Etrafi ne kadr kirli ve daginik birakirsa kendini hayatinin en kazanclisi cikarmaya akil fikir yol niyet ve kisilik bozmak gibi, özgürlükten bahsediyor adam-kadin , amma var gör ki yasadigi hayatin her yerini yalan talan yanlis ve yikimlarla ceki sürükleyen son tahlilde, orda varsa ve yasatldigi hayatin yükünü faturasini omuzlamissa ucundan kenarindan herkes ayni batakligin artik toplayanidir ve ickimsenin dogrularda kalan temiz hali zamani yoktur.Gün boyu özgürlükten hak hukuk anat kültürden bahseder, amma kendine dolgulanan akil fikir ve tüm davranis bozuklugunun güdümlü kölesi yahut kutuplasmis enayi marabasi olarak sürünüp sürüklenen hayatini idame etme kul ve kölesidir.
`Kalkin toparlanin topyekün sökülüp siyrilip gidiyoruz; veya dökülün dagilin sizi bize buldurmayacak ve bildirmeyecek yere kadar susup küsüp paydos ediyoruz hasbihali ve hayati ` diyen zonklayan ve zongurdayan cigliklari kopunca etraf civarin, yildizlar toplulugu icinde süzülüp salinan dünyayi insan namina sirri ilkesiyle gün yüzüne ve yagmur kar güneslerin yamacina hakkiyla hususuyla cikarmak duyurmak kazandirmak bulmaksa eger gayede arzuda kendi degerinden yasamak, kutuplastirilarak kullanisli SALAGA konulan ahmaklik yerinden dirilip özgür irade varligina sarilarak, TARAFIM dedigi ve inancini güvencini umudunu sevincini itibarini vakfettigi Siyasi Sow Garsonluk sahtekarliginin yakasina yapisip hesaba cekerek Dogru-Dürüst`lüge dair iyilesme onarma sagiltma ve düzeltme cabalari inanilir samimiyette karsilik degesini bulur ancak .
Cünkü yokluga ve yoksulluga ne kadar haciz borclu bagimliysa, oraya korku ürkü cekinge endise kaygi güvensizlik ve caresizlik gibilerele sarmal saran kusatmayi ve bagimliligi kolayca kandirip kullanmanin Suistismari basit ve zahmetsizdir her zaman. Bu yüzden önce tarafim dediginin yamacina dikilip soran ve sorgulayan haysiyetli hassasiyetlilikle, korkusuzca hesaplasmaya baslayarak tepkisi itirazi özgün kisiligine ait gercekligin ortaya koydugu duyarli kisilikli tavirla ancak, sahtekarligin bozdugu toplum düzenini, ülke huzurunu, dünya hayatini hal carelere kavusturmak mümkündür. Istisnasiz neredeyse tüm dünyada Serbest Pazar Piyasaciligi haramiligi küreselciliginden baskalarina bagimliligi nipetinde ve toplumunun dayanabilecegi kirilgan reflekslerine göre nabiz yoklayarak, devreye konup islerlik kazandirilan bu istismar degisen oranlarda vardir ve mevcuttur.
Dünyanin ortak yasam cevrim carki dolasiminda, akil yolu, maharet hüneri, dil dagarcigi,bilgi kaynagi, irade temsili, danisma mevkisi ve hükmetme iradesi elbette ki Siyaset Bilimi`dir. Fakat gel gör ki, cin oglan, uyanik makina veya kurnaz kadin etme ve oldurma niyet maksadiyla, ohmatsiz kanaatsizligin keyfi idaresine baglicümle insan bozuklulugunun cikar önceligi ugruna murdar kilinarak, yalan dolap dümen , hilede ne varsa yemleyip yutturarak iflahini kestigi toplum hayatini, ülke zenginligini, kültür brikimini ve aidiyet bütünlügünü sahsi firsat düskünü kazancin mal mülk saltanati saymaya harac-mezat edildi. Toplum degerleri degersiz itibarsizliga yozlastirilarak da islevsiz kifayetsizligin kendine tümüyle yabancilasmis insanina KUTUPLASMA tasaronu olarak yüklenip giydirildi. Bu yüzden hangisi veya kim olursa olsun, üretimsiz sefilligi insanina esitleyerek paylastiran siyasi vitrindekilerin hepsi, biri digerinin toplumunu hacizlik haracina ezip bozmaya dair istisnasiz hepsi, biri digerinin aynisidir. Bütün saglayan kurgulayan Suistismarciliginn da en cok ve saglam dayanip güvendigi, her ne yaparsa yapsin her yanlisini dogru diye inanip kutsayan tapinmis-aldanmis korkular bagimlisi cehalet galyasi, sadakat ve itaatkarlikta sinir sorgu tanimayan ve sosyal siyasal veya ekonomik her alanda kuyusunu kazdikca dernleren kurulu düzenek bir yerdir burasi.
Kaç kişi güzelliğini sevdi
Belki gerçek aşkla; belki değil
Ama bir tek kişi seni sevdi.
Bir tek kişi değişen yüzündeki hüznü sevdi.
Bu şiir ile ilgili 0 tane yorum bulunmakta