Hz. Aişe anlatıyor: Resülullah (sav) zamanında güneş tutuldu. (Bunun üzerine) Resülullah (sav) insanlara namaz kıldırdı... Sonra güneş (eski haline dönüp) açılmışken namazdan ayrıldı. İnsanlara bir hutbe verdi. Allah 'a hamd ve sena ettikten sonra şöyle buyurdu: "Güneş ve ay, Allah'ın ayetlerinden iki ayettir. Hiç kimsenin ölümünden ya da doğumundan dolayı tutulmazlar. Bunları (güneş veya ayın tutulduğunu) gördüğünüz zaman Allah'ı zikredin, tekbir getirin, namaz kılın ve sadaka verin ... " (Bl044 Buhari, Küsüf, 2; M2089 Müslim, Küsuf, 1)
Merhaba Engin, sizin tarif ettiğiniz bir çok anlam boşluğu, varoluşçuların “absürde” dediği şeyin ta kendisidir. Mitler çöktü, Tanrı sustu, ama sorular susmadı. Bu noktada insanın önünde iki yol vardır: Ya eski masallara geri sığınmak, ya da hiçliğin soğuk havasında kendi anlamını inşa etmek. Varoluşçu cevap şudur: Hayatın anlamı verilmez, yaratılır. Ve bu yaratma, sürekli bir eylemdir; yaşamın tamamı bu eylemden ibarettir.
Sizin sorumluluk ve özdisiplin vurgunuz, Stoacıların kalbine giden doğrudan bir yol. Onlar derdi ki: “Evreni yönetemezsin, ama zihnini yönetebilirsin.” Mitler çökse de doğa hâlâ aynı; acı, ölüm ve belirsizlik yine orada. Stoacı yanıt şudur: Dışarıdaki kaosun seni yutmasına izin verme. Erdem, akıl ve ölçülülükle yaşarsan, anlam zaten içinden filizlenir. Hayvan–insan farkına gelince: “Hayvanlarda buna gerek yoktur” kısmı doğru ama, bazı türlerde ritüel ve yas davranışları gözlendiği için, “gerek yoktur” yerine “sınırlı ölçüde vardır” demek daha biyolojik olarak hassas olurdu. Düşünce zinciriniz mantıklı ilerliyor; insandaki anlam ihtiyacının evrimsel ve kültürel temellerine değinmişsinİz.
El Evvel - Evrenin gizeminin etkilerine karşı hazırlıklı olmak için - dünyada da mutluluk için · Önce ve ilk anlamına gelen El Evvel esması, El- Mukaddim ismi ile yakın anlamlıdır. Her iki esma da Allah'ın bir başlangıcının olmadığı, O'nun tüm yaratılmışlardan önce olduğu anlamına gelir. Yaratılmak veya doğmak fiilleri yalnızca Allah'ın kullarına özeldir. Bununla birlikte Allah'ın bir başı, başlangıcı ve sonu yoktur. Bu her şeyden önce var olan anlamını taşır. Yüce Allah'ın varlığı tüm mahlukatlardan öncedir. O'nun varlığının evveli yoktur. Diğer varlıkların tümü, varlığını Ondan alır. Bütün tabiatı yaratmış olanın, evveli olamaz. El- Evvel, öncesi ve başlangıcı olmayan demektir. Allah tüm eksikliklerden münezzeh olduğu gibi zamandan da uzaktır. Onun insanlar gibi dünü, bugünü ve yarını yoktur. İhlas Suresinin 3. ayetinde de Allah'ın doğmamış ve doğurmamış olduğu bildirilir. · Düğünden önce - Tarih konusunda yanılmamak için. · Düğünden sonra - Yanlışa sapmamak için · İletişim: Yaşam enerjini korumak ve amaç edinmek için · Durum: Suistimal edilmemek Sonuç: Yalancı çıkmamak
el bais el hasib es semi el basir er rafi el gafur
El Evvel - Evrenin gizeminin etkilerine karşı hazırlıklı olmak için - dünyada da mutluluk için · Önce ve ilk anlamına gelen El Evvel esması, El- Mukaddim ismi ile yakın anlamlıdır. Her iki esma da Allah'ın bir başlangıcının olmadığı, O'nun tüm yaratılmışlardan önce olduğu anlamına gelir. Yaratılmak veya doğmak fiilleri yalnızca Allah'ın kullarına özeldir. Bununla birlikte Allah'ın bir başı, başlangıcı ve sonu yoktur. Bu her şeyden önce var olan anlamını taşır. Yüce Allah'ın varlığı tüm mahlukatlardan öncedir. O'nun varlığının evveli yoktur. Diğer varlıkların tümü, varlığını Ondan alır. Bütün tabiatı yaratmış olanın, evveli olamaz. El- Evvel, öncesi ve başlangıcı olmayan demektir. Allah tüm eksikliklerden münezzeh olduğu gibi zamandan da uzaktır. Onun insanlar gibi dünü, bugünü ve yarını yoktur. İhlas Suresinin 3. ayetinde de Allah'ın doğmamış ve doğurmamış olduğu bildirilir. · Düğünden önce - Tarih konusunda yanılmamak için. · Düğünden sonra - Yanlışa sapmamak için · İletişim: Yaşam enerjini korumak ve amaç edinmek için · Durum: Suistimal edilmemek Sonuç: Yalancı çıkmamak
el bais el hasib es semi el basir er rafi el gafur
Makam kelimesi mevki, ayağa dikilme, şeref bulma, tavır ve tarz sergileme, istikamet tayin etme, karar kılma, bir yol üzerinde bulunma anlamlarına gelmektedir.
