Hüseyin Çubuk Şiirleri - Şair Hüseyin Çubuk

Üzülmek İçin, Her Vakit, Çok Erkendir.

Bazen işler yolunda gitmiyorsa,
Şansını zorlamayacaksın;
Her şeyi, zamanın akışına bırakıp
Çok da canını sıkmayacaksın..

Vatana ihanet edenlerin ortak özelliği; Hemen hepsinin, emperyalist ideoloji tarafından beynine tecavüz edilmiş olmalarıdır!
Yani; Sadece Atatürkten nefret ediyor olmaları değil!

Hüseyin Çubuk

Namus, haysiyet, onur, nedir bilmeden,
Her zaman her yerde,
Namus, haysiyet, onur abidesi taklidi yapmak da kolay olmasa gerek!

Yani; Her istediklerini giyip,
Her istedikleri şeye binip,

İnsan, adaletine ve gücüne inandığı bir tanrıyı, etkileme - dayatma ve koruma gereksinimi duymaz! Eğer, koruma ve dayatma gereksinimi duyuyorsa; o tanrıyı kendi yaratmıştır!

Ve
"Tanrı dostlarını cezalandırmaz zihniyetidir; din toplumlarında hak yemeyi [Ahlâksızlığı] cesaretlendiren zihniyet!"

Hüseyin Çubuk

Yalan söylerken
ve yalancıya - hırsıza destek verirken, yobaz-faşist(!)
yüzü kızarmaz!
Çünkü;
Ahlâksız-vicdansız insanın, utanması olmaz!

Büyük hırsızların saltanatına muhalif gözükmek, kişinin mutlaka ahlâklı - vicdanlı olduğu anlamına gelmiyor;

Çünkü; Küçük hırsızlar da sevmezler büyük hırsızları; Onların yerinde olmayı çok istedikleri halde, olamadıkları için..

İşte ondandır,
Yani; Bir ülkede Yoksulluk toplumun yakasından bi türlü düşmüyorsa; O toplumun büyük çoğunluğunun, cahilliğinden ziyade, büyük çoğunluğunun, ahlak - vicdan yoksulluğundandır!

Vicdanın olmadığı yeri korku, kin ve nefret doldurur.
Korkunun, kin ve nefretin olduğu yerde, sevgi ve mutluluk yoktur.

Hüseyin Çubuk

"Saflık, sadece çocuklara olgu bir davranıştır;
İnsanların her şeye inanması ve hatta kendi kendini kandırması, saflık değil, vicdansızlıkla alâkalıdır"

/Hüseyin Çubuk

Akşam yastığa başını koyduğunda, kendi kendine;
Bugün hiçkimsenin hakkına hukukuna saygısızlık etmedim ve başkalarının hakkına hukukuna girenlere de gözyummadım diyebiliyorsan; Vicdanlı - ahlâklı ve namuslu insansın!

Vicdanlı ve dolayısıyla da ahlâklı bir insan; gerek arkadaşlık, gerek dostluk ve gerekse akrabalık ilişkilerindeki seçim tercihini, vicdanlı ve ahlâklı insandan yana kullanır..
Değilse; o kişinin her tercihi, çıkar ilişkisine dayanır..
Bu kadar açık, bu kadar nettir..
Ve gerisi teferruattır..