Hasretim Yare Şiiri - Sergen Sayın

Sergen Sayın
62

ŞİİR


2

TAKİPÇİ

Hasretim Yare

Gül yüzünü göremedim, bu canım eridi
Cananım bu hasret denilen şey yangın yeri mi?
Yangınım sen, küllerim sen. Arzu halimi bir bilsen
Ahh.. bilsende yarim, gül yüzünü görsem.

Sen yoksun yine gönül evim parelendi
Kalp bu aciz, himmetinle dillendi
Senin kapın yücedir, elim kolum bağlandı
Yol ver geleyim yarim, bu kulun arlandı.

Sergen Sayın
Kayıt Tarihi : 28.5.2014 09:48:00
Yıldız Yıldız Yıldız Yıldız Yıldız Şiiri Değerlendir
Yorumunuz 5 dakika içinde sitede görüntülenecektir.
  • Sergen Sayın
    Sergen Sayın

    Bu şiir, tasavvufî anlamda da çok güçlü imgeler taşır. Tasavvufta aşk, kul ile Allah arasında geçen deruni bir yolculuktur. Şiirde geçen bazı temalar, tasavvuf yolculuğuna işaret eder:

    Hasret ve Aşk Ateşi:

    Tasavvufta Allah’a duyulan aşk, kulun içini yakar. Aşık, Allah’ın cemalini göremezse içi kavrulur. Bu hal hicran yani ayrılık hâlidir.

    “Bu canım eridi” – “Yangınım sen”
    Bunlar, tasavvufi anlamda nefsin çözülmesi, dünyevî arzuların kül olup gitmesiyle Allah’a yaklaşmayı temsil eder.

    Kalbin Himmete Muhtaç Olması:

    “Kalp bu aciz, himmetinle dillendi”
    Burada “himmet”, mürşid-i kâmilin veya Allah’ın kuluna uzattığı yardım eli gibidir. Tasavvufta kul, kendi başına kalbinin perdelerini kaldıramaz; Allah’ın lütfu veya bir mürşidin himmetiyle kalp can bulur.

    Kapı ve Yol:

    “Senin kapın yücedir… Yol ver geleyim”
    Bu, tam bir mürşide teslimiyet veya Allah’a yöneliş ifadesidir. Tasavvufta “kapı”, tarikat şeyhinin kapısıdır, ama aynı zamanda Allah’a açılan yoldur. Yol ver demek, irade kapısını aç, “beni çağır, ben geleyim” demektir.

    Kulun Arlanması:

    “Bu kulun arlandı”
    Burada kulun kendi acizliğini ve günahkârlığını fark etmesi var. Bu fark ediş, tasavvufta nefsin kırılması ve mahviyet (alçalış) halidir. Ancak bu arınma ile Allah’a gerçek anlamda yönelinir.

    ?

    Sonuç

    Bu şiir, hem Divan Edebiyatı’nın zarif ve mecazlı dilini hem de Tasavvuf’un derin manevi anlamlarını taşır:
    • Beşerî aşk ile ilahi aşk arasında bir geçiş vardır.
    • Aşık, sevgiliye ulaşmak ister; bu hem maddi hem manevi bir yolculuktur.
    • Şair, aşkın ateşiyle yanmakta, bu yanışı hem acı hem de arınma olarak görmektedir

    Cevap Yaz
  • Muzaffer Kalaba
    Muzaffer Kalaba

    Sergen Bey,
    Sizi ve değerli çalışmanızı yürekten kutlarım....Emeğine, yüreğine sağlık....
    Başarınızın devamını......kaleminizin tükenmez olmasını diliyorum....Nice başarılara....
    Selam saygı sizedir......

    Cevap Yaz

TÜM YORUMLAR (2)

Sergen Sayın