Gidebildigin Hayallerin Kadar Gerceksin

Arzuhale yazılmış bitmez tükenmez sonsuzluk cevheridir yaşam kaynağın, ömür sermayen ve insanlık servetin.
Her arzulanan dilek, istenilen heves, yorulan düş, bahsedilen idda, sarfedilen söz, akledilen fikir veya kurulan hayal, sözü özü ve öznesi bir olan EYLEMSEL pratik failini ve fiilini şart koşar her kişiye. Bu yüzden istisnasız ayrısız gayrısız güzel DÜŞÜNMENİN karşılığı her an her yerde her koşulda hiç lafı kıvırıp çevirmeden miktarı çeşitliliği ve müddeti ne olduğuna bakmaksızın GÜZEL YAŞMAKLA eşdeğerdir.

Üşenir de heveslendiğin tutkuların dengine kendini koyamaz, gayretini güdemez, kavgasını veremez, farkına varamaz, demini tadamaz, devrini süremezsen erdiğin dünya yaşın viran künyelerde kuru gürültüler çıkaran uçurumlar gibi hep ertelenmiş boş lakırdılarla gerçekliği olmayan kuruntulardan ibaretlik ve hiç bir zaman gönül zenginliğini, huzurun yolunu, yaşama sanatının ilmini, kainatın değerini ve mutluluğun tükenmez doyum kaynağını asla bulmaya idrakı ve iradesi yetişmeyen çoraklık karşılıksızlık ve kısır döngüleriyle, kurduğun hayale, yorduğun düşünceye eyvah yazıklar ederek; harcayıp tükettiğin ömründen her gün rezil rüsvalaşan hayat sermayesini kıtlık kıran şikayet ve sitemleriyle sefil viran değiş tokuşa terk ettiğin dünya sahnesinden azalıp çekilerek yaşam defterini dürmüş kapatıp olacaksındır.

Çünkü ardı arkası kesilmeyen tükenişin köhne viranesinde sürekli yakınan şikayetlenen dert keder KAHIR külliyatıyla VAKİT ÖLDÜRÜP ömür ziyan eden insan formatlı TRAVMA ; ufkunu bir türlü genişletemediği daha iyisini yaşamak yolu aklı fikri ve yönünde hiç bir farkındalık gelişimi sağlayamayarak derdini kederini hiç bir şeyle değişmeyen mutsuzluğun bütün alt başlıklarına ( şiddet nefret gıybet haset fesat kin bozgun hırs yarış cehalet gericilik bağnazlık yobazlık çirkeflik yozlaşmışlık çürümüşlük vs vs.) yaşam SERMAYESİ edinir. Doyumsuzluğun kirli zehirli yollarına azıp sapanlarsa sürekli değişkenliğin kaypak yıkıcı yağmacı ve kaygan zeminlerinde dünyayı, hayatı, güzel yaşamayı ve insanlığı anlamadan kayıttan düşer ve murdar olurlar.

Nitelikli yaşam tutkusuyla paylaşma duygusu yüksek ve bahsettiği hayalinin kendisi olan KALİTELİ karakter üretmekten yoksun uçlarda KÖTÜMSERLİĞİ ve KARAMSARLIĞI tüketmeye odaklı tür ve tipler olarak her ikisi de istifleyici ve STOKÇUDURLAR.
Biri, yaşamadığı her nitelikli ve kaliteli şeye durmaksızın erteleyen ve öteleyen BAHANLER uydurarak akıl fikirde hayal ettiği her şeyi lafta bırakıp; dünya, hayat ve çeşitlilik güzelliklerinin hiç farkında olmadan Dert ve Sorun stoklayıp biriktirerek huzursuz ve mutsuzluğun bütün alt başlıklarını öle üzüle hiç gelmeyecek yarınların züğürt tesellisinde kendine son verir.

Diğer ötekiyse aç gözlülük ve görgüsüzlüğünün esiri olarak sürekli daha fazlasına sahip olma dürtüsünde nitelikli yaşam ve kaliteli insan olmaktan ayrı gayrı ve uzak; yetinme doyum ve sınır bilmeksizin mal mülk servet gösteriş fetişisti olarak kendi kapılmışlığının dışında her şeye önemsiz anlamsız değersiz ve hor bakan; yeknesak yakınsaklığın çoraklığına istiflediği eşyaya tapınma stokçusu olarak kendini doyumsuzluk cinnetinde MAĞDURİYET üretme bahanesiyle Mendebur murdar eder gider kendini.

Çünkü yeryüzü hikayesine ilişkin tedavül ve tedarik borsası ve piyasası nasıl kurulur veya bozulursa bozulsun, insana ve hayata dair eder değer dünya cevher ve güncel geçerliliği hiç değişmeksizin ömür sermayesinde aslolan şey :
GiDEBİLDİĞİN ve GÜDEBİLDİĞİN HAYALLLERİN KADAR KENDİNSİN ve GERÇEKSİN..! Çıkarımı ve ilkesel kaidesidir.

Seyfi.