi vermiştir.
2. Zıtlık: biz fakir Allah gani. Biz aciziz Allah kavi...
3. Nakış: bu ise bizzat üzerimizdeki burnumuz göz bebeğimiz gibi...
Yoksa Allah'ın benzeri tabiki yoktur. Onun benzeri olması için yaratılmaması, ihtiyaç sahibi olmaması lazım gibi bir çok konu...
El hasıl ayetteki benzeri yokturdaki kasıt budur. Böyle kabul etmez isek daha bir çok yanlış sonuçlar çıkar o konu uzar vesselam. Kadir geceniz mübarek olsun
Bu şiir ile ilgili 2 tane yorum bulunmakta