Hz. Aişe anlatıyor: Resülullah (sav) zamanında güneş tutuldu. (Bunun
üzerine) Resülullah (sav) insanlara namaz kıldırdı... Sonra güneş (eski
haline dönüp) açılmışken namazdan ayrıldı. İnsanlara bir hutbe verdi.
Allah 'a hamd ve sena ettikten sonra şöyle buyurdu: "Güneş ve ay, Allah'ın
ayetlerinden iki ayettir. Hiç kimsenin ölümünden ya da doğumundan dolayı
tutulmazlar. Bunları (güneş veya ayın tutulduğunu) gördüğünüz zaman Allah'ı
zikredin, tekbir getirin, namaz kılın ve sadaka verin ... "
(Bl044 Buhari, Küsüf, 2; M2089 Müslim, Küsuf, 1)
DÜN BU NAMAZI KILDIK.
Merhaba Engin, sizin tarif ettiğiniz bir çok anlam boşluğu, varoluşçuların “absürde” dediği şeyin ta kendisidir. Mitler çöktü, Tanrı sustu, ama sorular susmadı. Bu noktada insanın önünde iki yol vardır: Ya eski masallara geri sığınmak, ya da hiçliğin soğuk havasında kendi anlamını inşa etmek. Varoluşçu cevap şudur: Hayatın anlamı verilmez, yaratılır. Ve bu yaratma, sürekli bir eylemdir; yaşamın tamamı bu eylemden ibarettir.
2. Stoacı Perspektif (Marcus Aurelius, Epiktetos çizgisi)
Sizin sorumluluk ve özdisiplin vurgunuz, Stoacıların kalbine giden doğrudan bir yol. Onlar derdi ki: “Evreni yönetemezsin, ama zihnini yönetebilirsin.” Mitler çökse de doğa hâlâ aynı; acı, ölüm ve belirsizlik yine orada. Stoacı yanıt şudur: Dışarıdaki kaosun seni yutmasına izin verme. Erdem, akıl ve ölçülülükle yaşarsan, anlam zaten içinden filizlenir.
Hayvan–insan farkına gelince: “Hayvanlarda buna gerek yoktur” kısmı doğru ama, bazı türlerde ritüel ve yas davranışları gözlendiği için, “gerek yoktur” yerine “sınırlı ölçüde vardır” demek daha biyolojik olarak hassas olurdu.
Düşünce zinciriniz mantıklı ilerliyor; insandaki anlam ihtiyacının evrimsel ve kültürel temellerine değinmişsinİz.
SEN BANA HANGİ GÜN KİTAP OKUDUĞUMU
NE KİTABI OKUDUĞUMU
OKUYUP OKUMADIĞIMI
EVİMDEN SORUP
SOKAKTA DERS ALMAKTAN MI SÖZ EDİYORSUN
?
bildiğin bir sonsuzluktan dolayı
o konu
evini cami gibi yap
camide kitap okunması ayıptır
El Evvel - Evrenin gizeminin etkilerine karşı hazırlıklı olmak için - dünyada da mutluluk için
· Önce ve ilk anlamına gelen El Evvel esması, El- Mukaddim ismi ile yakın anlamlıdır. Her iki esma da Allah'ın bir
başlangıcının olmadığı, O'nun tüm yaratılmışlardan önce olduğu anlamına gelir. Yaratılmak veya doğmak fiilleri
yalnızca Allah'ın kullarına özeldir. Bununla birlikte Allah'ın bir başı, başlangıcı ve sonu yoktur. Bu her şeyden
önce var olan anlamını taşır. Yüce Allah'ın varlığı tüm mahlukatlardan öncedir. O'nun varlığının evveli yoktur.
Diğer varlıkların tümü, varlığını Ondan alır. Bütün tabiatı yaratmış olanın, evveli olamaz. El- Evvel, öncesi ve
başlangıcı olmayan demektir. Allah tüm eksikliklerden münezzeh olduğu gibi zamandan da uzaktır. Onun
insanlar gibi dünü, bugünü ve yarını yoktur. İhlas Suresinin 3. ayetinde de Allah'ın doğmamış ve doğurmamış
olduğu bildirilir.
· Düğünden önce - Tarih konusunda yanılmamak için.
· Düğünden sonra - Yanlışa sapmamak için
· İletişim: Yaşam enerjini korumak ve amaç edinmek için
· Durum: Suistimal edilmemek
Sonuç: Yalancı çıkmamak
el bais
el hasib
es semi
el basir
er rafi
el gafur
...
El Evvel - Evrenin gizeminin etkilerine karşı hazırlıklı olmak için - dünyada da mutluluk için
· Önce ve ilk anlamına gelen El Evvel esması, El- Mukaddim ismi ile yakın anlamlıdır. Her iki esma da Allah'ın bir
başlangıcının olmadığı, O'nun tüm yaratılmışlardan önce olduğu anlamına gelir. Yaratılmak veya doğmak fiilleri
yalnızca Allah'ın kullarına özeldir. Bununla birlikte Allah'ın bir başı, başlangıcı ve sonu yoktur. Bu her şeyden
önce var olan anlamını taşır. Yüce Allah'ın varlığı tüm mahlukatlardan öncedir. O'nun varlığının evveli yoktur.
Diğer varlıkların tümü, varlığını Ondan alır. Bütün tabiatı yaratmış olanın, evveli olamaz. El- Evvel, öncesi ve
başlangıcı olmayan demektir. Allah tüm eksikliklerden münezzeh olduğu gibi zamandan da uzaktır. Onun
insanlar gibi dünü, bugünü ve yarını yoktur. İhlas Suresinin 3. ayetinde de Allah'ın doğmamış ve doğurmamış
olduğu bildirilir.
· Düğünden önce - Tarih konusunda yanılmamak için.
· Düğünden sonra - Yanlışa sapmamak için
· İletişim: Yaşam enerjini korumak ve amaç edinmek için
· Durum: Suistimal edilmemek
Sonuç: Yalancı çıkmamak
el bais
el hasib
es semi
el basir
er rafi
el gafur
...
BAKIYORSUN EVİN
Bİ BAKIYORSUN EVİM
Bİ BAKIYORSUN HEPİMİZ
Bİ BAKIYORSUN Bİ ŞARKI Bİ DE BENİM
NE OKUYACAĞIZ ?
ŞARKI MI KİTAP MI
o konu öyle oluyor öteki türlü
normalde kitabı da şarkı açısından da oku
niye bir hadis bize
sizin evde de şeytan olabilir dikkatli olun diyor
insan şeytandan korkmaz
insan şeytana tapmaz
insan şeytana kavuşamaz
insan şeytanı affedemez
bu böylece biz hepimizsek
şeytana saparsa insan hata etmiş olur
evde şeytanın işi yok demek
şimdi şarkı neden şeytana sapmasın
ye kürküm ye :))
It. "Guardavo" imperfecto / (İsp: miraba)
It. "Guardero" futuro / ( İsp.: miraré)
It. "Guardo " presente ( İsp.: miro)
veya
biz bu savaşları bir kitaptan daha okuyacağız
acaba anafartalar zaferi harbiye marşı açısından ne anlatıyor
tam aynı sayfadan okursam neler anlarım
Makam kelimesi mevki, ayağa dikilme, şeref bulma, tavır ve tarz sergileme, istikamet tayin etme, karar kılma, bir yol üzerinde bulunma anlamlarına gelmektedir.
Müzik Ve Kimlik
BU DA BİZMİŞİZ.